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第八十一章 為而不爭(zhēng)信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。 圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(zhēng)。Acting Without Dom
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第八十章 天人合一小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無(wú)所乘之,雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。 甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。Ha
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第七十九章 中和解怨和大怨,必有馀怨,安可以為善? 報(bào)怨以德。是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無(wú)德司徹。天道無(wú)親,常與善人。Reconciling by Natural LawsPatching
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第七十八章 承辱稱(chēng)王天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。 弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受?chē)?guó)之垢,是謂社稷主;受?chē)?guó)不祥,是為天下王。正言若反。 Taking Di
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第七十七章 動(dòng)態(tài)平衡天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補(bǔ)之。 天之道,損有馀而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有馀。 孰能有馀以奉天下,唯有道者。 是以圣人為而不恃,功成而不處
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1. I am the Master of my Fate, I am the Captain of my Soul.(我是我命運(yùn)的主人,我是我靈魂的船長(zhǎng)) (Henry Ford)2.Cultiva
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第七十六章 柔生強(qiáng)死人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。 萬(wàn)物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵強(qiáng)則不勝,木強(qiáng)則折。 強(qiáng)大處下,柔弱處上。The Soft Life and S
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第七十五章 民生為上民之饑,以其上食稅之多,是以饑。 民之難治,以其上之有為,是以難治。 民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。 夫唯無(wú)以生為者,是賢于貴生。 Actingfor PeoplePeopl
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第七十四章 恩威有度民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得而殺之,孰敢? 常有司殺者殺,夫代司殺者殺,是謂代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不傷其手矣。 譯文 壓迫到了極限人民就不畏懼死亡
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