在體制內(nèi)教育路線上加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時，國際化教育路線中，家長與學(xué)校實(shí)際也在持續(xù)探索這部分的內(nèi)容。當(dāng)中國孩子最終要走出去留學(xué)，中國傳統(tǒng)文化反而將成為奠定其身份認(rèn)同的根基。 中國傳統(tǒng)文化
日前，靈溪講壇2017年第二場報(bào)告會在縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行，特邀著名學(xué)者鮑鵬山作《諸子的智慧》主題講座，與先秦諸子對話，巡禮中華思想之源?？h委書記黃榮定和我縣文化界人士等到場聆聽講座。 講座在古琴表演
6月3日，著名文化學(xué)者、百家講壇主講人鮑鵬山做客蘭州“金城講堂”，與民眾分享了一場《文化經(jīng)典與人文教育》的講座。講座中，鮑鵬山以“文化經(jīng)典與人文教育”為主題，以詼諧幽默的語言，對為何讀經(jīng)典、怎么讀經(jīng)
對讀經(jīng)的反思，讓人們重新思考今天我們該如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，它不可能是近乎折磨人式的簡單背誦，也不是脫離現(xiàn)實(shí)的瘋狂執(zhí)著。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是教育的資源，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承是教育不可推卸的責(zé)任和使
中國的春節(jié)，作為除舊迎新的節(jié)日，是中國人最重要的節(jié)日。持續(xù)時間也是相當(dāng)長。傳統(tǒng)意義上，從年前的臘月二十三就已經(jīng)開始進(jìn)入春節(jié)，一些地方甚至認(rèn)為到二月二龍?zhí)ь^的時候，年才算真正過完。 現(xiàn)在都說年味淡了，
我讀《論語》時有一種感動 讓我們看一下孔子這樣一個人，在日常生活當(dāng)中有多么親切。 孔子說“君子有三變”———遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常端莊、嚴(yán)肅，接近之后發(fā)現(xiàn)他很溫和，但他說起話來又很有教育意義。這句話講得非常
有道德追求才可以立世做事 “要做一個好人，做一個有道德的人?！蔽覀儚男【瓦@樣被父母和老師教導(dǎo)著。 鮑鵬山認(rèn)為，人的行為可以分為道德行為、非道德行為和不道德行為。只有無任何利益追求的奉獻(xiàn)才能稱之為道德
鮑鵬山，文學(xué)博士，學(xué)者、作家，上海開放大學(xué)教授，多所大學(xué)兼職教授，中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員等。央視“百家講壇”主講嘉賓，主講《鮑鵬山新說水滸》《孔子是怎樣煉成的》。《光明日報(bào)》《中國周刊》《儒風(fēng)
莊子是戰(zhàn)國時期的著名思想家，是繼老子之后道家的二號人物，是先秦諸子里除了韓非子以外作品最多的。鮑鵬山說：“談莊子，不同的人有不同的理解。我在這里重點(diǎn)談莊子的態(tài)度與風(fēng)度，自然要從莊子是個窮人談起?！?
3月3日，孔子學(xué)堂讀書會新媒體與國學(xué)傳播文化論壇在北京問天閣孔子學(xué)堂舉辦，圖為活動現(xiàn)場。特約記者馬慧娟攝 孔子是中華文化的象征，是中國文化的集大成者，他代表中華民族的價(jià)值觀、民族認(rèn)同和文化崛起，當(dāng)之
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