海南島，是中國(guó)風(fēng)景美麗的省份，這里山青水秀，海洋氣侯，四季如春，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新怡人，自古至今不知傾倒多少文人墨客。海南島在中國(guó)地圖上是一個(gè)母雞的雞蛋，得天地日月的所有精華，唐僧東渡日本被臺(tái)風(fēng)打船曾經(jīng)三次漂流到海南島。海南島在風(fēng)水學(xué)上被歷代名師稱(chēng)為“金龜朝北斗”，文昌市就在這金龜?shù)念^上，得精華中的精華。文昌市蘊(yùn)含著文化昌盛的特別意義，而事實(shí)上文昌市讀書(shū)當(dāng)官的人特別多，民諺曰：沒(méi)有定安人不成劇團(tuán)（定安縣人最會(huì)唱瓊?。瑳](méi)有文昌人不成機(jī)關(guān)。文昌市地杰人靈，為中國(guó)培養(yǎng)了大批的有用人才。
為什么文昌市人這么會(huì)讀書(shū)當(dāng)官呢。這是與文昌政府歷來(lái)重視教育分不開(kāi)的，但如果從風(fēng)水學(xué)上來(lái)講，這是因?yàn)槲牟腥藗兎浅Ｖ匾暛h(huán)境風(fēng)水規(guī)劃的作用。民間建房子一定要請(qǐng)有名的大師來(lái)看地，甚至請(qǐng)上幾個(gè)大師共同研究。大到選址、布局，小到房子的門(mén)、窗、庭尺寸都非常的講究。強(qiáng)大的市場(chǎng)需求哺育了一大批專(zhuān)門(mén)從事環(huán)境風(fēng)水規(guī)劃研究的大師，風(fēng)水文化也在這種環(huán)境下得到了廣泛的傳播和發(fā)展。那么，大師們又是根據(jù)什么理論使文昌市出貴育人的呢？它不僅是玄空風(fēng)水，而是人們認(rèn)為十分呆板的八宅風(fēng)水學(xué)更為實(shí)用！據(jù)中國(guó)學(xué)者考察，文昌市整個(gè)地方是八宅風(fēng)水文化應(yīng)用得最典型地方，幾乎所有的房子的布置都符合八宅風(fēng)水的原理，也是八宅風(fēng)水的集大成者，在上千年的風(fēng)水演變當(dāng)中，八宅派風(fēng)水在文昌市發(fā)展獨(dú)具一格，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)八宅風(fēng)水的新局面。上千年的歷史證明，八宅風(fēng)水能夠真正的催財(cái)催貴，使文昌市出了不少官員名仕，中國(guó)的國(guó)母宋慶齡的故居就在文昌市，中國(guó)開(kāi)國(guó)十大將軍之一的張?jiān)埔輰④娨彩俏牟恕?
