人們一生中會遇到很多困難與挫折，感情上的，事業(yè)上的，教育孩子上的等等。古今中外有很多關(guān)于如何面對困難和走出困難的解決方法。今天我們以國學(xué)智慧的角度來探討解決困難的出路。
       一，行有不得，反求諸己。這是古人一種高深的智慧。意思是說一切困難的產(chǎn)生的主要原因，是因為自己的“失誤”所造成的。一個人在遇到困難時能不向外指責(zé)，而是以真正負責(zé)任的角度自我覺察和醒覺。才是解決困難的最根本的方法。所謂根本，就是相同的問題，自己以后不會再犯（失誤）。如果您此時此刻感情上，事業(yè)上，孩子教育上等等出現(xiàn)了困難，您是否以“自我檢視”的方式面對呢？

       二，心態(tài)——行為——結(jié)果。行有不得者是“行為”和“結(jié)果”出問題了，原因是“心態(tài)”的偏差。反求諸己者，反求自己的起心動念和思維模式是否偏差（心態(tài)）。有因有果。

       三，天人合一，道德檢視，人是宇宙自然的一部分，不可偏離宇宙自然的規(guī)律，偏離了，就會出現(xiàn)不和諧的因素。例如：

         1，播種——過程（澆水，施肥）——開花結(jié)果。這是宇宙自然的因果規(guī)律。尤其要尊重“過程”需要的時間，否則就會“心急”，就會“拔苗助長”，無論是對感情上的過度奢望，事業(yè)上的急躁，還是孩子教育上的“急功近利”等等都是偏離了這個規(guī)律。您如果遇到困難，建議您先以此反求諸己，是否“心急”？

         2，種福田（舍得之道）。這也是宇宙自然的規(guī)律，世間萬事萬物，有舍有得。這里有兩個要點：（1），舍得的福德結(jié)果要以起心動念的“純粹性”來衡量，行為為其次。如捐款為了面子不得不，福德打折，捐后后悔，福德打折。對孩子，對戀人，對員工發(fā)自內(nèi)心的好，對方能收到，為了滿足自己的“私欲”對對方好，對方也能收到。（2），出發(fā)點的“純粹性”把握住后，堅信因果，多種福田（因），自會產(chǎn)生（果）。堅信不可盲目的過高期望（違背因果），也不可盲目的不去追求（不信因果）。您如果遇到困難，請以此檢視自己的心態(tài)，是否堅信因果，起心動念的出發(fā)點是否純粹？對結(jié)果是否偏重？對種福田（因）是否重視？重視度如何？下一步如何調(diào)整？

         3，中庸之道。（詳見本博客博文《圖解中庸之道》），人們做事偏離了這個規(guī)律，也會不和諧。這是做事輕重緩急，恰到好處的智慧。是做事不偏激的智慧。這是心法，中庸不庸決定人生樂趣，有此心態(tài)，事情會做的更好。衡量標準：是否因偏執(zhí)而失去清凈心？失去了清凈的心態(tài)，就障礙了自己的智慧，障礙了自己看事物“真相”的智慧。對人生財富，名望過度的執(zhí)著，就會失去看財富真相的智慧，就會失去看自己整個“生命意義”的智慧。。。。如果您遇到困難，以此檢視自己是否偏離中庸之道？是否偏執(zhí)于某個事物？自己的長壽，富貴，康寧，好德，善終的五福臨門是否出現(xiàn)了問題？關(guān)于善終，自己是否還有生命意義的理解？怎樣調(diào)整？

      以上簡單以國學(xué)智慧來闡述困難產(chǎn)生的因，知道因以后，就是如何面對，解決的問題。

      一，正信，正心。以天地之道，正信。以順天之德，正心。

      二，誠意。真誠面對困難，真誠面對自己，真誠面對過失，盯準事業(yè)目標和人生目標，面對它，接受它，處理它，放下它。面對以前的過失，要有悔心，勇心。無論付出多大的代價，處理到最小的影響，實在處理不掉，盡力了，尊重過程，以后慢慢扭轉(zhuǎn)。當(dāng)下放下，重新種因。

      三，修心，修身。修心和道，修身和德，道德為基，豈能不立？如何修心，如何修身？自己感悟，圣賢教誨。

      四，齊家，治國（事業(yè)），平天下。家和萬事興，事業(yè)現(xiàn)坦圖，利己又利他，生命大意義。

      知所先后，則近道矣。道為何道？宇宙之道，自然規(guī)律。人尊此道，難不為難矣