文/中華講師網(wǎng)著名講師孫軍正

中國是世界公認(rèn)的文明古國，文化的積淀之深厚是其他很多國家不可比擬的。中國傳統(tǒng)文化中不乏關(guān)于商業(yè)文明方面的文化蘊(yùn)涵，他的精神價(jià)值觀曾經(jīng)濡潤了一代又一代的中國商人，乃至形成了儒商傳統(tǒng)。當(dāng)代企業(yè)家同樣也可以從幾千年的文明中汲取營養(yǎng)，培育有中國特色的企業(yè)文化。

（一）、培育追求群體、和諧發(fā)展的企業(yè)文化

中國傳統(tǒng)文化講究中庸與和諧，它重視人與自然的統(tǒng)一，人與人之間的互助合作，主張以利共生的價(jià)值取向，提倡莊重自制，重視教育教化，追求技能，提倡社會(huì)責(zé)任感，勤奮工作。其中的“和為貴”、“義以建利”、“民生在勤”等思想都與現(xiàn)代企業(yè)管理中所追求的和諧共存的思想不謀而合。儒家思想作為一種倫理規(guī)范進(jìn)入企業(yè)，經(jīng)過調(diào)整與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制相協(xié)調(diào)，可以在培育群體意識(shí)上發(fā)揮重要作用，使得企業(yè)內(nèi)部人人都能恪盡職守，人人具有主人翁思想和意識(shí)，從而形成企業(yè)內(nèi)部的和諧風(fēng)氣和團(tuán)隊(duì)精神。

（二）、形成陽剛向上、積極進(jìn)取的企業(yè)文化

現(xiàn)在有很多國人把國學(xué)等同于儒學(xué)，從而認(rèn)為儒家的“中庸”并不適合于競爭激烈的全球化時(shí)代。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化并不僅僅是儒家傳統(tǒng)，它包含有儒家、道家、法家等諸子百家的思想，其中的許多哲學(xué)思想和道理都蘊(yùn)含著現(xiàn)代企業(yè)所追求的積極進(jìn)取的管理思想?！盾髯印分械摹叭硕▌偬臁钡乃枷搿ⅰ兑讉鳌分械摹疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的人格理想，無不體現(xiàn)出一種陽剛向上、富有競爭精神的向度。在中國歷史上，每當(dāng)中國社會(huì)處于平庸、面臨挑戰(zhàn)時(shí)，也總有思想家出來大聲疾呼，以求打破平和，超越現(xiàn)狀，拼搏進(jìn)取晚清著名思想家龔自珍言猶在耳：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，正是這種競爭精神的體現(xiàn)。因此，豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化為構(gòu)建傳承過去、面向未來的企業(yè)文化提供了深厚的文化積淀。

（三）、培育“以人為本”的企業(yè)文化核心

孔子曰“天地之性人為貴”，“仁者人也，親親為大”以及“已所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛思想反映了儒家對(duì)人的本性的理解，它是源于人的血緣親情形成的一種內(nèi)心感情和自覺的道德意識(shí)，以此推及社會(huì)人群，就是人際倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則，其本質(zhì)就是愛人、關(guān)心人、尊重人。

企業(yè)是由人組成的，企業(yè)的發(fā)展目的最終也是為了人，人是企業(yè)行為的出發(fā)點(diǎn)和目的。人在企業(yè)的發(fā)展中具有決定的意義。只有重視顧客、雇員的利益,公司才能在凝聚中求得發(fā)展，只有發(fā)展，公司才能有長久的經(jīng)濟(jì)信譽(yù)。企業(yè)文化的優(yōu)劣取決于其核心價(jià)值觀，如果企業(yè)能夠本著儒家思想建立“以人為本”的基本價(jià)值觀,在對(duì)待職工和企業(yè)利益的問題上，體現(xiàn)“君子喻于義，小人喻于利”的思想，將職工的利益、消費(fèi)者的利益和國家的利益放在企業(yè)利益之前，企業(yè)才能擁有長久的向心力和凝聚力。

（四）、以“忠恕之道”教化企業(yè)員工

“忠”的本義即是忠誠、盡心竭力。“忠”還包含有對(duì)待工作要忠于職守,勤奮努力的意思?！墩撜Z·學(xué)而》中講到“為人謀而不忠乎?” 孔子還講到“敬事而信”、“執(zhí)事敬”、“事事敬”等，都是指對(duì)待工作要恭敬謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，而不能懈怠散慢?！八　笔侵笇捄翊耍萍杭叭?，“己所不欲勿施于人”。這是建立和諧人際關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。在任何企業(yè)里，忠誠敬業(yè)，嚴(yán)于律己的員工都是企業(yè)的財(cái)富，他們是企業(yè)的基石和事業(yè)發(fā)展不可或缺的力量。而這樣的員工是在后天的教育中被塑造出來的。無論是從企業(yè)自身利益出發(fā)還是從員工的角度來看，企業(yè)都有責(zé)任和義務(wù)教化員工，而教化的最好方式就是將儒家文化滲透到企業(yè)文化中,使員工注重“修己養(yǎng)性”、“內(nèi)省自律”，使他們的人格不斷得到完善，其基本素質(zhì)日益得到提高。只有這樣，企業(yè)才會(huì)擁有良好的人文環(huán)境，為更大的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）、培育企業(yè)文化中的“誠信之道”

誠信是最高智慧，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中尤其如此。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展是以道德為前提的，而不能以道德淪喪為代價(jià)。儒家認(rèn)為：“在心為德,施之為行”。無德即無行?？鬃诱J(rèn)為“德”的基本內(nèi)容是仁義，“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以誠之。”從長遠(yuǎn)來看，企業(yè)只有嚴(yán)守商業(yè)道德，做事講求誠信，才能夠與顧客建立起長久的良好關(guān)系，也才能在激烈的競爭中占據(jù)市場優(yōu)勢。商業(yè)道德首先是誠信，講究商品質(zhì)量，貨真價(jià)實(shí)，嚴(yán)守合同協(xié)議。那些違背誠心原則，恣意妄為，給國家、集體、人民群眾的利益帶來極大的危害的企業(yè)只能是自取滅亡?！暗虏还?，必有鄰”，企業(yè)對(duì)政府、社會(huì)、對(duì)自己的供應(yīng)商、員工也應(yīng)該講誠信，只有這樣才能夠樹立起良好的企業(yè)形象，凝聚更多的力量促進(jìn)自身發(fā)展。

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