解放軍少將李雙江兒子李天一涉嫌輪奸案被拘事件引發(fā)媒體接連發(fā)聲，李冠豐絕對可以代表一部分“星二代”、“官二代”、“富二代”。這些“二代”從小就是在萬般寵愛、無憂無慮、想要什么就有、想做啥事都可以的環(huán)境中成長的。他們一直都是以自我為中心，沒有追求，沒有理想，好似整個地球都要為他而轉(zhuǎn)，生活中唯一缺少的只有“刺激”，尋找刺激而無視后果，就很自然地突破法律的底線了?！靶嵌薄ⅰ肮俣?、“富二代”已經(jīng)成為中國當下的一個嚴重的社會病態(tài)了。這一病態(tài)恰巧由眼下三個李姓公子體現(xiàn)出來：一公子：河北保定市公安局北市區(qū)分局副局長李剛之子李啟銘，創(chuàng)造"我爸是李剛"年度流行語；二公子：原山西公安廳副廳長、太原公安局長李亞力之子李正源，拉下仕途正旺的老爹；三公子：男高音歌唱家李雙江之子李天一，打人、輪奸，外號"海淀銀槍小霸王。事態(tài)也越來越嚴重，一發(fā)而不可收拾，由原本“拼爹”轉(zhuǎn)化成直接“坑爹”；由原本的大樹下面好乘涼到直接砍樹。想想當?shù)囊惨欢亲游?，斷送了爹爹的大好前程，有的甚至影響了入常問鼎的天機?？珊?，可惡，可被坑的人又是情何以堪？形象受損，仕途斷送，晚節(jié)難保，備受煎熬，愛恨交加，委屈誰解？追溯中國歷史古已有之，秦二世應(yīng)該是第一個坑爹很深的先例，還在二世是死后坑，他爹倒不覺得痛。

    中國改革已進行了30多年，給國家和人民生活帶來翻天覆地的變化，蛋糕越做越大。比較而言，上世紀80年代的改革，如包產(chǎn)到戶和城鎮(zhèn)個體戶政策，老百姓受益甚多。而進入90年代中期以來，經(jīng)濟增長的成果更多地向地方政府、國企和某些有官場人脈的商人傾斜，“利益固化的藩籬”（習近平在深圳語）越來越嚴重。應(yīng)運而生的就是特有的“星、官、富”階層，有部分這種家庭下孩子們大多不曾經(jīng)歷父輩成功前的艱苦打拼，孩子就會以為享受“最好”是天經(jīng)地義、擁有“機會”是順理成章、可以享用不盡的資源，有個“好爹”就萬事不愁、沒有要不到的東西、沒有擺不平的事情，勢必會把父親大名當成囂張通行證、把炫耀財富視為理直氣壯、把無視法律看作勇敢者行動，以致做出種種傷天害理之事，并最終只能害己坑爹。這些孩子不僅毀了父輩過去的輝煌、未來的前程，毀了自己的人生，還激起了民憤，造成社會的不滿。

 

 

 

