課程綱要；

（一）謀道創(chuàng)略篇；

一，道法術(shù)器連貫，曲徑通幽，彎彎曲曲是它們的美麗；純道不為，謀道勿直；

二，道亦尚彎腰俯身有道，不恥下問(wèn)求知，不亂為單層昏道；上層一刀，中下必殘；

三，道不同仍宜跨界為謀，法術(shù)和高。

四，外其成而內(nèi)品高就。同道而納異元并存。

五，道易傳而不易適用，術(shù)易用而不易準(zhǔn)精；

六，者，大道與大術(shù)之二哥二弟也，上等方式方略也，非匠人術(shù)級(jí)之法。

七，萬(wàn)物皆有轉(zhuǎn)道。以轉(zhuǎn)身?yè)Q道運(yùn)行，再循生息。

八，有道技素，異元殊質(zhì)；技缺道乃貧氣，癡技不明道，

（二）察變善術(shù)篇；

一  變法不離道，變術(shù)不脫法，道升法品，法提術(shù)質(zhì)，

二   世上事物，由直入曲易，經(jīng)曲入直難，再由曲入曲更難；

三  知行不急合一。而在乎協(xié)異。

四  事道不下就，不生產(chǎn)制造，不干實(shí)事，專事研法設(shè)計(jì)，事法踐知先于踐行。

（三）知值大為篇；

一，天下利事必始于知弊。天下大事必作于細(xì)值。

二，值法如山，性異質(zhì)同者值低，質(zhì)異性同者值高；

三，細(xì)節(jié)不等于值節(jié)；效率不等于效益；

四，值度至高無(wú)上：處為值之事，行思值之為。

五，值節(jié)構(gòu)筑品質(zhì)，值在本身又轉(zhuǎn)體外；

六，中道值度為事綱，事實(shí)求值高于求是；

（四）體慧從心篇；

一，心素如簡(jiǎn)；正慧筑魂，靈魄通心，

二，心靜則智生，心亂則愚起；人欲可畏，節(jié)欲適行。

三，上善若火，適用既暖且明。厚德載行，將行比行。

四，高德不宣。適德其行。德者修心。

五，道法自然心性之淡然神蘊(yùn)。

（五）多法變通篇；

一，道法自然中性。不事動(dòng)輒褒貶，意識(shí)加態(tài)。厭惡注解附釋套用不道調(diào)。

二，道無(wú)定法，法不循常規(guī)。術(shù)喜創(chuàng)就。量變不定然質(zhì)變，唯有值變引領(lǐng)質(zhì)變。

三，道不實(shí)為。喜虛為但不脫實(shí)。

四， 天下公道。道法匯中，以平衡為尺度。

五，峰奇險(xiǎn)為美，卓而優(yōu)于異，略精超乎類。品質(zhì)峭壁，半步之巔。技藝懸崖。一步之遙。

（六）高值績(jī)效篇；

一，上位善管，中位會(huì)管，下位愿從。

二，上道創(chuàng)法，中道多法， 下道單法。

     上法變術(shù)，  中法新術(shù)，  下法庸術(shù)。

     上術(shù)卓器，  中術(shù)特器    下術(shù)小器。

三，大道若神，無(wú)聲卻響，玄深蘊(yùn)常，大企豐滿；

若影，有跡無(wú)規(guī)。不事顯張， 大業(yè)豐碩 ；

大術(shù)若藝，有形韻藏，品細(xì)質(zhì)生； 大成若引；  

大器若像，木桶短板理論。喻意精準(zhǔn)。大績(jī)?nèi)羯?

一，  從一體化到異體化----------

差值化力；新業(yè)務(wù)高值成長(zhǎng)與戰(zhàn)略規(guī)劃方案定位；

協(xié)異度力；創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)與各類流程功能職能定位；

統(tǒng)異度力；高值目標(biāo)客戶挖掘與商模業(yè)模定位；

二， 功夫在業(yè)外；外來(lái)的蜜桃屁股就是豐翹。

三，戰(zhàn)略發(fā)展轉(zhuǎn)型升品高值成長(zhǎng)之道。

四，戰(zhàn)略發(fā)展轉(zhuǎn)型方案多維定位之法；

五，企管創(chuàng)新品值職能高績(jī)效之術(shù)；

六，企管高品值目標(biāo)協(xié)異之器；

關(guān)鍵概念；

一，品值與高績(jī)效；差值化；

二，虛與實(shí)； 實(shí)際與虛際；實(shí)用與虛用；

三，協(xié)異與高品值目標(biāo)；