當(dāng)我們把歷史當(dāng)作故事聽(tīng)的時(shí)候，我們并沒(méi)有理解歷史的本來(lái)面目，我們的今天可能就是明天的歷史，在歷史中，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去打扮，只能見(jiàn)招拆招，任憑好事者為我們描紅畫(huà)綠。

    《無(wú)稽的神話》從書(shū)名上看，足以讓肉眼凡胎的我們懂理酒足飯飽之后的消遣是必不可少的，壓根在正史中捕捉不到真實(shí)的影子。其實(shí)，歷史總是為王候?qū)⑾嗨桧灥模椒踩缥遥幢啬艿玫綒v史的垂青。 且說(shuō)，世間事是有聯(lián)系的，只不過(guò)聯(lián)系并不如表面上那么簡(jiǎn)單，就像我們談起牛魔王時(shí)，更多地與火焰山聯(lián)系在一起，而不是與孫悟空相關(guān)連，哪怕牛魔王早些年與孫悟空還是兄弟相稱。你知道的只是歷史的片斷，而不是歷史的真相，對(duì)于讀者，我們無(wú)法在林林總總的書(shū)中找到蛛絲馬跡，甚至懷疑創(chuàng)作者的別有用心。

     在讀《無(wú)稽的神話》之前，我們被《凡例》所譏諷，它對(duì)潛在的讀者進(jìn)行了三六九等，比如未成年人不可讀、性急者不可讀、老學(xué)究者不可讀，有潔癖者不可讀，在這嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)之下，真正能入戲的只是那些成年人、性緩者、不求甚解者、污言濁語(yǔ)者。 關(guān)于書(shū)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者倒也不掩飾，那是在一場(chǎng)泥石流天災(zāi)中，火車不期而遇地?？吭谝粋€(gè)陌生的小站，似乎沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，似乎也無(wú)喜讀之書(shū)，只是面對(duì)無(wú)盡的空虛，與對(duì)座唏噓一番，漸漸就著了招，以為對(duì)面非人即妖，進(jìn)而聯(lián)想起短暫相處時(shí)發(fā)生的飲食故事，原來(lái)他食量甚少，不喜牛肉，頗有厭惡之色，或許這是意外的點(diǎn)化。 如果生命沒(méi)有亮色，久居一地只會(huì)更加枯竭，不如走四方，讓他鄉(xiāng)的空氣喚醒沉醉的靈魂，無(wú)論你信不信邪，只需要在路上，每時(shí)每刻有些新鮮的刺激，就能讓生命變得更加燦爛、更加精彩。為自己活著，是不需要充足的理由，反而在旁觀者的眼中，一切皆是可能，笑過(guò)了、哭過(guò)了，化作紅塵中微不足道的一束光，此生足矣！ 

     我們所在這個(gè)民族，是不乏神話的，大的有女?huà)z、盤(pán)古，小的就是散落各地的山神、河長(zhǎng)，也許是仿照或影射人間，神話里更多的存在并不是歡笑、快樂(lè)，而是遺憾、痛苦。在千山萬(wàn)水之間，你會(huì)知道自己無(wú)論是人，還是神，都離不開(kāi)宿命，你所做的、所說(shuō)的用不了多久，塵歸塵、土歸土。  

編：豆瓣書(shū)評(píng)/猜猜.  審：出書(shū)大師網(wǎng)/吳艷