最近看到一本對于“精怪”文化有著不一樣解釋的書，里面包含了很多新鮮古怪的看法。這本書從神秘的背面走出來，帶來很多不同的理解，讓人看了不禁虎軀一震。在生活中，是人都會滿懷著對“鬼”的幻想，有時候做夢也要撩一下。只不過沒人敢真的去撩，更多的是一種恐懼和害怕。那么為什么我們會對“鬼”有著難以分割的“情感”呢？今天就從《中國精怪文化圖集》里給你科普一點不一樣的“鬼怪”文化吧。

對于“鬼”，我們早就習慣了一種固定的看法，就是惡魔的化身，是要來吃人的?！吧乒怼碑斎灰灿校芍鹘遣皇撬脝?？因為只有“惡鬼”才能實時準確get到我們的恐懼點。但是這本圖集展現的可只不是這些瘋狂的欲望，它更加鐘情“鬼”的不為人知之處，讓你能在精神刺激之后，心靈上也爽一爽。敲黑板了，下面所舉例子是考試重點，要全文背誦。

狐鬼，又名槃多婆叉，吃人口中所吐之物的惡鬼，前世欺騙丈夫或妻子，貪婪、好食，嫉妒心極強，因自己一人獨享美食而墮入其中。它的胃口極大，根本吃不飽，常被餓的全身著火，在曠野中四處奔跑。真可謂一入美食深似海啊，一生是吃貨，做鬼都改不了。如果不看《中國精怪文化圖集》估計你想也不敢想，“鬼”里原來也是有吃貨的。

傷魂鳥，又名相弘鳥，是一種被誤殺的冤魂變成的鳥。凡是被冤殺而死的人，且有仇不能報，便會化為此鳥，在墳頭啼哭。后來人們覺得“傷魂”這個名字不好，就給它改名為“相弘鳥”。對，你沒看錯，這名字是人們給它改的，就是這么隨意。

在我天朝歷史中，“鬼”從來沒有缺席過，每朝每代也都會些重口的愛好者去寫“鬼”的神奇經歷。例如，六朝時期《搜神記》、《博物志》，唐代《傳奇》、《古鏡記》，宋代《太平廣記》等等，這些看上去都是正經文獻，但其實也都不怎么正經，里面都不同程度的記錄“鬼”的特點。

可是這么年過來，咱們農民早已經翻身把歌唱了，“鬼怪”們當然也要與時俱進，不能落后，《中國精怪文化圖集》所展示的就是與人們印象中的“鬼怪”形象大不一樣，都是要跟著我們一起走進新時代，邁向新生活的。這些“鬼”，個個都是新時期弄潮“鬼”，在它們身上，不僅有前輩們淳樸的人文精神，代表著以民為本、人定勝天的古樸思想，更是滿含著激情和熱血，讓你看了有種“不服來干一架”的勁頭。

圖集中的“鬼”也繼承了它們祖先的優(yōu)良基因，也是因為它們的與時俱進，所以“鬼”這種奇異的文化形象才能夠在中國傳統(tǒng)文化之中長久地存在并流傳至今，這其中最重要的還是它們不要臉的精神和我們欲拒還迎的心態(tài)。

在我天朝，那皇帝老子說的話就是圣旨，誰敢不聽？當然現在我們是法制社會，人人都要尊法守法，但是法律是對人進行行為上的約束，心理呢？心里當然還是有別人啦。那就是“鬼”，“鬼”對我們來說真是又愛又恨，因為我天朝大國的子民大多數都信奉定數，就是“人世好輪回，蒼天饒過誰”。

為什么愛？當你特別討厭的人突遇不測，肯定心里那個爽，大喊“蒼天有眼啊，報應來了吧！”這個蒼天你以為是誰，那就是“鬼”?！吨袊治幕瘓D集》雖然是讓我們看到了不一樣的“鬼怪”形象，但只要你稍微的翻閱就知道，可不是給他們都洗白白，該狠的還是得狠。那么為什么恨呢？還用說嗎，萬一哪一天報應落到自己頭上，嚇也嚇死你了。所以我們心中有“鬼”，更多的是對自身精神的一種無意識的控制，從側面規(guī)整著人們的思想傾向，你敢亂來？那好，晚上見。

辯證唯物主義信奉者都知道“鬼”肯定是不存在的，但是這種心理影響還是很難去除掉，所以我們就說“信則有，不信則無”。這也是對于“鬼”的一種承認，而《中國精怪文化圖集》則是一種不同于以往的角度，將“鬼怪”文化展示給我們，讓更多人再想到“鬼怪”不僅僅是恐懼，也會有更多的感官認識?，F在你是不是已經迫不及待地想要來一次不一樣的精神刺激呢？那還等什么，拿起《中國精怪文化圖集》，來和你心中夢幻已久的“鬼怪”們面對面的聊聊吧。

編輯：沈培亮