民間祭祀歷史悠久

    自古以來(lái)天水就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)，早在春秋時(shí)期秦文公十年（公元前７５６年）就在渭水流域用三牢之禮祭祀伏羲。自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習(xí)。明代的時(shí)候，天水伏羲祭祀形成定制，分為一年春秋兩祭，程序嚴(yán)謹(jǐn)，祭文由禮部制定，制禮作樂(lè)，場(chǎng)面十分壯觀。

    天水西關(guān)伏羲廟始建于明代正德年間，又名“太昊宮”，俗稱(chēng)“人宗廟”。每年農(nóng)歷正月十六相傳是伏羲的誕辰日。此日，天水傾城出動(dòng)，男男女女，老老少少來(lái)伏羲廟朝拜“伏羲爺”。民間的祭祀活動(dòng)隆重?zé)狒[，其中有一項(xiàng)祭祀活動(dòng)民間稱(chēng)為“領(lǐng)生”。

    “領(lǐng)生”就是準(zhǔn)備敬獻(xiàn)的生豬要得到“伏羲爺”的接受，在宰殺前將活豬趕到廟宇大殿前的廊臺(tái)下，倒放一堆土，大約有２０公分的厚度，讓犧牲的兩頭活豬用嘴去“聞喙”，如果活豬轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去不用嘴去“喙”，或者說(shuō)活豬站在那里不挪動(dòng)，人們說(shuō)是“伏羲爺”不接受，不能“領(lǐng)生”。這樣，只能調(diào)換，再?gòu)摹昂蜓a(bǔ)”的生豬中牽來(lái)繼續(xù)讓“領(lǐng)生”。民間每年祭祀活動(dòng)在正月十五凌晨舉行，白天已讓“伏羲爺”接受了的“領(lǐng)生”，便牽到大殿前宰殺熱血敬禮。

    伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，座落在秦城區(qū)西關(guān)，史載：伏羲廟創(chuàng)建于元代，重建于明代，歷代修繕，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。

    正月十六晚十時(shí)許，記者隨人流前去參拜，伏羲路步行一條街，燈火輝煌，像兩條巨龍栩栩如生。來(lái)到伏羲廟前，只見(jiàn)巍然矗立著高大的山頂牌坊，屋頂異角飛檐，斗拱華麗，殿門(mén)前四柱合抱不攏的朱漆圓柱上掛著大紅燈籠。廟門(mén)口人頭攢動(dòng)，似潮如浪，個(gè)個(gè)高舉參拜的“香火”，臉上喜氣洋洋，一樣的鄉(xiāng)音，一樣的虔誠(chéng)，一樣的祈求。

    穿過(guò)懸山頂儀門(mén)，儀門(mén)內(nèi)為中院，盞盞艷麗的紅燈掛兩邊，格外引人耀眼，曲曲迎神曲悅耳動(dòng)聽(tīng)，嗩吶高奏。進(jìn)入大殿的正院，兩三排長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵架上插滿蠟燭，燭光將夜空照得滿天通紅。前擁后擠的信奉者，大部分來(lái)不及點(diǎn)燃就將一把把的“香火”投進(jìn)兩只熊熊燃燒的鐵爐里，有的信奉者面朝大殿隨便蹲地磕頭納拜。面前，這么多人，究竟是為誰(shuí)而叩？筆者問(wèn)一老者，答曰：“只要心誠(chéng)喲”。還有的祈求者將一只只剪好的紅紙人貼在院內(nèi)高大挺拔的古柏、槐樹(shù)上，用香火點(diǎn)燃，幾株樹(shù)滿身披紅掛彩，遠(yuǎn)看是一片通紅世界，這種民俗代代相傳不衰。據(jù)說(shuō)，紅紙人貼在樹(shù)上，伏羲可派喜神能給人消災(zāi)避難，根除百病，難怪善男信女那么的虔誠(chéng)，默念不停。大殿門(mén)堂，旗幡獵獵，廟宇肅穆莊嚴(yán)，沉雄壯麗，廟門(mén)兩幅對(duì)聯(lián)頗耐人尋味：“桑梓千秋崇圣祀，衣冠萬(wàn)國(guó)拜神州；八卦成圖華夏仰圣地，四分始肇炎黃歌傳人?！?/p>

