中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩瀚繁復(fù)，特別是改革開放以來，原先被人們棄之為封建迷信的神，佛又死恢復(fù)燃，并且香火一天比一天鼎盛，中國人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主義，幾乎所有的神靈都會(huì)有中國人信仰崇拜，所拜之神越來越多，但幾乎很多的人都不知自己底拜的是什么神。道，廟的香火現(xiàn)在是空間的鼎盛，人們不僅到寺廟燒香佛，很多的人則在家中，商場(chǎng)，酒店，公司擺放神桌，朝夕虔誠上香。以獲得神明的保佑，保障家這宅平安，公司員工身體健康，工作少災(zāi)，能獲得更大財(cái)運(yùn)等等。
      要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一個(gè)部分，錯(cuò)將神位安放，就會(huì)產(chǎn)生一系列弊端，如家宅不寧，家宅運(yùn)蹇，多病痛，夫妻不知和個(gè)人運(yùn)氣反復(fù)，是非口舌較多，人口病痛，家宅有人生怪病，生意一落千丈等等。
      一般家庭或公共場(chǎng)所安奉的神靈是：
      佛---阿彌陀佛，如來佛祖，藥師佛，長(zhǎng)壽佛等。
      菩薩---觀世音菩薩，地藏王，文殊菩薩，普賢等。
      天神---太上老君，天后娘娘，關(guān)帝，媽祖等。
      財(cái)神---五路財(cái)神，關(guān)帝財(cái)神，黃大仙財(cái)神等。
      祖輩之人---自己早已過輩的長(zhǎng)輩之人。
      地主財(cái)神---地主財(cái)神是供奉著屋內(nèi)的，與供奉著大門外的“門口土地神”一內(nèi)一外，作為家宅的護(hù)神。
      《八宅明鏡》上說“土地調(diào)整，祖先相堂，皆香火也。”神之安放正確則能得福，神之安放不正確則有災(zāi)。
      安奉神靈首先必須留意以下事項(xiàng)：
      一、安奉神靈最好有神柜臺(tái)擺放。
      神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗，或陽臺(tái)。窗口或陽臺(tái)上開開關(guān)關(guān)掉地方，一會(huì)兒打開關(guān)上，從窗或陽臺(tái)進(jìn)入的煞氣會(huì)使神佛不得安寧，但是如神柜后面的窗口上長(zhǎng)久關(guān)閉的，只這要將窗口用布簾長(zhǎng)期遮蓋或?qū)⒋白由系牟Ａв糜推嵬可?，到還是可以作為神柜的靠山的。
      二、神柜不可置于狹窄的空間，或放置神靈面向墻壁。
      神柜靠背一定要穩(wěn)實(shí)，不能搖動(dòng)或經(jīng)常受到碰撞；最好事靠墻壁，因?yàn)閴Ρ谏瞎潭ǖ牡胤剑荒軗u動(dòng)或經(jīng)常貼近墻角，這樣才能不容易被其它的東西碰撞。
      三、神柜不能面對(duì)向房門，廁斫門，灶門：也不能背靠睡房是我們用來休息的地方，與是夫妻情愛的地方，如若將神佛供奉著睡房之中，則是要神佛常常吸收不潔之氣，那是對(duì)神佛的不尊重。
      四、神柜不能背靠廚房或放在廚房?jī)?nèi)，因?yàn)閺N房是我們吃飯的地方，有很多的菩薩省不吃葷的，如若我們將神佛柜背靠廚房，家人則常會(huì)患腸胃方面的疾病。當(dāng)然灶君是設(shè)置在離灶最近的地方的，如若將灶君移入外面擺放，不僅是錯(cuò)擺神位，而且灶老爺不能庇護(hù)我們。
      五、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所內(nèi)，因?yàn)閹鶗r(shí)我們排泄大小便的地方，還有就是我們洗澡留下的污穢之物的地方，這些東西會(huì)給神佛帶來不尊敬或污穢之氣，如若神柜的背靠著廁所，則家人常會(huì)患尿泌系統(tǒng)或內(nèi)分泌失調(diào)等疾病。
      六、神柜大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。
      因?yàn)樯羁臻g的狹小，有的人在通道或家中大門的上方設(shè)置一個(gè)小神位，這也是不吉的，因?yàn)樯窆裰驴梢宰寶饬鲃?dòng)，氣動(dòng)則神靈會(huì)受到干擾，不能發(fā)揮良好的作用，如若流年飛星飛到神位上，則家人常會(huì)無辜受傷。
      七、神柜擺設(shè)用品應(yīng)莊嚴(yán)，簡(jiǎn)潔，實(shí)用為原則，不可隨便亂發(fā)雜物；要保持絕對(duì)的安靜，附近最好不要有電視，剪刀，藥品，穢品等不吉之物品，以免招來災(zāi)難。
      神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供，供茶，供水果，供鮮花，我們天天燒香難免會(huì)將神柜前污穢，污了就容易有穢氣，如果任由穢氣的存在不加清理，則會(huì)破壞神柜的空間環(huán)境，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養(yǎng)外，還要注意神佛前的衛(wèi)生工作。一般而言，神位宜用清水或干布清潔，只要將神柜前抹干凈就行了。
      八、神柜之高低，闊窄，深淺，大小，色彩也是有很大的講究的，神柜的高度一定要超過人頭，不可低于眼睛或眼神平視，因?yàn)槲覀冊(cè)诔萆穹饡r(shí)，是佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。
      神柜的大小沒有一定的規(guī)定，主要要根據(jù)住宅空間環(huán)境的大小來定，如若空間較大，而神柜較小，則是對(duì)神不敬，如若是空間隙小，而神柜巨大，則會(huì)使家中空間環(huán)境更加隙小，從而妨礙了家庭成員的日常生活。所以神柜的大小要根據(jù)居家空間環(huán)境來到定。
