本個(gè)案已刊登在2010年3月全國(guó)優(yōu)秀科技期刊、國(guó)家衛(wèi)生部?jī)?yōu)秀期刊《家庭醫(yī)學(xué)》雜志，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

追求快樂(lè)和幸福大概是人生活的最重要目的。我們?nèi)绾文艿玫叫腋?，幸福的重要的支持因素是什么呢？很多人認(rèn)為幸福是建立在金錢(qián)、名譽(yù)、地位等與個(gè)人的生活質(zhì)量關(guān)系較大的這些要素的基礎(chǔ)上，但心理學(xué)家卻持反對(duì)的觀點(diǎn)。他們通過(guò)廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福最重要的決定因素。

案例1：包辦讓父母失去自我

結(jié)了婚的小嚴(yán)，到現(xiàn)在還在安排父母的起居。勞力勞心自己總是要為父母操持一切，得到的卻是父母生活被拘束與無(wú)奈，讓父母心中產(chǎn)生了束縛感。

專(zhuān)家解析：

作為已婚子女，父母辛苦了一輩子，給自己成家立業(yè)，讓他們安享晚年，是對(duì)父母最好的報(bào)答。小嚴(yán)認(rèn)為為其操持好一切，不讓他們操心，這種做法本無(wú)可厚非，子女孝敬，老人本應(yīng)該高興，但子女為父母安排一切的同時(shí)，忽略了老人的感受，而且兩代人之間對(duì)事物的認(rèn)知和審美等有很大的差異，包辦讓父母感覺(jué)失去自我，似乎生活被子女所控制，親密過(guò)度，讓老人感到拘束和無(wú)奈?？勺优龅囊磺幸捕际呛靡猓约喝绻f(shuō)的太多，怕孩子不高興，父母也不愿與子女溝通，告知自己的想法，無(wú)意的殺傷力最大，老人的想法子女并不知曉，所以他們心甘情愿的為父母勞心勞力，卻不知道這種愛(ài)的方式，讓父母卻苦不堪言。在中國(guó)，這樣三代同堂的家庭很多，由于溝通不暢彼此不能袒露心聲，導(dǎo)致了兩代人都很累，為了“愛(ài)”對(duì)方，讓他們活在痛苦中，彼此不了解。

案例2：窒息的愛(ài)，會(huì)讓彼此崩毀

為人父母的小韓，雖然孩子已經(jīng)12歲，上六年級(jí)了，卻總感覺(jué)他依然是襁褓中的嬰兒，由于過(guò)于擔(dān)心兒子的安全，她每天恨不得24小時(shí)監(jiān)視寶貝兒子，上學(xué)和放學(xué)都親自接送，凡事都溺愛(ài)和順從孩子，本想讓其過(guò)得幸?？鞓?lè)，但換來(lái)的卻是孩子的逆反和頂撞。小韓心里承受已經(jīng)到了極限，代勞的父母，付出的多為何遭此冷遇？她百思不得其解。

專(zhuān)家分析：

12歲的孩子，由于自我意識(shí)地飛躍發(fā)展，進(jìn)入“心理斷乳期”，也是第二反抗期，是個(gè)體由童年向成人過(guò)渡的時(shí)期。這個(gè)階段的孩子獨(dú)立意識(shí)會(huì)強(qiáng)烈起來(lái)，他們要求在精神生活方面和心理上擺脫對(duì)父母的依賴(lài)，特別是父母的羈絆，而有自己的獨(dú)立自主的決定權(quán)，以獨(dú)立人格出現(xiàn)。在第二反抗期的獨(dú)立自主要求是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。當(dāng)自主性被忽視或受到阻礙，人格伸展受阻時(shí)，就會(huì)引起反抗。在面對(duì)一些復(fù)雜的矛盾和困惑時(shí)，他們還是需要得到成人在精神上的理解、支持和保護(hù)，但不想大人時(shí)刻監(jiān)視自己，媽媽接送上學(xué)的親密行為，不適合這個(gè)年齡段的孩子，這種窒息的愛(ài)，當(dāng)然會(huì)引起他的反對(duì)，也會(huì)遭到其他同學(xué)的恥笑。