    進(jìn)入大殿，諾大的殿內(nèi)香火輝煌，一時(shí)盛極，貢品擺放錯(cuò)落有序，一尊伏羲像，身披樹(shù)葉，手托八卦，青絲黑髯，濃眉大眼，目光炯炯，氣宇軒昂，頭頂天花板上的八卦相互配有六十四卦及河書(shū)洛圖。塑像前，兩米處幾根鐵欄擋住參拜人流。凌晨的鐘敲響了，殿內(nèi)外朝拜者如潮水般涌來(lái)，原來(lái)人們是搶燒“頭爐香”的，雖被擠的燒不了“香火”，放下“香火”錢(qián)也表虔誠(chéng)的敬心。已宰好的大肥豬，熱血敬獻(xiàn)，此時(shí)，鐘鼓、鞭炮齊鳴，嗩吶有節(jié)奏吹響，一盤(pán)盤(pán)、一碗碗熱飯和新鮮水果在司儀的主持下有序有次地?cái)[放在神像前，嗣后，一位德高望重的老人跪伏手持祭文，殿內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，文言文的祭文，文字相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，大概意思是歌頌伏羲對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)的功績(jī)，他“制嫁娶”、“正姓氏”、“結(jié)網(wǎng)罟”、“教漁佃”、“始畫(huà)八卦”等，還教人打獵養(yǎng)牲畜家禽，充實(shí)人的廚房，所以，世人稱(chēng)庖牲氏、伏牲氏，又稱(chēng)“伏羲”。祭文并告慰神靈，庇佑四方，消災(zāi)無(wú)禍，造福民眾。祭畢，上上下下人們叩頭祈拜。

    古柏千年迎赤子心香一炷祭伏羲。公祭伏羲大典祭祀議程為：奏樂(lè)、擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、樂(lè)舞告祭、敬獻(xiàn)花籃、瞻仰圣像。從秦漢到明清，相沿至今，天水一直有官方和民間祭祀伏羲活動(dòng)的傳統(tǒng)，已歷經(jīng)二千多年的歷史積淀，現(xiàn)在，這樣的尋根問(wèn)祖活動(dòng)已經(jīng)成了當(dāng)?shù)匾荒暌欢茸顬橹匾墓?jié)日活動(dòng)。每年一屆的伏羲文化旅游節(jié)同時(shí)也成為了甘肅省重要的文化節(jié)會(huì)。自２００６年太昊伏羲祭典已榮列國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，伏羲祭典也吸引了越來(lái)越多的海內(nèi)外賓朋來(lái)天水尋根祭祖、參拜伏羲。

    自古以來(lái)天水就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)，早在春秋時(shí)期秦文公十年（公元前７５６年）就在渭水流域用三牢之禮祭祀伏羲。自秦漢至明清，伏羲作為三皇之首，祭祀不斷，相沿成習(xí)。明代的時(shí)候，天水伏羲祭祀形成定制，分為一年春秋兩祭，程序嚴(yán)謹(jǐn)，祭文由禮部制定，制禮作樂(lè)，場(chǎng)面十分壯觀。

    天水西關(guān)伏羲廟始建于明代正德年間，又名“太昊宮”，俗稱(chēng)“人宗廟”。每年農(nóng)歷正月十六相傳是伏羲的誕辰日。此日，天水傾城出動(dòng)，男男女女，老老少少來(lái)伏羲廟朝拜“伏羲爺”。民間的祭祀活動(dòng)隆重?zé)狒[，其中有一項(xiàng)祭祀活動(dòng)民間稱(chēng)為“領(lǐng)生”。

    “領(lǐng)生”就是準(zhǔn)備敬獻(xiàn)的生豬要得到“伏羲爺”的接受，在宰殺前將活豬趕到廟宇大殿前的廊臺(tái)下，倒放一堆土，大約有２０公分的厚度，讓犧牲的兩頭活豬用嘴去“聞喙”，如果活豬轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去不用嘴去“喙”，或者說(shuō)活豬站在那里不挪動(dòng)，人們說(shuō)是“伏羲爺”不接受，不能“領(lǐng)生”。這樣，只能調(diào)換，再?gòu)摹昂蜓a(bǔ)”的生豬中牽來(lái)繼續(xù)讓“領(lǐng)生”。民間每年祭祀活動(dòng)在正月十五凌晨舉行，白天已讓“伏羲爺”接受了的“領(lǐng)生”，便牽到大殿前宰殺熱血敬禮。

    伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，座落在秦城區(qū)西關(guān)，史載：伏羲廟創(chuàng)建于元代，重建于明代，歷代修繕，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。

    正月十六晚十時(shí)許，記者隨人流前去參拜，伏羲路步行一條街，燈火輝煌，像兩條巨龍栩栩如生。來(lái)到伏羲廟前，只見(jiàn)巍然矗立著高大的山頂牌坊，屋頂異角飛檐，斗拱華麗，殿門(mén)前四柱合抱不攏的朱漆圓柱上掛著大紅燈籠。廟門(mén)口人頭攢動(dòng)，似潮如浪，個(gè)個(gè)高舉參拜的“香火”，臉上喜氣洋洋，一樣的鄉(xiāng)音，一樣的虔誠(chéng)，一樣的祈求。

    穿過(guò)懸山頂儀門(mén)，儀門(mén)內(nèi)為中院，盞盞艷麗的紅燈掛兩邊，格外引人耀眼，曲曲迎神曲悅耳動(dòng)聽(tīng)，嗩吶高奏。進(jìn)入大殿的正院，兩三排長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵架上插滿蠟燭，燭光將夜空照得滿天通紅。前擁后擠的信奉者，大部分來(lái)不及點(diǎn)燃就將一把把的“香火”投進(jìn)兩只熊熊燃燒的鐵爐里，有的信奉者面朝大殿隨便蹲地磕頭納拜。面前，這么多人，究竟是為誰(shuí)而叩？筆者問(wèn)一老者，答曰：“只要心誠(chéng)喲”。還有的祈求者將一只只剪好的紅紙人貼在院內(nèi)高大挺拔的古柏、槐樹(shù)上，用香火點(diǎn)燃，幾株樹(shù)滿身披紅掛彩，遠(yuǎn)看是一片通紅世界，這種民俗代代相傳不衰。據(jù)說(shuō)，紅紙人貼在樹(shù)上，伏羲可派喜神能給人消災(zāi)避難，根除百病，難怪善男信女那么的虔誠(chéng)，默念不停。大殿門(mén)堂，旗幡獵獵，廟宇肅穆莊嚴(yán)，沉雄壯麗，廟門(mén)兩幅對(duì)聯(lián)頗耐人尋味：“桑梓千秋崇圣祀，衣冠萬(wàn)國(guó)拜神州；八卦成圖華夏仰圣地，四分始肇炎黃歌傳人?！?/p>

    進(jìn)入大殿，諾大的殿內(nèi)香火輝煌，一時(shí)盛極，貢品擺放錯(cuò)落有序，一尊伏羲像，身披樹(shù)葉，手托八卦，青絲黑髯，濃眉大眼，目光炯炯，氣宇軒昂，頭頂天花板上的八卦相互配有六十四卦及河書(shū)洛圖。塑像前，兩米處幾根鐵欄擋住參拜人流。凌晨的鐘敲響了，殿內(nèi)外朝拜者如潮水般涌來(lái)，原來(lái)人們是搶燒“頭爐香”的，雖被擠的燒不了“香火”，放下“香火”錢(qián)也表虔誠(chéng)的敬心。已宰好的大肥豬，熱血敬獻(xiàn)，此時(shí)，鐘鼓、鞭炮齊鳴，嗩吶有節(jié)奏吹響，一盤(pán)盤(pán)、一碗碗熱飯和新鮮水果在司儀的主持下有序有次地?cái)[放在神像前，嗣后，一位德高望重的老人跪伏手持祭文，殿內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，文言文的祭文，文字相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，大概意思是歌頌伏羲對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)的功績(jī)，他“制嫁娶”、“正姓氏”、“結(jié)網(wǎng)罟”、“教漁佃”、“始畫(huà)八卦”等，還教人打獵養(yǎng)牲畜家禽，充實(shí)人的廚房，所以，世人稱(chēng)庖牲氏、伏牲氏，又稱(chēng)“伏羲”。祭文并告慰神靈，庇佑四方，消災(zāi)無(wú)禍，造福民眾。祭畢，上上下下人們叩頭祈拜。