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中華時空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國著名風(fēng)水師、國家注冊高級室內(nèi)建筑師!
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程之鋒:程之鋒論玄空風(fēng)水的趨吉避兇之道
2016-01-20 46742

      任何一種風(fēng)水理論,除了解決何吉何兇問題外,煞費苦心研究如何趨吉避兇,這是風(fēng)水歷經(jīng)數(shù)千年而長盛不衰之魅力所在。玄空風(fēng)水理論也不例外。只不過其方法更細致、更具體、更合五行生克制化之理而已。
      關(guān)于玄空風(fēng)水的趨吉避兇之道,論述得最完善的莫過于《玄空秘旨》中的一段話:“木傷土而金位重重,禍須有救;火制金而水神疊疊,災(zāi)亦能禳;土涸水而木旺,無妨;金伐木而火熒,無忌?!闭轮偕阶⒃唬捍斯?jié)中言生克制化得宜之妙,必須形氣兼看,方得制化之精微。如形合而氣不合,或氣合而形不合,稍有偏勝,制化雖得,亦見枯榮,理、勢之必然者也。認真研究這一段論述,弄清其中蘊藏的每一層含義,于玄空風(fēng)水趨吉避兇的玄機,就參悟無幾了。
      其一,任何趨吉避兇的原理,運用的都是五行生克制化之理。命理、卦理、各種風(fēng)水理論,擇日理論,不管其從哪個角度出發(fā),始終其最后的落腳點,都是五行生克及其結(jié)果上,結(jié)果附合于需要,吉!結(jié)果不附合需要,兇!要化兇為吉,切實有效的方法,就是通過五行力量的轉(zhuǎn)換,使結(jié)果附合需要。所謂“木傷土而金位重重”指的是風(fēng)水布局中,土附合需要,而木卻去克制土,使土不起作用,這時候,有金克制木,把土解放出來,自然禍就消失了。這尤如子平命理中的煞旺攻身,得食神制煞一般,反禍為福。具體落實到玄空理論中,就是,要使用八白輔佐星,但組合上八白去被三碧或四綠木克制,這時,得六白或七赤金制木護土,災(zāi)禍自然就化解了,即飛星組合上成846、848、836、837的組合。
      同理,“火制金而水神疊疊”則是69、79組合得一白水成691、791組合;“土涸水而木旺”則是21、51、81組合得三碧四綠成213、214、513、514、813、814組合;“金伐木而火熒”則是63、64、73、74組合得九紫火成639、649、739、749組合。
      其二,五行有制,也必有化,此段論述雖只言制而化卻在其中了。對于不利的組合,我們除了可以用制的方式趨吉外,也可用化的方式趨吉,書云:制之以權(quán)不若化之以德,“土制水復(fù)生金,定主田莊之富”就是化的最佳范例。21、51、81為土制水,得六白七赤成216、217、516、517、816、817組合,為土生金生水,土不克水,反助水;63、64、73、74為金伐木,得一白水成631、6414、731、741組合,為金生水轉(zhuǎn)生水,金不克木,反助木;42、32、48、38、45、35為木傷土,得九紫火成429、329、489、389、459、359組合,為木生火生土,木不克士,反助土96、97為火制金,得八白土成968、978組合,為火生土生金,火不克金,反助金,均是“化之以德”,反禍為福。
      其三,制化的接入途徑。制化的理論基礎(chǔ)是五行生克,這是各類五術(shù)共通的地方,但不同的別,其制化的接入途徑各不相同,從玄空風(fēng)水理論而言,其接入途徑主要通過如下渠道進行。
      1、同宮中各星組合制化。八卦分九宮,在玄空飛星盤上,每宮有元旦盤、運盤、山盤、向盤四星組成,那么,其生克制化首先在同宮的四顆星展開,這是每一個精通玄空風(fēng)水理論的易學(xué)愛好者都掌握的基本理論,但很多愛好者也是到此為止。如山盤飛星4,向盤飛星8,木傷土,為“山風(fēng)值而泉石膏盲”,主不利小兒,懷才不遇,風(fēng)濕骨痛,若運盤星為6、7,或處乾宮和兌宮,則“木克土而金位重重”,是有制,不致發(fā)禍;若運盤星為9,或處離宮,則為四綠生九紫轉(zhuǎn)生八白,是化,變禍為福,余此類推。
