我一直覺(jué)得，畫(huà)是比文字更直觀的審美。

文字承載的觀點(diǎn)和思想有很多人不一定能理解，但是一幅畫(huà)如果畫(huà)得很好，不管它具體內(nèi)容是什么，單從形式上看，你就不會(huì)覺(jué)得它很low——

我相信看過(guò)《唐伯虎點(diǎn)秋香》的人，應(yīng)該對(duì)那幅“小雞啄蟲(chóng)，加個(gè)光圈”印象很深吧……審美上的搞笑就在于用完全反差的效果瓦解那些高大上的名詞，幽默感就是這樣派生出來(lái)的。

可是當(dāng)下很多人的審美，不是依托于自己的判斷，而是依托于媒體宣傳和作者名氣。要不就一股腦地崇洋媚外，要不就無(wú)限放大自己的名為傳統(tǒng)文化實(shí)為自卑的守舊概念。

所以，這個(gè)時(shí)代，不土不洋，不中不西，不倫不類(lèi)，群魔亂舞。

很多人舉著自己那些不知所云的東西，讓人“審丑”，可是，不知所云的東西雖然能紅，但紅不了太久，原因是它們太脫離人的基礎(chǔ)審美定義。

當(dāng)然，不脫離審美定義里面有些人吧，在美學(xué)規(guī)劃方面也是一會(huì)兒刮東風(fēng)一會(huì)兒刮西風(fēng)，一會(huì)想往現(xiàn)代化里整，一會(huì)又想回歸傳統(tǒng)，最后搞得面目全非，淪為蛇精病臨床試驗(yàn)場(chǎng)的也并不在少數(shù)。

但這本《中國(guó)精怪文化圖集》，完全就是繪畫(huà)界的一股清流！

首先，作者張公輔的選材，完全就和那些強(qiáng)撐著一股子名為唯美大氣，實(shí)則膩味裝叉的人相反。作者張公輔完全不媚俗！在整個(gè)古   風(fēng)繪畫(huà)界彌漫著一股濃濃的傷感矯情風(fēng)時(shí)，他的選材別開(kāi)生面。

大多數(shù)人畫(huà)美女的時(shí)候，他卻畫(huà)精怪，還是……那種不怎么漂亮的精怪。

可是，一旦你看久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些精怪……看著還挺萌的。

所以，他比很多僅僅停留在描摹風(fēng)的古風(fēng)畫(huà)手要厲害得多得多得多。

因?yàn)楹芏嗳说睦L畫(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上創(chuàng)作！

這就好像一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)只有高雅的行為一樣，除非它是虛幻中的完美的上帝。

一味描摹唯美大氣的那些人，它們傳達(dá)的東西，沒(méi)辦法比事物本身更多，這種美學(xué)觀念的膚淺，從根本上說(shuō)明他們沒(méi)有理解藝術(shù)！

其實(shí)，把本來(lái)就美的東西畫(huà)得更美，說(shuō)明不了什么。

把那些陰森恐怖的設(shè)定畫(huà)出詳實(shí)的藝術(shù)欣賞價(jià)值，才叫高級(jí)審美。

“審丑”審出了藝術(shù)感的人，才是真正先鋒藝術(shù)家。

其次，最好的畫(huà)，不管繪畫(huà)對(duì)象是啥！一定是作者把人們“想象的共同體”作為基礎(chǔ)，并加以自我的創(chuàng)意相融后才能生成的。

所以，光媚外不行，太土也不可以！

為什么我說(shuō)它是繪畫(huà)界的清流，因?yàn)樽髡邚埞o這本《中國(guó)精怪文化圖集》沒(méi)有被國(guó)畫(huà)里高大上的藝術(shù)思路綁架，反而帶著一點(diǎn)大眾喜歡的漫畫(huà)的色彩。

你看完了這本《中國(guó)精怪文化圖集》，你就會(huì)知道，好的東西的確不一定有人欣賞，但是極好的東西一定是受到大眾歡迎的。

漫畫(huà)為啥傳播廣？因?yàn)槁?huà)的繪畫(huà)者首先有一顆赤子之心，他們的繪畫(huà)的人不僅娛人，還娛己。

繪畫(huà)藝術(shù)從過(guò)去發(fā)展至今，其實(shí)是一場(chǎng)從貴族的殿堂走向平民化的過(guò)程。所有大眾藝術(shù)一開(kāi)始都是從小眾走向大眾的，所有的高雅都注定要走向平民化。這是誰(shuí)也無(wú)法阻止的。

很多藝術(shù)，雖然始于模仿貴族行為方式，但最會(huì)淹沒(méi)在人民群眾的汪洋大海里。

因?yàn)樗囆g(shù)這個(gè)小婊砸，天生就喜歡讓更多的人看到她，天生就以激活大眾心里的審美為使命。所以，它誕生的第一天就是為了傳播。

值得注意的是（敲黑板），很多人也僅止于模仿而已，從未真正發(fā)展過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)。他們可能想不明白，那么高大上的東西，怎么能讓所有人一下掌握了呢。所以，必須把一個(gè)東西濃妝艷抹，披披掛掛，所有好東西都用上，才能彰顯逼格。

卻不知道，這樣才會(huì)把一個(gè)美女打扮成四不像。

因此，好多畫(huà)的問(wèn)題都是，要不太低俗，完全都是迎合；要不太雅，冷冰冰的和大眾隔開(kāi)。

《中國(guó)精怪文化圖集》，完全沒(méi)有這些動(dòng)機(jī)。

作者張公輔解決了陽(yáng)春白雪和下里巴人的融合問(wèn)題。

這些精怪們的名字已經(jīng)是大家熟悉的，然后，這種熟悉的特性上，又被張公輔創(chuàng)作成了想萌就萌，想奇形怪狀就奇形怪狀，敢于以猙獰形象的真實(shí)感來(lái)表現(xiàn)自己“精怪圖譜”，讓普羅大眾的想象具象化。

你看到這些畫(huà)，就能感覺(jué)到作者骨子里就有一種親民的萌勁，和這種四兩撥千斤所需要的強(qiáng)大繪畫(huà)技巧以及高超的駕馭能力。

索命的黑白無(wú)常，身上長(zhǎng)倒鉤的畫(huà)皮，每一幅圖的設(shè)色、線條、藝術(shù)形象，都實(shí)誠(chéng)地在向你展示著坐著的友好度。

簡(jiǎn)言之，這本書(shū)的作者，有著很豐富的繪畫(huà)基礎(chǔ)，高超的繪畫(huà)技巧，但是這些技法沒(méi)有喧賓奪主，而純粹是為了他的繪畫(huà)表現(xiàn)力服務(wù)的。他絕對(duì)沒(méi)有在面對(duì)讀者的時(shí)候，用炫技的方式和濃烈的色彩把讀者和自己拉開(kāi)距離。

簡(jiǎn)稱，不裝。誠(chéng)意滿滿。

這本精怪集的源頭，就取材于聊齋這種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，但作者沒(méi)有一味地停留在《聊齋.治鬼篇》的思路上，而是既采擷了人們對(duì)鬼怪形象的共同想象，又融合了現(xiàn)代人喜歡的漫畫(huà)元素。

所以，這些精怪，就像人有“人格”一樣，它們看上去也很有靈氣，有了自己的“精格”。

你完全可以從它們的形象上，想象這些精怪背后的故事。

作者這種不裝逼、不故弄玄虛、不脫離繪畫(huà)藝術(shù)，但不強(qiáng)行高大上藝術(shù)主題的表達(dá)技法，值得點(diǎn)贊。

還在等什么，趕緊買(mǎi)一本看看吧。

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