從此定義，我們可以思考另一個(gè)問(wèn)題：“CEO群”（CEO病，并不是CEO才會(huì)得。組織內(nèi)的各層領(lǐng)導(dǎo)，都可能得。我把這個(gè)群體稱之為CEO群）的用人之
道！

做為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，管的是人，理的是事！必須具備起碼的斷（判斷）人，用人，馭人能力！管理技能中，斷人識(shí)事也是基本技能！

正人先正己！要駕馭真正的人才，使其能個(gè)展所長(zhǎng)，各施其位。首先要能懂人、識(shí)人進(jìn)而斷人！而要具備這種能力，就要自己管理好自己，塑造自己的人格魅力的同時(shí)，懂得洞察人的內(nèi)心世界和尊重人才的個(gè)人需求，才能讓適合的人在合適位置，發(fā)揮更大的效能！所以，CEO群在用人之道上，切忌不懂人而亂點(diǎn)兵，出現(xiàn)“CEO病”中的信息真空！我們可以從幾類(lèi)典型的用人誤區(qū)中發(fā)現(xiàn)此類(lèi)現(xiàn)象：

誤區(qū)1、任人唯順；重用順從自己的人，而一味順從甚至盲目順從的人，往往缺乏創(chuàng)新精神和責(zé)任原則，這反而滿足了領(lǐng)導(dǎo)者的虛榮心，從而對(duì)客觀事實(shí)判斷偏差，步入主觀判斷和感性判斷！CEO群一旦對(duì)此類(lèi)人委以重任，必是拿職權(quán)當(dāng)榮譽(yù)去招搖，不當(dāng)責(zé)任去履行，CEO群也要為不能管好自己的虛榮心和駕馭感性認(rèn)知線，而負(fù)全部責(zé)任和慘痛教訓(xùn)！

誤區(qū)2、任人唯信；重用自己的親信人員，整個(gè)組織失去公平公正，基層對(duì)組織逐漸失去信心，無(wú)法建立良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，人才儲(chǔ)備無(wú)從談起，自然形成信息真空。CEO群不能自我責(zé)任，致使其他人才心生不滿，喪失公信力！不懂人尊重人才和建立人才競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)走此誤區(qū)；

誤區(qū)3、任人唯歷；重用有高學(xué)歷和高資歷的人士，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力是此類(lèi)人士的軟肋，根本駕馭不了實(shí)干型和激進(jìn)型人才！不排除有真材才學(xué)者，就需要CEO群火眼金睛來(lái)發(fā)掘，此處提及是指，不可唯（唯獨(dú)唯一）高學(xué)歷和高資歷而委以重任，否則，組織發(fā)展緩慢不說(shuō)，還會(huì)錯(cuò)過(guò)發(fā)展機(jī)遇，錯(cuò)失實(shí)干型和激進(jìn)型人才流失！下屬中有高學(xué)歷高資歷者固然是好事，但CEO群們切忌急于求才，覆水難收！ 

古人用人之道就講求“知人善任”，知人為先，善任為后！非常值得我輩借鑒！唐太宗的“房謀杜斷”，對(duì)李靖戰(zhàn)則為將和則入相（李靖文才武略兼?zhèn)?，出去能帶兵，入朝能為相，唐太宗就任用李靖為刑部尚?shū)兼檢校中書(shū)令）就是很好的范本！而當(dāng)今名企名家“蒙牛”牛根生的用人之道也是非常好的佐證：有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。