近日，西安鳳城醫(yī)院幾名醫(yī)生在手術(shù)室自拍的照片引起了軒然大波，網(wǎng)上一片責罵之聲，很多大V都借機用職業(yè)道德來談?wù)摯耸?，幾個自拍醫(yī)生最終被免職開 除。就在責罰宣布之后，又有媒體找到手術(shù)中的患者，當事人稱自己知道自拍事件，輿論頓時顛倒，大眾一片嘩然，又開始一邊倒的同情起醫(yī)生來了。

　　我們今天生活在一個表里兩張皮的社會，大眾心理也是表里兩張皮。一方面，我們希望這個社會祥和、美好、人人自律，所以制定了很多有形的、無形的規(guī)范，有 法律層面的，有道德層面的，事無巨細，條條框框都有規(guī)定。按照設(shè)想，如果人人能夠遵守規(guī)則，社會會十分美好。但是另一方面，我們內(nèi)心住著一個小小的自我， 有喜怒哀樂，有兒女情長，也有小小私心，不能保證一言一行都能符合所有的條條框框，所以，每個人在判斷一件事情的時候擁有兩條標準，一條用來為自己開脫， 一條用來苛責他人。

　　針對西安醫(yī)生自拍這件事情，作為醫(yī)生群體幾乎是一邊倒的支持，連續(xù)7個小時的手術(shù)大功告成、舊手術(shù)室即將退役，患者 知情，為什么拍張照片就成了眾矢之的？醫(yī)生不是人嗎？沒有自己的樂趣嗎？蕓蕓眾生，不管長得一張怎樣的鞋拔子臉都可以自拍上傳，到處傳播，醫(yī)生為什么就不 能自拍一下呢？

　　而作為力主嚴責醫(yī)生的一方，揪住了管理守則里醫(yī)生不能帶手機進入手術(shù)室為由，提出若干假設(shè)，如果手機造成感染呢？如果患 者是你的家人呢？如果醫(yī)生做手術(shù)都跟開玩笑似的？如果這一次放過醫(yī)生下一次會不會變本加厲？這若干的假設(shè)其實都和這一次事件沒有直接關(guān)系，但卻是民眾對醫(yī) 生要求的一個全面體現(xiàn)，所以，現(xiàn)在醫(yī)生自拍，即便手術(shù)成功，即便患者同意，即便情有可原還是要罰，不罰不足以明紀律，不罰不足以正醫(yī)德，也是言之鑿鑿、振 振有詞。

　　在網(wǎng)絡(luò)傳播的公共事件中，人們很容易把自己放在一個虛擬審判者的位置上，用自己的標準來對事件進行判斷，然后提出自己的主張， 而為了讓自己的主張獲得很多人的認同，人們會不約而同地選擇最高大全、最安全、最沒有私心、最少回旋余地的標準對事件進行分析，因為這樣犯錯的機會少，被 其他人抓住辮子的可能性低，所以從一定程度上確保自己的結(jié)論不容易被別人推翻。但是，在做出這個結(jié)論時，人們很少考慮這個事情如果放在自己身上會如何處 理，因為當下我只是審判者而不是當事人，所以對的不一定是好的，但只要是對的就不會是錯的。

　　這樣的心理動因，讓輿論審判成為了一個道德 高度畸高的話語圈。以醫(yī)生自拍為例，即便自拍違反了相關(guān)規(guī)定，那么該怎么處理就怎么處理，何至于在手術(shù)成功、患者知情的情況下被開除免職，顯然這樣的處理 就是道德標準畸高的結(jié)果。正如謝霆鋒醉駕找人頂替，輿情洶涌，對于他的道德審判已經(jīng)遠遠高于法律審判，而這背后大眾的心理訴求已經(jīng)不是一個簡單治安事件， 而是因為名人犯法而投射出更多更高的道德訴求，醫(yī)生違規(guī)也正是因為醫(yī)生這一個群體的特殊性被扣上了更高的道德標準。

　　標準高是不是一定就 會讓世界更美好呢？如果說一個社會挖鼻屎都要判刑，掉頭皮屑要勞教，我想這并不會讓個人衛(wèi)生更好，只會讓人們想方設(shè)法逃避懲罰，變得不誠實、虛偽、甚至慣 于說謊。如果我們對醫(yī)生的要求不是醫(yī)術(shù)過硬、誠信不欺；對教師的要求不是教學(xué)有方、愛護學(xué)生；對公務(wù)員的要求不是遵紀守法、按部就班；對官員的要求不是清 正廉潔、高效管理，而是要求他們都像圣人一樣沒有七情六欲、是道德典范、動輒以身殉職，如果只有這樣才能讓大眾滿意，誰愿意背負著這樣的期待成為醫(yī)生、教 師或公務(wù)員，即便真的要做也不得不虛與委蛇，陽奉陰違。

　　一個社會能不能變得更好，有時候不在于標準是不是更高，而是標準是不是更適合，讓人人在規(guī)范和約束下生活得更輕松，而不是動輒放大一些小事，上綱上線，這樣嚴苛的社會其實挺可怕。