在當今這個時代，好多人感到自己活得太累，太不快活。究竟什么原因使他們不快活？他們可能埋怨自己的生活太艱苦，可能埋怨子女不爭氣，可能埋怨人際關系難處，可能埋怨自己懷才不遇……最終原因是自已的欲望得不到滿
感恩，是一種道德，更是人生的一種態(tài)度感恩，是一種道德，更是人生的一種態(tài)度。一個人，我們離不開群體，只有學會感恩，感恩社會、感恩生活、感恩父母、感恩老師、感恩他人，甚至感恩給自己帶來挫折與失敗的對手、敵
《曹漢章傳略》出版發(fā)行后，很快在新華書店系統(tǒng)和網(wǎng)上進行了相關宣傳和發(fā)行，社會反響之大超出了我們原來的想象。讀者高財庭于2014年6月16 日發(fā)表了題為：曹巖編著《曹漢章傳略》見贈感呈 的博客文章，在網(wǎng)
進入現(xiàn)代化社會，尤其是年輕人，創(chuàng)新性強且思想活躍，但大多數(shù)人由于工作和社會壓力的增加，也存在著浮躁的心態(tài)。如何讓大家既能正確對待工作和生活帶來的壓力，又能獲得成長的喜悅和享受？如何提升我們的幸
解讀《曹漢章傳略》之五： 伯牙絕弦——曹漢章與于右任和張大千 曹漢章與于右任和張大千的交往可以追朔到上世紀三十年代。于右任曾在民國三十年巡視河西，時任酒泉專員的曹啟文曾陪同參觀敦煌，恰逢張大千正在敦
解讀《曹漢章傳略》之四：文化性格與情結 看待一個歷史人物，離不開他所處的歷史環(huán)境，離不開他的成長履歷。歷史是脫俗的，現(xiàn)實往往處于媚俗之中。如果我們戴上政治變色鏡看曹漢章先生的一生，甚至會伸長脖子瞪大
解讀《曹漢章傳略》之二——理想與信仰的堅持。曹漢章先生1904年出生在寧夏回族自治區(qū)海原縣（時為甘肅省海原縣），一個世代耕讀傳家的知識分子家庭。1927年因避匪患舉家遷止甘肅省靖遠縣城關鎮(zhèn)。先生自幼聰
要了解黃土高原上傳統(tǒng)知識分子，得從人文性格上著手，從傳統(tǒng)文化人格塑造的歷史淵源上深入。要了解辛亥革命后西北知識分子的覺醒，尤其是他們面對社會革命時，精神世界的困惑與人格撕裂而表現(xiàn)出的生存的盲目性與追求
《曹漢章傳略》的書稿歷經(jīng)十余年的努力終于面市了，閱讀此書可透過先生在幾件大的歷史事件中的所作所為，足以令人掩卷深思。
每個在職場中努力的人都有必要回答這樣的問題：想要在一個企業(yè)中有所發(fā)展，依靠什么？想要讓自己未來有更好的生活條件，依靠什么？歸根結底，這樣的目標需要自己為企業(yè)創(chuàng)造越來越多的業(yè)績加以實現(xiàn)。只有當員工真正肩
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