   不管是“拼爹”還是“坑爹”看起來是一個家庭的問題，而實際上是一個民族精神面貌的體現(xiàn)和反映，恰恰可以解釋今天中華民族的經(jīng)濟的崛起和精神食糧缺少的不平衡，由此而導(dǎo)致的整個社會的失衡。人是動物的靈長，也就是說人除了滿足物質(zhì)需求之外，有別于其他動物的就在于人類有精神探索，人類的生存只有達到物質(zhì)和精神的平衡才可以實現(xiàn)和平，圓滿。西方國家是毫不掩飾其追求物質(zhì)與物質(zhì)享樂的，但同時又有另外一條走路的腿：基督教?；浇虒ξ鞣浆F(xiàn)代文明起了極大的作用，因為它本身成為了西方物質(zhì)追求與精神平衡的一個信仰體系，盡管基督教的根本有些武斷，并不斷地受到有人來越多的挑戰(zhàn)，但它已經(jīng)完成了引領(lǐng)人類精神信仰的使命，并會在未來繼續(xù)起到這樣的作用；直到有一天人類可以更好地解釋自然規(guī)律，并普遍為人類接受才有可能被取代?；浇探虒?dǎo)人們財富是天地的，人類不過是代管；財富的用途是回饋社會的；爹的財富和地位等是爹的，和子女關(guān)系并不是完全連貫的。有些爹如巴菲特、比爾.蓋茨明確地講留給子孫保證其舒適生存就可以了，其他的都拿去作慈善了，因此坑爹的相對少些。中國是個文化大國，歷來不缺乏精神和文化領(lǐng)域的根基和結(jié)晶，那就是以“易經(jīng)”、“道德經(jīng)”為根源的中國文化體系，但在漫漫五千年的歷史長河中，人們漸漸地失去了中國文化“人法地、填法天、天法道、道法自然”的根源，由十五世紀遙遙領(lǐng)先于世界各國，慢慢的衰落，直到毛澤東創(chuàng)立新中國、鄧小平改革創(chuàng)新、江、胡的過渡、今天習近平中華文化偉大復(fù)興的吶喊。實際上復(fù)興的根本就是要復(fù)興中華民族的精神體系、就是要重建中華民族的信仰，而中國民族史從來不缺乏信仰的，不過是在傳承中，由于帝王的家天下影響而把中華文化的根本丟失了，所以才有偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢的啟蒙，說簡單點中國文化的根就是要在根本上育人和做人。復(fù)興中華文化精髓才能完成中國人物質(zhì)與精神的平衡，才可以避免用物質(zhì)財富一條腿走路，才可能解決中國國民普遍意義上的浮躁，解決“星二代”、“官二代”、“富二代”的社會問題。

 

 

   易經(jīng)上講“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”, 就是告訴人類積善家興。道德經(jīng)54章“善劍者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此?！崩献釉谶@里告訴人類：善于建樹的不可能拔除，善于抱持的不可以脫掉，如果子孫能夠遵循、守持這個道理，那么祖祖孫孫就福祉不絕。這里的善于建樹就是要尊道奉德，人類的德，倫理、法律等都是一個來源，源于本源的規(guī)律，中國的易經(jīng)和道德經(jīng)是人類迄今為止以本源作為描述對象，并把其規(guī)律描述出來的書。把尊道奉德、積德行善這個道理付諸于自身，他的德性就會是真實純正的；把這個道理付諸于自家，他的德性就會是豐盈有余的；把這個道理付諸于自鄉(xiāng)，他的德性就會受到尊崇；把這個道理付諸于自邦，他的德性就會豐盛碩大；把這個道理付諸于天下，他的德性就會無限普及。所以，用自身的修身之道來觀察別身；以自家察看觀照別家；以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)；以平天下之道察看觀照天下。老子甚至告訴人類他本人恰恰使實用了與道同在的方法，即通過禪修回到本源的方法，才會知道天下的情況之所以如此。

   如此看來人類的更深層的精神在于天道，天道與其運行的品行特征，人類要去效仿弘揚才對，這是超越一切宗教背后的本質(zhì)?！捌吹迸c“坑爹”是缺少家庭教育，家庭缺少本源的精神支持，國家丟失了中華文化的精髓根本，因此才需要文化的復(fù)興，如此才能實現(xiàn)中國夢，單一的GDP是無法完成這一使命的。因此加強家庭教育、提高國民素質(zhì)、復(fù)興中華民族的根文化精髓是解除各種二代病的根本，但是一個長期的任務(wù)，需要幾代人，是幾代人的努力?，F(xiàn)實一點就是帶家人到河南鞏義縣康百萬莊住上兩天，康家富裕十二代，長達400多年，憑的就是一塊鎮(zhèn)宅的牌匾“留余”，那就是家風家德。

 

   努力，中華人，習總告誡“打鐵還須自身硬”就是要練這個內(nèi)功，還是別急著高喊趕超；趕超是做出來別人講的，不是自己喊出來的。一切的一切從解決二代病開始吧。。。