在傳統(tǒng)文化中儒釋道對靜有不同的體認(rèn)。道家老子認(rèn)為“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。莊子認(rèn)為“靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也”；佛家把“戒定慧”三學(xué)做為修持的基礎(chǔ)，定即靜；儒家學(xué)者認(rèn)為“神以靜舍，心以靜充，志以靜明，其靜有道”。靜是修道的不二法門，雅即高尚、美好、不庸俗。在當(dāng)今社會，靜雅的心態(tài)一直是人們的追求。禮儀也是一種修行，用它自有的理解和方式。

【撫琴調(diào)心，用心若鏡】
       琴，作為四藝之首，為歷代文人士大夫所追隨，是滋潤生活的養(yǎng)料。著名古琴演奏家、諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人、中國琴會理事、中國昆劇與古琴研究會理事、高級調(diào)律師、云雪堂古琴傳習(xí)所主人茅毅老師現(xiàn)場為大家撫琴調(diào)心。聽一曲古琴散發(fā)的寧靜幽美之音，回歸本心，吟心、養(yǎng)心、觀心，用心若鏡。


【以茶養(yǎng)心，生命空靈】
       欲達(dá)茶道通玄境，除卻靜字無妙法！南京大學(xué)藝術(shù)品班的同學(xué)們因茶結(jié)緣，以茶相遇。共同聞茶香，悟生活真諦；品茶味，得生命空靈。


【心若沉香，不畏浮世】
  香學(xué)宗師劉良佑教授再傳弟子、中國香文化研究專家、中國沉香研究會顧問吳清老師、清祿書院吳清先生弟子、中國沉香研究會副秘書長趙瓊艷老師現(xiàn)場帶領(lǐng)南大藝術(shù)品鑒賞班的同學(xué)們于品香中領(lǐng)悟香席之美感和自我內(nèi)心的安寧，于身心之真靜中觸摸生命中永恒的價值。感受心若沉香，不畏浮世的淡定。 



   形而上者謂之道，形而下者謂之器，上下之間「心與物游」，靜雅之行，強(qiáng)調(diào)享受靜雅之空間，強(qiáng)調(diào)享受靜雅之過程，修身修心明性這就是禮之所道！