      2、山星犯,山星制化,向星犯,向星制化。這是玄空理論中較深入的一個層次,往往被一般的愛好者所忽視。如坐山山盤飛星是8,本宮并無其他飛星4,并不能立即肯定土沒有被木克,如果來龍?zhí)幧叫菫?,一樣是木克土,但如果來龍經(jīng)過的宮位得山星9,則變成四綠生九紫,九紫轉(zhuǎn)生八白,化忌為用了。向盤飛星制化原則同理。
      3、用先天成之?dāng)?shù)制化。這又是玄空風(fēng)水理論中更深入的一個層次。先天16生成水,27生成火,38生成木,49生成金,這生成可以在同宮中生成,也可在有聯(lián)系的兩宮間生成,它一樣可以行使制化的職權(quán)。如74組合,為金伐木,得運盤或其他宮位與7發(fā)生必然聯(lián)系的2來與7生成火,則7克4無力,也就達到了化兇轉(zhuǎn)吉的目的。
      其四,形氣結(jié)合才能產(chǎn)生制化之效。有人以為玄空理論專列數(shù)字組合游戲,不重視巒頭環(huán)境,甚至有些習(xí)玄空之人,也有重星象而輕巒頭的傾向,一看到14組合,就判準(zhǔn)發(fā)科名之顯;一看到87組合,就斷富比陶朱,其實玄空理論是最遵循“巒頭為體,理氣為用”的原則的。無論多好的飛星組合,如果沒有相應(yīng)的形與之相配,都不會起作用。解救之道也一樣。若要使用九紫火通木土之關(guān),九紫之方必須有相應(yīng)的山或水才能發(fā)揮作用。人為化解調(diào)理時,也一樣需要合適的方位及合適的物品。
      例:中元六運,亥山巳向下卦
      某公司經(jīng)營場所,路從亥方來兌方消,門開亥方,坎艮震巽方有山連為一體,兌方池塘,坤離方空曠,戌方有煙囪迫近,為近年造,從六十年代建成后一直使用至今,雖無大成,也無大敗,唯九十年代住戶多病。經(jīng)營不見大發(fā)展,辛巳年,正副主管官非,公司莫明被勒令停業(yè),午月建議門改辛方,遂復(fù)業(yè),并在下半年獲利頗豐,可惜交入壬午,經(jīng)營又恢復(fù)平淡之態(tài)。
      析:向星伏吟,六運雙旺星會于坐方,門開坐方,得旺氣入門,必有建樹,可惜年代已遠,無從考究。運交七赤,門得退氣,原星盤不利的組合必見功效。從山向盤飛星看,該宅不利的組合甚多:乾宮6伏吟,67交劍;坎宮2黑制1白;艮宮4綠制8白;巽宮又是4綠制8白;坤宮又是2黑制1白。如此多的不利組合,是否發(fā)禍關(guān)鍵看是否有制化。艮宮48組合,得運星9紫火化,同時,艮震巽三宮山星成498連生,又有一排山連體相配合,此災(zāi)可化,不能判小口損傷,風(fēng)濕骨痛,懷才不遇之類的事??矊m水被土克,無木克土,無金化土生水,坤宮同樣土克水,有運星3碧,似乎有化,殊不知3為煞氣之星,成事不足,敗事有余,同樣可視為無制化,此災(zāi)必發(fā)作無疑,土克水,易得不孕癥、泌尿系統(tǒng)疾病,故住戶多得此病,待流年九紫火星飛臨,必應(yīng)官災(zāi)及火災(zāi)。辛巳年八白入中,排九紫到乾宮,先天火與后天火同克六白金,官災(zāi)何處可避?故有此應(yīng)。幸好及時改門,否則,火災(zāi)都難以避免,更不用說獲利了?;騿?,你既然幫主家改了門,解了官災(zāi),避了火災(zāi),又發(fā)了財,何不好事做到底,讓主家永運獲福,是留一手抑或水平有限?答曰:事有可為可不為,有些東西不是人力所能改變的,只能順乎自然。如此宅,最佳的門路應(yīng)開在艮宮,用起八白土生氣,可惜此方臨山,無門可開,奈之何!只能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,先治其官災(zāi)及火災(zāi)之病。七運七入中,排九紫兌宮,壬午年也是七入中,排九紫到兌宮,加上元旦盤的七,兌宮已有兩個七赤、兩個九紫、一個五黃,“紫黃毒藥,鄰宮兌口莫償”,“陰神滿地,紅粉場中快活”,再加上路從亥來經(jīng)兌方消,動起六七交劍,此禍并不亞于辛巳,時近半年,除了錢賺不了那么多外,尚沒有其他災(zāi)禍發(fā)生,何也?兌方無煙囪而有池塘故,可見“氣無形不驗,形無氣不顯之言確是至理名言”。
      玄空風(fēng)水的趨吉避兇之道,并非區(qū)區(qū)小文能闡明得了的,里面包含的各種技巧和注意事項,尚有待各位易友刻苦求索。在該文的結(jié)尾,再把《玄空秘旨》中的一段話送給讀者,作為本文尚未論述問題的補充:“忌神旺而制神衰,乃入室以操戈;吉神衰而兇神旺,直開門而揖盜”。
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