心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨(dú)立人格的成長(zhǎng)（11）

于是，家庭教育在這里就得到了一個(gè)全新的命題：家長(zhǎng)的保護(hù)與孩子的自由發(fā)展，必須要有一個(gè)完美的對(duì)接點(diǎn)，這個(gè)對(duì)接點(diǎn)，就在于對(duì)如何處理心靈溝通這個(gè)關(guān)鍵性命題上。
　　8．打通天塹的終極方案
　　只有心靈上的關(guān)愛(ài)才是最好的導(dǎo)師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了責(zé)任感與其他方面的付出。

——愛(ài)因斯坦
　　溝通的價(jià)值就在這里顯示了出來(lái)。
　　越是對(duì)立的家庭，孩子與家長(zhǎng)之間就必須要實(shí)現(xiàn)溝通，只有家長(zhǎng)更多地了解孩子的觀念，才能夠讓自己從心靈上認(rèn)同孩子。同樣的，只有孩子更多地懂得家長(zhǎng)的苦心，才能夠解決孩子因此而產(chǎn)生的逆反心態(tài)。
　　家長(zhǎng)作為成年人，在性格上有著更強(qiáng)的包容性，但家長(zhǎng)要為孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，過(guò)于順從孩子所帶來(lái)的不良影響，其后果是很難預(yù)料的。這樣一來(lái)，既要做到溝通，又要防止孩子自控能力差所帶來(lái)的后果，而孩子的天性自然會(huì)對(duì)一些必須遵守的準(zhǔn)則造成挑戰(zhàn)，其結(jié)果勢(shì)必阻礙了溝通。
　　于是，我們的家庭教育在這個(gè)兩難的問(wèn)題上走入了絕境。而在這個(gè)問(wèn)題上，只存在著一個(gè)分三步走的解決方案。
　　方案的第一步：在于家長(zhǎng)和孩子都要有理解對(duì)方的愿望。
　　只有當(dāng)雙方都有了這種愿望的時(shí)候，溝通才具備心理上的基礎(chǔ)。假如雙方中的任何一方有所保留，那么溝通勢(shì)必極難實(shí)現(xiàn)，甚至于讓家長(zhǎng)和孩子站到更激化的對(duì)立面上。
　　而當(dāng)雙方都有試圖理解對(duì)方的愿望時(shí)，心理上也就更期盼著主動(dòng)尋求溝通的機(jī)會(huì)，嘗試著選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，進(jìn)行心靈之間的溝通。
　　方案的第二步：在于從各種渠道了解對(duì)方的生活歷史和重大的社會(huì)事件。
　　在當(dāng)下的中國(guó)家庭，一大重要的現(xiàn)象就是，家長(zhǎng)不了解孩子，孩子同樣不了解家長(zhǎng)。
　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)都不了解流行趨勢(shì)，更不了解孩子們興趣集中在何處，同樣的，我們的孩子也不了解家長(zhǎng)一代所經(jīng)歷的歷史與時(shí)代背景。而心靈上成功溝通的前提條件之一，就是要做到相互了解，唯有于此處下足功夫，才能夠做到理解對(duì)方所作所為的背景，消除彼此之間的誤解與隔閡。
　　正因?yàn)槿绱?，?duì)于孩子而言，所需要的是了解父輩、祖輩過(guò)去的生活閱歷，了解家長(zhǎng)所處時(shí)代的特點(diǎn)，說(shuō)白了，就是家長(zhǎng)必須要讓孩子知道，爸爸媽媽是如何活過(guò)來(lái)的。
　　同時(shí)，作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)了解孩子的心理特點(diǎn)，認(rèn)真去探求當(dāng)下的流行元素、文化現(xiàn)象，看到孩子所崇拜、所喜愛(ài)、所厭惡的東西中那些是積極有益的，那些則是對(duì)成長(zhǎng)有害的，只有找到兩代人的相似之處，才能夠獲得更多交流與溝通的機(jī)會(huì)。