解讀《曹漢章傳略》之四：文化性格與情結

    看待一個歷史人物，離不開他所處的歷史環(huán)境，離不開他的成長履歷。歷史是脫俗的，現(xiàn)實往往處于媚俗之中。如果我們戴上政治變色鏡看曹漢章先生的一生，甚至會伸長脖子瞪大眼睛，產(chǎn)生一些歷史價值共識上的質(zhì)疑；如果我們站在道德制高點上看得曹漢章先生的世俗生活，其中不乏諸多可圈可點的地方。但只要用傳統(tǒng)文化本源性的視覺去審視，就會發(fā)現(xiàn)先生身上有棱角分明的中國文人的風骨：玉可碎而不可辱其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。讀罷這本書稿，我不由得想起后人對李白的評價：平生傲岸其志不可測，數(shù)十年為客未嘗一日低顏色。用這句話借喻曹漢章先生，似乎依然不失顏色。
    曹漢章先生出生在大西北的黃土高原，成長在積貧積弱、滿目瘡痍、動蕩不安的歷史年代里，顛沛流離的人生當屬必然。剝除掉籠罩在先生身上的政治外敷物，透過幾個重大的歷史事件，我們會似乎看見一個頭發(fā)稀疏，留著民清初期的小胡子，身穿淺藍色中式長袍的老人，正蹣跚地行走在西北荒涼的山脊上。蒼涼的大風掀起他的袍角，風沙吹襲得他睜不開眼睛，然而始終目標如一，執(zhí)著倔犟，永遠不想停下來，永遠也不會停下來。這就是西北人，黃土地與黃河水共鑄的西北人。此情此景，我想起王勃《滕王閣序》中的一句：馮唐易老，李廣難封。西北漢子似乎永遠有這樣的文化性格與情結。中國文明只所以雋永，因為承載她的是無數(shù)雋永的身軀。
    正如老子在《道德經(jīng)》中所言：大音若稀，大象無形。如今老先生的子孫分居海峽兩岸，于思念之中傳承先生留下的寶貴精神?！皻v盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。血濃于水，比血更可貴的是血液中傳承的人格精神！
愿曹漢章先生的氣節(jié)長存。