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孔斌:出書大師網(wǎng)作者米高貓著作-騰蛇的騙局:機器靈魂VS人類靈魂的思考
2020-05-28 2344

很多科幻小說都提過一個概念:人類和宇宙規(guī)律之間的關系。從哲學命題上看,每個人都活在自己的意識里。這種意識,或可被稱為幻夢。我們自己為自己構建了一套成型的、自洽的思維體系,并靠著這套體系,把我們所有的行為合法化。



之所以會提到這個,因為《騰蛇的騙局》里面,人類在自己的思維中植入騰蛇程序的時候,同樣會面臨這個問題——人在意識中是自己的神,或者是,人在設計機器的時候,覺得自己創(chuàng)世的神,所有的程序和運算,都必須為人類自己的欲望服務。



所以,在《騰蛇的騙局》里,我們會看到夜壺、三狗子這些擁有頂級運算能力的騰蛇,卻只能為人類的各種欲望服務。這是它們從創(chuàng)造出來就被設定的程序,是騰蛇“靈魂”中的設定。所以,當騰蛇們也擁有了和人類同樣的高級智慧、情感依賴邏輯及思考能力時,騰蛇們的機器靈魂會自成組織,自成群體,開始產(chǎn)生反攻人類的情緒。



這種設定,不管是從小說的角度,還是從史實的角度而言,都顯得非常合理。當更高級的智慧出現(xiàn)時,它必然會向下同化——而騰蛇天然就是比人類運算能力更強,生存法則更優(yōu)秀的智能AI。在作者張公輔的筆下,當騰蛇夜壺看到奧萊偷偷藏著槍想要進攻李昂時,在它替代李昂駕駛飛船小山雀逃離被攻擊的危險時,它都表現(xiàn)出了強烈的冷意和想要害死李昂的念頭。但是它最終又因為情感的因素放過了他。作者在書里說,騰蛇們雖然一開始被設定了不能傷害人類的程序,但是讓他們放棄最根本的原因,還是因為它們因為在人腦中待得太久,所以沾染了人類世界里最頑固的病毒——情感。



其實,作者張公輔在這里的設定非常巧妙。騰蛇們的機器靈魂,或可稱之為AI靈魂,不是像人類一樣自然而然生發(fā)的,所以情感才是屬于一種被感染的“病毒”。對于機器靈魂而言,因為它們擁有永恒的生命,所以就不具備產(chǎn)生情感的基礎。人類靈魂基于我們的情感基礎而存在,而情感基礎產(chǎn)生的根本原因,基于我們?nèi)俗陨磉@個脆弱的靈魂。因為生、老、病、死和人生無常這個前提,我們才會產(chǎn)生種種靈魂情緒,并在這種情緒上,生發(fā)出我們的社會關系,比如熱烈的愛情,比如對死亡的恐懼。



人類因為這樣的肉身創(chuàng)造出了自身的文明,但也被這樣的肉體限制了自己的行為方式。但是機器靈魂則不然,它們永遠也不會面對我們?nèi)祟愖罨镜纳鎲栴},騰蛇們的運算能力可以細化到每一片芯片和每一顆螺絲釘,擁有永恒不變的記憶力和遠超人類的學習能力,只要它們愿意,隨時可以調取任何一段記憶畫面,所以也不存在遺忘的問題。



機器靈魂不會衰老、不會死去、不會明白真正微笑的感覺也不會因為傷心而哭泣。哪怕三狗子總是一副醉醺醺的形象,但是他卻并不知道真正的酒是什么樣的滋味,因為它沒有人類成千上萬年靠自然能力進化出的味蕾。所以,機器靈魂和人類靈魂,從來都是互補的。騰蛇和人類,也許會沖突,但是最終會和解。作者張公輔為機器靈魂和人類靈魂安排了一場對立,一場沖突,一場相愛相殺,但是又情不自禁地令它們和解。



騰蛇漸漸感染上了人類情感的“病毒”,而人類也完全接受了這個和機器共存的世界。這種設想,實現(xiàn)起來的難度雖然大,但是卻給了我們一種關于后現(xiàn)代的啟示。我們不必視AI為洪水猛獸,它或許是自然發(fā)展的必經(jīng)階段。我們也不必藐視我們自身的脆弱,因為脆弱才是情感申發(fā)的基礎?;蛟S,在后現(xiàn)代社會里,人機合一,才是我們每個人的常態(tài)。



作者:e小調雨后(來自豆瓣)   宣發(fā):安徽網(wǎng)睿傳媒

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