教育手段單一,家長演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者(1)
第四章 教育手段單一,家長演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者
誰都知道,應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說,他們管不了這些,他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育,做好應(yīng)試教育的同謀者。放學(xué)回家剛放下書包,父母第一句話就是,你們老師布置的作業(yè)完成了嗎,就想去玩兒!你們老師不是讓你寫20遍新字詞嗎,你寫了幾遍了?這是每個人都經(jīng)歷過的,也是每個人都服從過的。現(xiàn)在想來,是不是很搞笑?
導(dǎo)讀
在中國人的傳統(tǒng)觀念中,子女依附于家長而存在,其地位僅僅相當(dāng)于家長的附屬品。因此家長也就毫無異議地享有對孩子的懲罰權(quán)。
正是基于這樣的考慮,"不打不成器"、"棍棒底下出孝子"的觀念深深植根于我國傳統(tǒng)文化中,直到文明高度發(fā)展的今天,仍然未能完全擺脫這種觀念在各個層面的影響。
受這些觀念的驅(qū)使,我們的家長在教育孩子的時候,面對來自孩子的質(zhì)疑與反抗,往往會在盛怒之下,選擇以暴力手段解決問題,并由此引發(fā)了一系列的悲劇。
2000年1月17日,浙江省金華市第四中學(xué)高二學(xué)生徐力,因不堪忍受學(xué)習(xí)重負(fù)和母親的毆打與逼迫,殺死了自己的親生母親。
2005年5月16日,江蘇金壇市中學(xué)生李小明,同樣因?yàn)椴豢叭淌苣赣H的體罰,選擇以殺母的方式尋求解脫……
在近年來,這樣的事件頻頻發(fā)生,讓我們不由得在痛心之余產(chǎn)生大聲質(zhì)問,在當(dāng)今社會下,家長體罰孩子的現(xiàn)象為何遲遲不能消失?
就當(dāng)代家庭觀念而言,其核心內(nèi)容是家庭成員之間的平等與民主,而體罰的方式,恰恰是與平等觀念相悖的。當(dāng)家長對子女實(shí)施暴力的時候,子女因?yàn)閼胤谄と庵?,而不得不服從父母的?quán)威,這樣一來,體罰也就成為了封建家長制下家長特權(quán)的表征。
當(dāng)家長們在精神與肉體上實(shí)現(xiàn)了對孩子的雙重控制時,也就意味著人際關(guān)系上的不平等,而這正與"以人為本"的教育觀念背道而馳。
對于現(xiàn)代社會下的家庭來說,子女也同樣具有人的尊嚴(yán),而教育子女既是父母的權(quán)利,更是父母的義務(wù)。當(dāng)暴力在家庭教育中大行其道的時候,也就意味著家長不僅未能履行好自己的義務(wù),更在踐踏著自己的神圣權(quán)利。
事實(shí)上,對于很多家長來說,由于傳統(tǒng)觀念的束縛,使得他們既不能意識到體罰與暴力的不合理性,也不能意識到其負(fù)面效應(yīng),更從心態(tài)上不愿意放棄這一"法寶"。
鑒于這樣的現(xiàn)實(shí),我們將在這一章中進(jìn)行深入的探討,從制度、危害、效果等幾個方面入手,全面地揭示體罰手段的不合理性。
1.無處不在的體罰
教育者應(yīng)該嚴(yán)格,不要嚴(yán)厲;嚴(yán)厲是封建的,如體罰等,那是使教育者變成了統(tǒng)治者,而孩子變成了被統(tǒng)治者。
——佚名
在我們的家庭教育中,家長經(jīng)常會面對以下的問題:
孩子不聽話怎么辦?孩子學(xué)習(xí)成績不好怎么辦?孩子學(xué)習(xí)不努力怎么辦?孩子做錯事怎么辦……
事實(shí)上,這些問題并不需要我們來做出回答,只需要看一下下面的一組數(shù)據(jù),就可以得出一個準(zhǔn)確的答案。
根據(jù)中國法學(xué)會對部分大學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示,在接受調(diào)查的500名大學(xué)生中,有54%的調(diào)查者承認(rèn)在中小學(xué)階段經(jīng)歷過家長的體罰。在這些體罰案例中,其中毆打占到了25.28%,罰跪占16.36%,被父母逐出家門的占據(jù)了4.09%,其中還有兩名男生曾經(jīng)被捆綁。而在這些被體罰過孩子里中,有將近一半都認(rèn)為體罰較嚴(yán)重,令人難以忍受。
這樣的數(shù)字令我們感到心驚,按照人之常情,孩子是父母愛情的結(jié)晶,更是家庭幸福生活的源泉,面對這樣一批為家庭帶來快樂的天使,我們的家長卻為何以如此粗暴的方式對待他們呢?
在許多家長看來,對孩子的體罰,有著歷史傳統(tǒng)上的依據(jù)。
俗話說,"棍棒出孝子","不打不成才",正是因?yàn)檫@些毫無邏輯性的所謂古訓(xùn),才使得我們的家長在教育孩子的時候無不依計(jì)而行,由此釀成了一個又一個家庭教育中的悲劇現(xiàn)象。
然而,歷史傳統(tǒng)并非是體罰原因的全部,想要揭開家庭教育中的這一古怪現(xiàn)象,我們就必須轉(zhuǎn)換視角,從家長的心理機(jī)制來挖掘更深層面的原因。
2.那些欠缺的東西
精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無知等,絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。
——蘇霍姆林斯基
假如我們把體罰的原因,簡單地歸結(jié)為歷史傳統(tǒng),或是歸結(jié)到家庭文化的專制上時,無疑意味著我們犯了本末倒置的錯誤。