文昌市也是華僑之鄉(xiāng)，文昌的華僑遍布全世界各國(guó)家各地區(qū)。風(fēng)水大師“哥文”（昵稱(chēng)）說(shuō)：我曾經(jīng)目睹符校長(zhǎng)應(yīng)用八宅風(fēng)水為別人做事的神奇效果后，決心把風(fēng)水作為一生的追求，于是深入民間拜師學(xué)藝，得到在海南各地多位民間老師的心傳口授，最后致力于八宅風(fēng)水密宗的研究、實(shí)踐和開(kāi)發(fā)，本人也成為海南民間的風(fēng)水大師。在三十多年的風(fēng)水實(shí)踐中始終堅(jiān)持以八宅風(fēng)水為根本，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)民間的神話(huà)故事，贏得了上至高官，下至百姓的普遍認(rèn)可。
文昌市的眾多風(fēng)水大師都說(shuō)：縱觀(guān)中國(guó)風(fēng)水各門(mén)各派，八宅派風(fēng)水是根本的法則，是最簡(jiǎn)單的法則，最使人長(zhǎng)久的法則，體現(xiàn)易經(jīng)簡(jiǎn)易的精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究高效率的今天，許多風(fēng)水先生大力推崇玄空風(fēng)水，認(rèn)為唯玄空風(fēng)水有立竿見(jiàn)影的效果，最能使風(fēng)水師出名，文昌市的眾多風(fēng)水大師都力斥此謬論，以八宅風(fēng)水的神秘法門(mén)，使三十多戶(hù)人家一入新居不久就中了頭獎(jiǎng)，有的甚至第二天就中獎(jiǎng)，使一家死火的小店鋪老板做成百萬(wàn)富翁，使一個(gè)小小的銀行副主任從縣級(jí)一躍成為海口市某行的行長(zhǎng)，使離鄉(xiāng)出國(guó)二十多年沒(méi)有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法后的一個(gè)月，竟然書(shū)信到家，二個(gè)月后人到家，使多少位賭場(chǎng)老板起死回生……一系列的事實(shí)證明，八宅風(fēng)水不僅可以使催財(cái)催貴，馬上見(jiàn)效，并能使人們丁財(cái)兩旺，家運(yùn)長(zhǎng)久不衰。
文昌市的眾多風(fēng)水大師都說(shuō)：八宅風(fēng)水以地氣為主，講究布局，得地氣所以能夠長(zhǎng)久，玄空風(fēng)水是以天氣為主，講究運(yùn)氣，得天氣能夠快速應(yīng)驗(yàn)。兩者雖然各有不同，但從更高的角度講是相通的。八宅風(fēng)水雖然以地氣為主，但并不排斥運(yùn)氣之說(shuō)，擇吉祥日課就是對(duì)布局的有效補(bǔ)充，神法也是對(duì)八宅風(fēng)水的神奇助緣。老師說(shuō)，如果以運(yùn)為主而脫離了地氣和環(huán)境風(fēng)水的自然造就，那么運(yùn)氣過(guò)了怎么辦呢？
顯然，這是舍本求末，不得平衡。要使人長(zhǎng)興不衰必須以地氣為主，八宅布局為體，運(yùn)氣為用，而運(yùn)氣理論不僅僅是玄空風(fēng)水，八宅風(fēng)水中同樣有利用運(yùn)氣的一面。況且，玄空之學(xué)，不僅僅是沈氏玄空學(xué)而以，最正宗的玄空風(fēng)水與八宅風(fēng)水是完全一致的，并無(wú)矛盾之處，它與八宅風(fēng)水只是時(shí)空和氣運(yùn)的兩端而以。它的利用必須結(jié)合八宅風(fēng)水才能完美。許多學(xué)習(xí)玄空學(xué)的人說(shuō)八宅風(fēng)水以固定的方位論吉兇，反駁說(shuō)，難道吉的方向永遠(yuǎn)是吉的嗎？文昌市的眾多風(fēng)水大師都說(shuō)：八宅講整體布局，符合天地日月的尺度，得天地日月之靈氣，不僅僅是就一個(gè)方位論吉兇，對(duì)吉的方位在一般情況下，當(dāng)然是吉的，但是吉的方位在時(shí)間的洪流中隨運(yùn)氣變換，隨地利的不同，隨山水的變化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生兇。所以說(shuō)，八宅風(fēng)水所說(shuō)的吉并不是永遠(yuǎn)地吉，這是學(xué)習(xí)的人不明白和不懂得靈活運(yùn)用的結(jié)果。最后因?yàn)樽鞯貌粦?yīng)驗(yàn)就否定了八宅風(fēng)水的實(shí)際效果。
