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任新農(nóng)
中國(guó)西北邊疆史、新疆文化與屯墾史專(zhuān)家
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任新農(nóng):湖湘文化與新疆屯墾戍邊之基本地位
國(guó)學(xué)管理
2016-01-20
46413
第一講
湖湘文化與新疆屯墾戍邊之基本地位
在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里有一段著名的句子:“……先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)……”。這段句子已是成語(yǔ)給確定了下來(lái),體現(xiàn)的就是湖湘文化的精髓之一,包括其敢于人先、經(jīng)世致用等精神內(nèi)涵,構(gòu)成了完整的湖湘文化體系。作為中國(guó)文化的重要支脈之一,湖湘文化對(duì)國(guó)人乃至國(guó)家的影響,甚為重大。特別是晚清以來(lái),素有“無(wú)湘不成軍”之說(shuō),更確切地描述了湖湘文化在社會(huì)管理、穩(wěn)定等方面的重大價(jià)值存在。中華人民共和國(guó)成立前后,以毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍、王震等為代表的湘籍人士引領(lǐng)了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展。而在新疆這片土地上,屯墾戍邊戰(zhàn)略的深化與發(fā)展,更是深受湖湘文化的影響并發(fā)揮引領(lǐng)作用。其影響始于晚清,左宗棠、劉錦堂等力主收復(fù)淪陷于侵略者之手的新疆,并加以系列有力措施恢復(fù)管理和生產(chǎn),將屯墾戍邊戰(zhàn)略首次以制度形式確立下來(lái)。特別是首次將新疆設(shè)為行省,意義非凡。傳承于民國(guó)。湘籍愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張治中多年經(jīng)營(yíng)湖南,本為湖湘文化的忠實(shí)傳承者,其思想和思路對(duì)新疆政局乃至社會(huì)的影響作用巨大,效果直接。比如,在他的邀請(qǐng)下,湘籍愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陶峙岳、宋希濂先后入疆擔(dān)任新疆省警備司令,同樣為愛(ài)國(guó)人士的陶晉初(陶峙岳胞弟,也為湘籍)也一同入新?lián)尉瘋涓彼玖睢S绕涫翘罩旁礼v疆督軍,力保新疆穩(wěn)定和國(guó)土安全,在危難之時(shí)審時(shí)度勢(shì),與敵周旋,避免屬部入關(guān)參與攻打人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng),并冒險(xiǎn)赴會(huì),率部起義,使新疆和平解放,整體得到平穩(wěn)過(guò)渡。
湖湘文化在新疆的影響最深時(shí)期,是中華人民共和國(guó)成立之后。而在此時(shí),伴隨著新疆新政權(quán)的建設(shè),以“屯墾戍邊”戰(zhàn)略為主要內(nèi)容的建設(shè)大潮迅速掀起,為新疆社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展注入了新的活力。新疆屯墾戍邊戰(zhàn)略的具體實(shí)施,就是在彭德懷(湖南湘潭人)、王震(湖南瀏陽(yáng)人)、王恩茂(江西永新人,同為湖湘文化圈)、陶峙岳(湖南寧鄉(xiāng)人)、郭鵬(湖南醴陵人)、曾滌(湖南瀏陽(yáng)人)、熊晃(湖南瀏陽(yáng)人)、徐國(guó)賢(江西蓮花人湖湘文化圈)、李銓?zhuān)ń骷埠嫖幕Γ?、林海清(湖南平江人)、賀勁南(江西永新湖湘文化圈)等一大批湘籍主帥和高級(jí)將領(lǐng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行規(guī)劃、協(xié)調(diào)和實(shí)施,進(jìn)而成為推動(dòng)新疆社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為新疆社會(huì)的重要組成部分。無(wú)論是在新疆新政權(quán)的建設(shè)中,還是第一時(shí)間實(shí)施屯墾戍邊戰(zhàn)略,推進(jìn)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等方面,都展現(xiàn)了這些湘籍領(lǐng)導(dǎo)的卓絕智慧和力量。而這個(gè)智慧和力量,則恰恰體現(xiàn)了濃濃的湖湘文化氣息——睿智、果斷、經(jīng)世致用、愛(ài)國(guó)愛(ài)民。
當(dāng)時(shí),入疆部隊(duì)多數(shù)也是湘贛革命根據(jù)地走出的老牌部隊(duì),同樣深受湖湘文化熏陶和感染,后來(lái)作為新疆及新疆兵團(tuán)各地的骨干力量,其影響力不言而喻。同時(shí),王震主導(dǎo)招聘大批的湖南女兵達(dá)八千之眾,又在各個(gè)階段大量引進(jìn)湖南大、中專(zhuān)學(xué)生數(shù)千人之多(據(jù)《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)大事記》記載,僅
1992
年招聘湖南大中專(zhuān)畢業(yè)生就達(dá)
260
人),充實(shí)了新疆和新疆兵團(tuán)各基層單位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位(如:兵團(tuán)農(nóng)一師十四團(tuán)總會(huì)計(jì)師湯金平即為
1992
年統(tǒng)招的湖南大專(zhuān)生,三團(tuán)十四連連長(zhǎng)郭文舉、三連指導(dǎo)員胡文武等均為統(tǒng)招的湖南大專(zhuān)生)。形成了從主帥到士兵,從高層到基層整體影響、縱深融合的一個(gè)全新的大文化體系。這一文化體系,側(cè)重貫穿與新疆屯墾戍邊事業(yè)的全過(guò)程中,為新疆的屯墾戍邊建設(shè)、發(fā)展起到了關(guān)鍵性地推動(dòng)作用。
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第二講 湖湘文化與新疆屯墾戍邊之清代湖
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