中國(guó)實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國(guó)紅色管理研究院院長(zhǎng)孫軍正指出：一流企業(yè)做文化，二流企業(yè)做品牌，三流企業(yè)做產(chǎn)品。在今天這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代，文化是成功企業(yè)不可缺失的先決條件。企業(yè)文化在企業(yè)社會(huì)群體中起著兩個(gè)方面的作用：一是創(chuàng)造企業(yè)的“經(jīng)濟(jì)人”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；二是塑造企業(yè)公民的“文明人”形象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)效益。這兩個(gè)方面的作用也就是企業(yè)運(yùn)作的根本目的之所在。建設(shè)怎樣的企業(yè)文化，這是企業(yè)文化建設(shè)的首要問(wèn)題，也是基本問(wèn)題。建設(shè)我國(guó)企業(yè)文化，必須具有中國(guó)特色；必需繼承和發(fā)揚(yáng)黨在各個(gè)歷史時(shí)期養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，其中包括井岡山精神優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

井岡山精神是中國(guó)新民主主義革命的產(chǎn)物。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在極其嚴(yán)酷的環(huán)境下，靠獨(dú)立自主、艱苦奮斗搞革命。井岡山精神就是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期形成的，就是革命根據(jù)地的共產(chǎn)黨人和革命軍隊(duì)養(yǎng)成的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏向前、不怕?tīng)奚⒂掠趧倮木?。這些精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨和人民克敵致勝的法寶，是一筆珍貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商場(chǎng)，如同戰(zhàn)場(chǎng)，把井岡山精神運(yùn)用于企業(yè)的管理之中，這是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)展自己的重要法寶。
我們不能不看到目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，企業(yè)管理水平低的這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不能不想到發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的艱難。因此，在我們企業(yè)文化建設(shè)中，不能不強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的井岡山精神。

企業(yè)的營(yíng)運(yùn)特征，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)計(jì)劃體制下的政府包資包辦，而是靠企業(yè)本身自力更生、自主建設(shè)、自我發(fā)展。企業(yè)的創(chuàng)設(shè)過(guò)程是一個(gè)自行籌集資金的艱苦創(chuàng)業(yè)過(guò)程，這正象當(dāng)年革命根據(jù)地的開(kāi)辟一樣，從無(wú)到有，形成規(guī)模。企業(yè)完全自主經(jīng)營(yíng)，它的生產(chǎn)、銷(xiāo)售等一套管理決策的制訂和實(shí)施都是企業(yè)本身的事，責(zé)權(quán)明確，并以自己的全部財(cái)產(chǎn)對(duì)其所欠債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任。因此，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理需要企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員共同努力、艱苦創(chuàng)業(yè)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，企業(yè)發(fā)揚(yáng)井岡山精神顯得尤為必要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)至上的經(jīng)濟(jì)，每個(gè)企業(yè)都將接受“適者生存、優(yōu)勝劣汰”規(guī)則的洗禮。因此，企業(yè)全體人員在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，要樹(shù)立與企業(yè)共存共榮的觀念，要有責(zé)任感并能主動(dòng)地去工作，要有服務(wù)和奉獻(xiàn)精神，要敢于在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。只有這樣，才能把虧損企業(yè)搞活，把效益好的企業(yè)搞得更好，使企業(yè)立于不敗之地。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，既要抓好經(jīng)濟(jì)效益，又要注重社會(huì)效益，亦即企業(yè)的物質(zhì)文明和精神文明齊頭并進(jìn)。這是企業(yè)運(yùn)作和存在的根本意義之所在。建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)作目的和存在意義的根本手段。企業(yè)文化建設(shè)一個(gè)很重要的任務(wù)，就是適應(yīng)企業(yè)精神文明建設(shè)的要求，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的企業(yè)公民，提高全體員工的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。因而，弘揚(yáng)井岡山精神，不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。井岡山精神主要內(nèi)涵之一的艱苦奮斗精神，是塑造企業(yè)新型公民的精神動(dòng)力。

在企業(yè)文化建設(shè)中弘揚(yáng)井岡山精神，應(yīng)該把握哪幾個(gè)問(wèn)題？中國(guó)實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國(guó)紅色管理研究院院長(zhǎng)孫軍正認(rèn)為，首先要把握以市場(chǎng)為導(dǎo)向和以塑造企業(yè)公民為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向和道德價(jià)值取向。企業(yè)營(yíng)運(yùn)的基本目的是獲取高的經(jīng)濟(jì)效益，但在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，并注意與當(dāng)前實(shí)際相適應(yīng)。既反對(duì)只注重物質(zhì)刺激的企業(yè)文化模式，也反對(duì)單純注重精神鼓勵(lì)的企業(yè)文化模式。要教育企業(yè)公民樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、信念，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)又不能回到吃“大鍋飯”、搞“平均主義”的老路上去。弘揚(yáng)井岡山精神不能脫離時(shí)代特點(diǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件。要讓井岡山精神在企業(yè)文化建設(shè)中得到新的升華。明確這些問(wèn)題，在新形勢(shì)下弘揚(yáng)井岡山精神就有一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。

其次要把握弘揚(yáng)井岡山精神必須貫穿于企業(yè)創(chuàng)造、營(yíng)運(yùn)、發(fā)展全過(guò)程中，不能只搞一陣風(fēng)。要經(jīng)常性地向企業(yè)員工“灌輸”艱苦創(chuàng)業(yè)思想，使他們認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)井岡山精神是企業(yè)內(nèi)在的必然要求，與企業(yè)命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)和利益休戚相關(guān)，因而樂(lè)于拼搏、奉獻(xiàn)。當(dāng)然，我們必須避免那種空頭說(shuō)教的思想政治教育方式，要使企業(yè)員工能夠得到艱苦奮斗帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠和其他實(shí)惠。我們?cè)谄髽I(yè)提倡弘揚(yáng)井岡山精神，必須有這個(gè)物質(zhì)利益基礎(chǔ)。

井岡山精神是中國(guó)優(yōu)秀文化的精華，是構(gòu)建企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一。在企業(yè)制度下，弘揚(yáng)這種精神非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且尤為必要，它對(duì)于提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)公民的精神文明，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

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