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現(xiàn)在流行東西，大都很勵(lì)志?？磿娪?，健身等諸如此類的活動(dòng)，都是中產(chǎn)階級和知識分子熱衷的新寵。這種不從屬于社會化大生產(chǎn)的體力游戲，中間都有著一個(gè)暗藏的內(nèi)蘊(yùn)——從某種孤獨(dú)感中，照見我們自己的內(nèi)心深處的自我。

很多人都會說，我喜歡跟內(nèi)心單純的人接觸。

但是他們哄小孩的時(shí)候，他們也會煩。

其實(shí)，他們說的這種單純的人，不是幼稚，而是內(nèi)心深處的自我仍舊是純凈的、脫俗的、不會被這個(gè)世界上的主流標(biāo)準(zhǔn)綁架的那種人。

這種人，跟我們童年生活類似，但是他們并非是完全的幼稚，而是在世俗中活得率性而有底線。

《騰蛇的騙局》，主旨和人物塑造上，都是一種單純和率性的做法。它并不渴望向主流的價(jià)值觀和商業(yè)市場妥協(xié)，這本書通篇的氣質(zhì)，就像易小天、荷瑞、陳文迪甚至天君等人一樣，他們身上，都有一種自我脫俗的率性。他并不像大多數(shù)高高在上的“假人”那樣用道德和正義偽飾自己，也不像一些那些追逐絕對力量和暴力碾壓別人的人那樣迷失了人的本心。

這種中和狀態(tài)，是人性的真實(shí)。

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就像很多指導(dǎo)人物塑造的小說里說的那樣，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)里沒有缺點(diǎn)的人，在文學(xué)作品的塑造里反而不一定就是一個(gè)好的角色。越好的小說，作者就越有能力把人還原為常人。

就像我剛才說的，我們大多數(shù)只是普通人，對于我們，愛好就是愛好，喜歡的東西和持久的東西并不一樣。我們會把愛好作為一種游戲，一種休息，把單純看成一種美德。我們無法忘懷那種現(xiàn)代生活所帶給我們的奢侈舒適，我們最終會回到這個(gè)喧鬧的現(xiàn)世，不甘而又陶醉地生活在現(xiàn)世中，雖然我們每個(gè)人都渴望和單純的人交往，但是我們懼怕自己變成單純的人。一旦一個(gè)人過于單純，他/她這種品質(zhì)最終就會在被人利用中被人傷害。

  所以，那些好的文學(xué)作品，總是會呈現(xiàn)出某種程度上的真相，讓人看到這個(gè)世界的扭曲之處。

易小天的玩世不恭是表象，單純才是內(nèi)里。傲得也好，沈慈也好，這些有著大追求的人，都在利用他，而易小天本人對于這些要求一不在意二不能拒絕。周一韋利用周小漾來誘惑他的時(shí)候，一向喜歡美女的他反而輕輕揭過了，因?yàn)樗h(yuǎn)不如自己嘴巴里說得那樣壞。

反而是“百樂門”里的那些人，整天跟他嘻嘻哈哈的露娜、薇薇等人，竟然都求仁得仁。他可以讓露娜幫他賣產(chǎn)品，但是面對薇薇的時(shí)候，他也會覺得薇薇不適合百樂門，進(jìn)而希望她和程部長有一個(gè)好的歸宿。這種無法說清是英雄還是懦夫的心理動(dòng)機(jī)，讓人物真正有了現(xiàn)實(shí)感。

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令人欣慰的是，在這本書里，第一次生化人出現(xiàn)的時(shí)候是陰暗恐怖，第二次生化人出現(xiàn)的時(shí)候是令人同情的，他并不像老K一樣，主動(dòng)想變成生化人。作者并沒把書里的任何人當(dāng)成怪物，但也沒有濫好人一樣賦予很多角色某種讓人可以同情他的地方，地球上的世界，就是這樣一個(gè)復(fù)雜多元、光怪陸離的存在，科技的必然進(jìn)步，似乎和宿命一樣堅(jiān)定不疑，現(xiàn)存的一切越荒誕不經(jīng)，令人發(fā)笑，毀滅的flag也和宿命一樣，越會令看的人隱隱擔(dān)憂卻又堅(jiān)定不疑。

天君和天葬的鏡像，李昂掠奪資源的星際戰(zhàn)爭，奧萊的種種遭遇，令人感覺到現(xiàn)行的一切在毀滅的時(shí)候才能得到這個(gè)故事意義上的完整，而故事高潮來臨的時(shí)候，卻也是人類內(nèi)部開始分崩離析的起點(diǎn)。

這種荒誕不經(jīng)中的末路感，還有傲得身邊幾個(gè)人和沈慈周一韋的悲劇，變成了一場過家家式的輕喜劇，因?yàn)樗麄兊睦硐胱罱K都會被科技前進(jìn)的步伐湮滅，但是他們的痛楚是真實(shí)的，傲得他們也好，沈慈他們也好，都如此充滿心機(jī)卻又意無反顧地奔向他們的目標(biāo)，傲得可以付出生命來救L，沈慈也可以為了研究經(jīng)費(fèi)去陪酒，這種勇氣和對抗雖，如此真實(shí)，讓人覺得即使他們最后都失敗了，卻也不應(yīng)該被遺忘。

畢竟，這個(gè)世界已經(jīng)有太多的人，覺得自己像機(jī)器一樣活著就已足夠，他們不會去思考，更不能懂那些純粹的靈魂與這個(gè)世界碰撞的兩難處境，也不懂在這背后蘊(yùn)藏著的那些真實(shí)背后的豐富多彩。

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編輯：出書大師/采薇