那么，對(duì)于八宅風(fēng)水，或玄空氣運(yùn)哪個(gè)重哪個(gè)輕呢？文昌市的眾多風(fēng)水大師都說(shuō)：八宅環(huán)境風(fēng)水是土地和種子，是因，是根本。玄空風(fēng)水所講的氣運(yùn)是陽(yáng)光和雨露甘霖，是助緣。比如雜交水稻才能畝產(chǎn)上千斤，普通的水稻就算是風(fēng)調(diào)雨順也長(zhǎng)不了千斤。老師進(jìn)一步說(shuō)，比如，一個(gè)人的身體素質(zhì)好的，抵抗力強(qiáng)，日曬雨淋也不容易感冒。八宅風(fēng)水布局就是一個(gè)房子內(nèi)部各方位的最佳配合，使陽(yáng)宅的整體素質(zhì)強(qiáng)壯，所以，即使是運(yùn)氣不佳之時(shí)，什么神煞也能夠抵抗得住。如果為了得到某某運(yùn)氣而不顧陽(yáng)居的內(nèi)在的合理和最佳布局，就象一個(gè)人為了賺錢(qián)而把身體搞垮一樣，風(fēng)一吹就感冒了。如此說(shuō)來(lái)，孰重孰輕呢？
師傅說(shuō)：我留給你的秘訣只有一句——萬(wàn)法歸宗，離不開(kāi)陰陽(yáng)五行相生相克的原理。
師傅又說(shuō)：這句話(huà)是評(píng)價(jià)一切術(shù)數(shù)流派真?zhèn)蔚睦碚摳鶕?jù)，是千古代不易的神秘法門(mén)，是被實(shí)踐證明了正確的大道。易道人以此句話(huà)為學(xué)易的總指導(dǎo)，以一生來(lái)研究和領(lǐng)悟。特別是對(duì)五行本義的研究超越了師傅的水平并在易道本義預(yù)測(cè)學(xué)中開(kāi)拓了預(yù)測(cè)的新境界。這從另一個(gè)側(cè)面師傅的這句話(huà)是千真萬(wàn)確的，從中可看出師傅在風(fēng)水學(xué)中抓住了根本的法則。
縱觀(guān)師傅在八宅風(fēng)水應(yīng)用上能夠取得如此顯著的效果，完全是他的悟性過(guò)人，對(duì)陰陽(yáng)五行的深刻理解和靈活運(yùn)用。師傅他看的書(shū)不多，但很精，對(duì)易學(xué)的知識(shí)并不是很廣，但他為人所作的風(fēng)水效果卻非常好，他沒(méi)有刻意宣傳自己，可是人家卻主動(dòng)宣傳了他。在與師傅談到為他作一個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，他說(shuō)，他不會(huì)上網(wǎng)，也不必大張旗鼓地宣傳他。我說(shuō)，這不是什么宣傳，而是為了使更多的人得益于八宅風(fēng)水。他說(shuō)，萬(wàn)事講一個(gè)緣字，如果沒(méi)緣沒(méi)份是不能強(qiáng)求的。我說(shuō)，把你寫(xiě)在網(wǎng)上不是可以使更多的人與你有機(jī)緣嗎？他說(shuō)，即使人們知道，如果他在大陸或世界的其他地方，也來(lái)不了海南，日課還可以在網(wǎng)上評(píng)判，可是風(fēng)水必須實(shí)地考察才能為人作出成績(jī)。我說(shuō)，至少也可以為更多的海南人服務(wù)啊。他說(shuō)，現(xiàn)在的人做事講現(xiàn)實(shí)，不是自己說(shuō)好了別人就相信你，為別人作風(fēng)水必須有實(shí)際效果，作好了人們自會(huì)宣傳你。我說(shuō)，那肯定是以實(shí)際效果服人。這與在網(wǎng)上宣傳并沒(méi)有矛盾啊……老師最后同意了在為他作一個(gè)網(wǎng)站。
由于目前政府對(duì)環(huán)境風(fēng)水文化的科學(xué)性還沒(méi)有充實(shí)的肯定和普遍的認(rèn)可，風(fēng)水行業(yè)得不到法律上的保護(hù)，為了轉(zhuǎn)變這種局面，使更多的人接受八宅風(fēng)水，發(fā)展八宅風(fēng)水，得益于八宅風(fēng)水，老師衷心希望更多的人來(lái)共同開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，使中國(guó)八宅風(fēng)水學(xué)在新時(shí)代下發(fā)揚(yáng)光大。
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