      九、神柜的色彩一般以紅色為主，因?yàn)樵谖覀冎袊?，紅色不是代表著血腥，而是代表著喜慶吉祥，神柜的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌黑色的，因?yàn)楹谏毓撞纳纤玫缴?，中國人壽忌黑色的色彩?br />      十、如需要同時(shí)供奉祖先，則神柜應(yīng)設(shè)上，中，下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。有的人把祖先的照片和阿彌陀佛，觀音，關(guān)帝，黃大仙，五福財(cái)神等一起供奉，這實(shí)在是犯了大忌。如若空間隙小，則可將祖先和菩薩之間用一木板隔開。
      十一、“關(guān)帝”，“土地財(cái)神”是應(yīng)該當(dāng)面向大門的，但這是傳統(tǒng)的方法，而且所有寺廟的菩薩，佛大多數(shù)朝對(duì)大門的，但我覺得居家，辦公廳，酒店這樣擺放神柜頗為礙眼，因?yàn)槿艘恢v入大門，首先迎接自己的是一座鮮紅的神位和一尊威嚴(yán)的菩薩，這會(huì)給人的心理上帶來不安定感覺；居家或商場(chǎng)等如若將菩薩，佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，作為門衛(wèi)使用，主要是禁止外面的陰氣陰靈進(jìn)入屋內(nèi)，而對(duì)我們家人的健康，財(cái)運(yùn)起不到多大作用。還有就是神柜放在大門口，容易犯門沖煞，大門口處，一會(huì)兒人進(jìn)，一會(huì)兒出，進(jìn)出道人群及大門口處的氣流，形成安寧。
      神柜的色彩應(yīng)與家中組合柜的色彩相同，內(nèi)部可采用紅色，這樣能使神柜與組合融為一體，不致于與周圍的環(huán)境格局不入。
      十二、觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌；還要注意的是不能把觀音與關(guān)帝放在一起供奉，因?yàn)橛^音菩薩是慈悲為懷，戒一殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。觀世音菩薩不吃暈，吃素，供奉時(shí)只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內(nèi)供奉菩薩或佛主，是絕對(duì)不許的，否則則是侮辱神靈。而關(guān)帝，黃大仙，他們以前曾是人間的凡人，食人間煙火之氣，則可以煙酒供奉，也可用鮮花素果供奉，或早晚一柱香足夠了。
      十三、神柜忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是一種爐灶上，對(duì)家人的平安都會(huì)造成不利，會(huì)使人精神萎靡不振，對(duì)神明造成不利，因?yàn)橐粋€(gè)大的橫梁壓著神明，他會(huì)覺得不舒服，使得圖無法發(fā)揮庇護(hù)的作用。
      十四、神柜不能面對(duì)金魚缸，不能與金魚缸擺放在一起，神柜下不能擺放金魚缸。因?yàn)榻痿~缸水我們用來化煞，趨吉避兇生財(cái)?shù)?，而神佛也是用來趨吉避兇，?zhèn)宅化煞的，如若將他們放在一起則會(huì)起到相反的作用，不但他們相互之間的力量相互抵消，而且還會(huì)給我們帶來很大的災(zāi)難。神柜是用來供奉神明的，我們平時(shí)會(huì)點(diǎn)上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構(gòu)成水火相戰(zhàn)，會(huì)使犯小人，事業(yè)失敗居多，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降等。
      其實(shí)這個(gè)要將金魚缸移開，將他們分離，那就百無禁忌了。
      十五、神柜不宜放在空調(diào)機(jī)一旁，空調(diào)是水，神柜是火，水火相戰(zhàn)，家中之人會(huì)各懷鬼胎，口舌爭(zhēng)戰(zhàn)，反目為仇。
      十六、神柜不宜放在東北，西南鬼門方位。
      東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺于此方。
      十七、神位的坐向，一般而言神佛不是太注重于坐向的，但是因?yàn)槊總€(gè)神佛的坐向問題。
      阿彌陀佛----阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。
      觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個(gè)道場(chǎng)，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
      藥師佛---是為大藥王，東方佛，他修的事今世凈土所以他的坐向是坐東朝西方。
      關(guān)公或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。
      神佛是坐鎮(zhèn)家宅趨吉避兇的，他要眼觀察宅內(nèi)的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位<站在住宅的大門，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武>。如若我們把神柜安放在朱雀之位，或背靠朱雀之位的墻壁上，面向玄武，則是倒騎龍。會(huì)給我們帶來災(zāi)難。讓神明面對(duì)墻壁，他什么也看不到了，這對(duì)家宅沒有什么好處，還不如不安神柜。
      總之，拜神佛主要是求得心理上的安寧，倘若作奸犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補(bǔ)的，若是平時(shí)積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。