想做幸福的人，從不抱怨開始。改變，就加入不抱怨行動(dòng)吧！其實(shí)，人還是那個(gè)人，變的只是心境。 “美國(guó)人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是，和諧美滿的家庭帶給人的幸福感，相當(dāng)于２０萬(wàn)美元，換算成人民幣的話，該是多少錢
人性中蘊(yùn)藏著一種最柔軟、但同時(shí)又最有力量的情愫——善良。善良的品質(zhì)不是人人都具有的，但卻人人都能感受得到它的存在；善良不是人們與生俱來(lái)的附著物，但卻是能夠在凈化自我心靈的過(guò)程中得到升華的人
佛教與和諧社會(huì)的關(guān)系（途中導(dǎo)游詞）佛教是一種智慧的宗教。我們大概常常聽到一句話，叫做“般若波羅密多”，佛教里面常常講般若波羅密多。般若波羅密多是什么意思呢？這般若就是智慧的意思，波羅密多就是到彼岸的意
佛對(duì)九個(gè)常見問題的回答一問佛：為什么人只有一個(gè)心臟卻有兩個(gè)心房？佛說(shuō)：因?yàn)槿松恢挥锌鞓?，還有悲傷。兩個(gè)心房，一個(gè)住著快樂，一個(gè)住著悲傷。須知，福兮禍依，得意不可張狂。你在笑的時(shí)候聲音不要太大，那樣會(huì)
從中國(guó)的法律體系再說(shuō)《旅游法》 《旅游法》的正式實(shí)施引來(lái)了大家特別是旅游從業(yè)人員的高度關(guān)注和重視。其實(shí)《旅游法》的出臺(tái)僅僅是中國(guó)法制建設(shè)的一部分而已。為什么《旅游法》實(shí)施會(huì)引起如此大的反響？說(shuō)明旅游已
楊富斌教授簡(jiǎn)介：北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法政學(xué)院院長(zhǎng)、北京市旅游法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)首部《旅游法》釋義——《中華人民共和國(guó)旅游法釋義》（中國(guó)法制出版社出版）主編我國(guó)首部《旅游法》“十•一”過(guò)后將在
王健林：各位老師、各位同學(xué)，大家下午好。不好意思，我只能講中文。剛才托尼教授已經(jīng)介紹了萬(wàn)達(dá)發(fā)展比較快，今天我站在這里，還是抱著誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心態(tài)，因?yàn)楣鹪谑澜缢腥说男闹卸际且粋€(gè)神圣的殿堂。實(shí)際上萬(wàn)達(dá)相
“四大皆空”是什么含義一般人因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)佛教，再加上以訛傳訛，經(jīng)常對(duì)佛教的思想義理，乃至名相用語(yǔ)等，產(chǎn)生許多誤解。譬如佛教所講的“四大皆空”，往往被世人誤以為酒、色、財(cái)、氣叫四大，因此戲稱那些不貪酒、色
旅游行業(yè)核心價(jià)值觀研究前期，根據(jù)十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，課題組從旅游行業(yè)的特色及存在的主要問題出發(fā)，提出了旅游行業(yè)的核心價(jià)值觀：“誠(chéng)信守法、服務(wù)至善、和諧共處、美麗樂行”。后期，根據(jù)業(yè)界對(duì)這四
從天葬的意義看藏民族的悟性天葬的意義 藏民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中孕育出來(lái)的獨(dú)特的天葬文化，是歷史文化傳統(tǒng)和民俗文化發(fā)展的產(chǎn)物，就現(xiàn)代的眼光來(lái)看，天葬仍具有很多積極而又深遠(yuǎn)的意義。（一）、天葬所體現(xiàn)的藏民
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào)
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
