談到具體的小說之前，我想起了有一個作家在自己的文章里說過的一句話，他說，中國如果沒有狂飆激進(jìn)的文學(xué)創(chuàng)作熱潮，就很難有好電影。

這就好比很多新近寫科幻小說的人，在談話時總把自己所知的不多的幾部科幻小說掛在嘴邊，然后將其列為內(nèi)地科幻崛起的標(biāo)志。但事實上，它們所談?wù)摰暮芏鄸|西只是狹義上的硬科幻，更早的軟科幻作品，從香港、日本的電影里早就可見一斑。

但有一點可以證明的是，當(dāng)我看到《騰蛇的騙局》時，我看到了大陸科幻力量的創(chuàng)作熱潮，也可以想象未來科幻電影的宏大盛況，因為這種類型作品上，我看到了一種全新的創(chuàng)作姿態(tài)。

簡而言之，《騰蛇的騙局》是一部軟實力和硬實力兼?zhèn)涞目苹米髌贰?

從內(nèi)核上，他既有對AI（人工智能）技術(shù)在現(xiàn)代的運用的反思，又有人性在大變局中的錯綜復(fù)雜地體現(xiàn)，正是這樣雙線交織，才能如此切中我們這個復(fù)雜時代的要害，同時在節(jié)奏明快，戲劇沖突明顯的故事體驗中又不會失掉科幻小說題材本身的深刻。

《騰蛇的騙局》里的人物塑造，讓我想起了一個故事。

有一個人進(jìn)古寺拜佛時，沿途看到了很多雕塑，把守在寺廟門口的，是面目猙獰的小鬼，再走進(jìn)去一些，看到的是兇惡的金剛和威猛的羅漢，再往里，是慈悲端莊的菩薩，然后看到笑容可掬的彌勒佛，最后坐在大殿最正中的，是以博大胸懷包容世間一切罪惡的佛祖。

由此可以想到張公輔在其藝術(shù)作品中寄托的人生哲學(xué)，藝術(shù)思考的境界當(dāng)是從淺入深的。

一部好的作品，也應(yīng)該是兼具科學(xué)和倫理，佛性和人性的。因為好的藝術(shù)作品，首先營造的是一個邏輯周全的世界，這個世界承載了作者的文學(xué)觀和理念，而作品本身就是作者對這個時代的深刻理解的具象反應(yīng)。

而張公輔本人，是學(xué)美術(shù)出身的藝術(shù)家，他想寫的不僅僅是一部簡單的星際打怪、AI技能（科學(xué)）升級談戀愛小說，而是要借用這個人物來表達(dá)自己對這個世界的思考（倫理）。與中西文化的碰撞融合相比，本書作者更大的主題是人性劣根性的反思，以及對這些特質(zhì)展示，《騰蛇的騙局》是用宏大的戰(zhàn)爭場景和人類社會后現(xiàn)代中發(fā)展出的匪夷所思的AI技術(shù)，在反思?xì)v史的進(jìn)程和人性。

這也是為什么《騰蛇的騙局》好看的原因。作者瑰麗絢爛的想象中，星際戰(zhàn)爭的寫實與殘酷的畫面感被他豐富真切地勾勒出來，但作者調(diào)侃之余，卻有收有放，奧萊與李昂，李昂與夜壺，也壺與三狗子之間忽敵忽友的沖突，都沒有脫離人性的背景。

主角易小天雖然身份成謎，但是性格卻十分真實，十分人性化。他在一路嬉笑怒罵中得到了種種奇遇，他善用人的劣根性，你永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心他吃虧；他會有自己的局限，會有自己的小無賴和普通人的享樂主義，但他比很多大人物更有底線，更講義氣更可愛。

作者所寫的配角，不管是在AI戰(zhàn)爭還是在星際戰(zhàn)爭與資源掠奪方面，則更強化了這一點。它們成為這個宏大的科幻世界的有效點綴，或可愛或可敬，讓讀者切身即使到了絕境，掠奪資源成為每個人（甚至包括外星人）最切身的需求時，人還是擺脫不了人性，真正的男人，永遠(yuǎn)是中二與英雄主義并存的。

在寫法上，作者用穿插敘事的方式，把李昂和易小天結(jié)合起來，又用對比的方式，讓易小天和一眾群魔亂舞的人群和光怪陸離的社會現(xiàn)狀相比較。這種真實的荒誕感相比于一本正經(jīng)地說教，更具有一種雖然略為粗糙但卻最為強烈的情感力量，在易小天如何勝過天君天葬的AI系統(tǒng)的半揭秘那段對話里，作者雖然只是蜻蜓點水般掠過了易小天的貢獻(xiàn)，但卻會讓讀者有一種猝不及防的傷感。

這也是《騰蛇的騙局》好看的原因，作者雖然引入了類似于好萊塢電影畫面式的宏大場面描繪，但在易小天各種搞怪、一路各種荒誕地從身份、地位、財富節(jié)節(jié)攀升時，仍然有一種東方式的搞怪與奉獻(xiàn)的含蓄內(nèi)核。不僅僅是他，傲得、荷瑞（陳可婉）等人，都是一種東方式的審美內(nèi)涵。

但是，所有好的作品，你又不能簡簡單單單只用一個“好”字來界定它?！厄v蛇的騙局》的豐富內(nèi)核，并不是任何一種簡單粗暴的字詞能概括的。所有的好作品，都有引發(fā)人思考的功效。藝術(shù)作品的最大意義在于反思和重建。打破的目的永遠(yuǎn)在于重建，星際間永遠(yuǎn)都會有新的傳說，但反叛的精神與正統(tǒng)意義上對人格的界定，卻在“大裂變”后，仍舊還能殊途同歸。

文學(xué)作品就是這個世界最好的鏡子。《騰蛇的騙局》讓我看到，就算這世界再怎么變，絕大多數(shù)人熱衷的，永遠(yuǎn)都是類似于獸欲的狂歡，永遠(yuǎn)都是最本能的部分，我們平時視野之內(nèi)，幾乎都是如此。但試想一下，這個世界從來都不是人人都去追求真善美的，但是對于一個真正意義上的“人”而言，即使AI技能再怎么發(fā)達(dá)，也清楚不了長在他/她基因里這種追求真善美的情感余毒。

更多精彩內(nèi)容，盡在張公輔所著《騰蛇的騙局》一文中！這本書在香港大書城、淘寶搜索 書名：鎮(zhèn)北堡西部影城集智軒店、出書大師網(wǎng)都可以購買得到。

編輯：出書大師/采薇