《易經(jīng)養(yǎng)生》課程大綱 《易經(jīng)》是哲學(xué)家觀察世界的智慧之源；《易經(jīng)》是中醫(yī)陰陽(yáng)平衡理論的基石；《易經(jīng)》是道家畢生修煉的功課；《易經(jīng)》是科學(xué)研究的辯證法，其“否極泰來(lái)”包含著事物變化的奧秘；乃至于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)就是建立在周易使用的二進(jìn)制基礎(chǔ)之上的！ 沒(méi)有其他任何一種學(xué)問(wèn)，能像《易經(jīng)》這樣無(wú)所不包，闡明宇宙間一切事物的規(guī)律。《易經(jīng)》的精髓，歸根結(jié)底就是陰陽(yáng)二字，所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。而養(yǎng)生的真諦正是調(diào)和陰陽(yáng)，百病不擾。因此，《易經(jīng)》用于指導(dǎo)養(yǎng)生是再適合不過(guò)了，早在兩千年前先賢們就十分推崇易經(jīng)養(yǎng)生。 《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，它以八卦學(xué)說(shuō)為理論工具，以五行學(xué)說(shuō)為靈魂，以陰陽(yáng)為精髓。它所蘊(yùn)涵的養(yǎng)生智慧，重在捕捉生命的本質(zhì)，從根本上追尋適合個(gè)體的養(yǎng)生療法。易經(jīng)養(yǎng)生，是一種大道至簡(jiǎn)的養(yǎng)生法。 ,一，自然與易經(jīng)養(yǎng)生。 1，自然環(huán)境與易經(jīng)養(yǎng)生。 2，自然氣候與易經(jīng)養(yǎng)生。 二，環(huán)境與易經(jīng)養(yǎng)生。 環(huán)境風(fēng)水，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。是中國(guó)人的民俗文化，中國(guó)人的建筑文化，也是中國(guó)人特有的環(huán)境景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)。 風(fēng)水學(xué)有著悠久的歷史和深厚的基礎(chǔ)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，深深侵浸在中國(guó)人的思維中，對(duì)中國(guó)人的生后產(chǎn)生了深刻的影響。 （一 ）、風(fēng)水是什么 1風(fēng)水的理論基礎(chǔ)是易經(jīng) 2風(fēng)水是對(duì)人類(lèi)居住客觀環(huán)境的評(píng)價(jià) 3風(fēng)水是玄學(xué)的實(shí)證系統(tǒng) （二）環(huán)境風(fēng)水對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義 1、審慎選擇大環(huán)境 2、盡量完善小環(huán)境 3、身心和環(huán)境融合 A，辦公環(huán)境與易經(jīng)養(yǎng)生。 辦公風(fēng)水解析 1優(yōu)良辦公樓選址風(fēng)水判斷 辦公樓形狀 辦公樓四獸論環(huán)境的影響 2辦公室的規(guī)劃與風(fēng)水布局 前臺(tái)的重要性及風(fēng)水布局 財(cái)務(wù)室的風(fēng)水布局 老總辦公室的風(fēng)水布局 B，家居環(huán)境與易經(jīng)養(yǎng)生。 家居風(fēng)水探究 大門(mén)風(fēng)水 陽(yáng)臺(tái)風(fēng)水 玄關(guān)風(fēng)水 臥房風(fēng)水 廚房餐廳風(fēng)水 三，人文因素與易經(jīng)養(yǎng)生。 性格、號(hào)碼、方位、色彩 1，他人因素與易經(jīng)養(yǎng)生。 2，自身因素情況與易經(jīng)養(yǎng)生。