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趙文波:用好稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的基礎(chǔ)——自我修煉 趙文波
2016-01-20 48054

      目前,稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)越來越被人們所推崇,其原因不僅僅是其旗下的兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)“京瓷”和“KDDI”,在歷次金融風(fēng)暴中屹立不倒,反倒增長。而是最近2010年發(fā)生的先生僅用424天的時間令申請破產(chǎn)保護(hù)的“日航”起死回生,并且當(dāng)年盈利1884億日元(政府原定救市需要3000億日元),在日本經(jīng)歷地震,海嘯,的背景下,創(chuàng)造了世界同行業(yè)盈利第一的業(yè)績,令世人矚目。

           稻盛和夫先生作為航空業(yè)的“門外漢”,僅僅帶領(lǐng)兩名助手就接管日航,創(chuàng)造了上述商業(yè)神話,其根本方法就是其稱為的“經(jīng)營哲學(xué)”和“阿米巴管理方法”?!敖?jīng)營哲學(xué)”就是基于中國儒家思想,陽明學(xué)說,佛家思想的“大根大本的道和德”,“阿米巴管理方法”也是基于“最根本的原理”而產(chǎn)生的“管理模式”。其詳細(xì)內(nèi)容請觀看本博客《轉(zhuǎn)發(fā):經(jīng)營為什么需要哲學(xué)   稻盛和夫》《轉(zhuǎn)發(fā):力行正道,戰(zhàn)勝困難——稻盛和夫最新精彩講演》等博文。

           稻盛和夫先生的著作《活法》《干法》《實學(xué)》《經(jīng)營十二條》《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》《六項精進(jìn)》等在全世界暢銷,先生所創(chuàng)辦的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)“盛和塾”在世界開花,很多中國的企業(yè)家參加了“盛和塾”的學(xué)習(xí)和其“書籍著作的研讀”之中,收獲巨大。

           筆者今天探討如何更好的用好稻盛和夫先生的“經(jīng)營哲學(xué)”和“經(jīng)營方法”?

          知道容易做到難!如何做到呢?下面邀請熟悉先生著作的朋友考慮幾個問題:為什么先生有“那么深的洞察力”能看到“企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)”?為什么先生能有那么大的事業(yè)熱情投入,并且自身的健康,家庭和諧,孩子教育都能兼顧?為什么先生能有那么強(qiáng)的利他之心?為什么先生在所有的決策中堅守自己的“做人標(biāo)準(zhǔn)”和“事業(yè)出發(fā)點”?為什么先生在歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中堅守自己的信念,不做投機(jī),保證現(xiàn)金流,使企業(yè)屹立不倒?

          我們在其著作中可以學(xué)到“知識“,了解到“方法”,但是我們是否能做到在“關(guān)鍵時刻”做到其闡述的簡單的方法?這是關(guān)鍵。

          這里提到一個名詞“自我修煉”,知識是學(xué)出來的,能力是修煉(習(xí))出來的。

         如何修煉呢?我們看一看先生是怎么做的:

        1,先生小時候有父母嚴(yán)格的“做人教育”。筆者認(rèn)為這是先生后期成功基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。無論是選擇留在京瓷,還是熱愛工作,都是從小“嚴(yán)格的”做人教育起到作用,這點上要感激先生的父母和其祖上積累的德行(祖德)。以此,我們展開自我覺察:我們小時候是否接受過這種嚴(yán)格的“做人教育?我們謙卑嗎?我們孝順嗎?我們堅持做“善事”嗎?等等,我們的祖上的德行是否有先生家的“厚”?如此方知:

         僅此一項我們的差距有多大?我們即使按先生講的“方法”做,按“如理如法”的修煉方法修煉,也不好追上先生的“做人境界”啊!因為我們的“起步晚”。

         了之此理,我們知道自己的企業(yè)成為“世界500強(qiáng)”的容易程度?!暗缆愤€很長啊”!

        不關(guān)乎是否“達(dá)到”,而關(guān)乎我們是否修煉“人間正道”“經(jīng)營正道”?關(guān)乎我們需要付出多大的努力去“力行做人之道”。

      2,先生后期有嚴(yán)格的佛家思想的“心靈力量的修煉”。先生的堅強(qiáng)的意志,和純粹的“利他心”的能力,僅有“嚴(yán)格的做人教育”是不夠的。先生一直在進(jìn)行“佛法的修煉”。尤其在1997年先生出家修煉。人們看到先生的這段經(jīng)歷時可能“一帶而過”。而這才是先生具有如此高的“境界”“意志”“洞察力”“人格高度”的基礎(chǔ)??!

       了解佛法修行的人知道,這可不是“做到仁義禮智信”這么簡單!由此我們自我覺察:

       自己是否有“大乘佛法的修行”?是否只是“佛學(xué)愛好者”?這里實際上給我們提示了“一種高效的自我修煉方法”,只是我們是否關(guān)注到?關(guān)注到是否學(xué)習(xí)到?學(xué)習(xí)到,也僅僅是“自我修煉的方向”與先生的成長方法相同而已,結(jié)果還要看自己的“修煉程度”和“自我根基”而定。

      綜上兩點,我們才知我們的“方向”和“差距”,我們才以“敬畏之心”“謙誠之心”學(xué),習(xí);使用好先生的“經(jīng)營哲學(xué)”。
     不關(guān)乎是否“達(dá)到”?而關(guān)乎我們是否“想要”?

      我們一生或許也做不到先生的成就(可能一個世界500強(qiáng)都沒有),但我們以“謙誠”的心去“依教奉行”,實現(xiàn)我們?nèi)松木薮髢r值——在利他行中利己,在發(fā)展事業(yè)中修煉自己的靈魂!

 

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