案例3：過(guò)度親密的愛(ài)，會(huì)使感情疏遠(yuǎn)

新婚燕爾的小王，甜蜜的愛(ài)情與真實(shí)的婚姻現(xiàn)況，讓她無(wú)論如何都無(wú)法轉(zhuǎn)變自己作為一個(gè)妻子的角色，監(jiān)視、洞察，總希望愛(ài)人什么事情都告訴自己，生怕與自己產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。他們的幸福生活一時(shí)陷入了僵局。

專(zhuān)家分析：

愛(ài)情無(wú)需刻意去把握，就像抓沙子，越是想抓到的多，越是抓得牢，但流失的越多。愛(ài)情也是一樣，越是想緊緊地抓牢自己的愛(ài)情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間本來(lái)應(yīng)該保持的寬容、適度的距離和諒解，愛(ài)情也會(huì)因此而變得毫無(wú)美感。每個(gè)人都希望自己擁有幸福美滿(mǎn)的婚姻和愛(ài)情，但是愛(ài)是需要能力的，這個(gè)能力就是讓你愛(ài)的人從內(nèi)心真誠(chéng)地接納和愛(ài)你，而不是一味的去控制對(duì)方。這樣只能讓對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥情緒，產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。過(guò)度的親密也是一種無(wú)形的壓力，會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)壓抑而逃避，影響夫妻關(guān)系。

不論是對(duì)父母、子女、愛(ài)人，作為親人我們都是會(huì)悉心照顧每個(gè)方面，希望讓他們滿(mǎn)意，但當(dāng)付出了大量的時(shí)間，金錢(qián)、精力后，結(jié)果往往不能達(dá)到我們的目的，對(duì)方不但不能感到滿(mǎn)意，反而會(huì)感覺(jué)不舒服、被束縛、甚至有窒息的感覺(jué)。這是為什么呢？

黃煥祥和麥基卓是人性的藝術(shù)家，他們?cè)鵀槲覀兝L制了一份關(guān)系地圖：關(guān)系帶來(lái)熱情、共鳴、親密、分享、接納、著迷與上癮，也帶來(lái)依賴(lài)、憤怒、嫉妒、哀傷、冷漠、厭煩和彼此控制。在親密的關(guān)系初期，我們都有迫切的控制欲望。我們?cè)娇刂?，就越覺(jué)得有安全感?？墒俏覀円舶l(fā)現(xiàn)種種的控制最終都會(huì)破壞關(guān)系。

可見(jiàn)，親密有度，不論是空間距離或者心靈距離的不適度都會(huì)有適得其反的效果。人際距離的不恰當(dāng)，會(huì)影響人際關(guān)系的不和諧。

何為人際距離？

人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。通常影響人際距離的因素主要有性別、環(huán)境、社會(huì)地位、文化、民族等。美國(guó)學(xué)者霍爾根據(jù)對(duì)美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)的研究提出了四種人際距離的概念。

◇公眾距離（12—25英尺）在正式場(chǎng)合、演講、或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)溝通往往是單向的。

◇社交距離（4—12英尺）彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。

◇個(gè)人距離（1.5—4英尺）是朋友之間交往的距離。此時(shí)，人們說(shuō)話溫柔，可以感知大量的體語(yǔ)信息。

◇親密距離（0—18英寸）這是親人、夫妻之間的溝通和交往距離在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性剌激。

◇公眾距離（12—25英尺）在正式場(chǎng)合、演講、或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)溝通往往是單向的。

◇社交距離（4—12英尺）彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。

◇個(gè)人距離（1.5—4英尺）是朋友之間交往的距離。此時(shí)，人們說(shuō)話溫柔，可以感知大量的體語(yǔ)信息。

◇親密距離（0—18英寸）這是親人、夫妻之間的溝通和交往距離在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性剌激。

如何把握親子間的距離？

小韓的案例是否也正映射了現(xiàn)實(shí)生活中的你？如何把握親子關(guān)系的距離更為恰當(dāng)？

童年期親子關(guān)系的距離：

有研究提出一個(gè)三階段模式：

第一階段，父母控制（6歲以前），大部分重要決定由父母做出，完全依賴(lài)。

第二階段，共同控制（6--12歲），父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為，教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。

第三階段，兒童控制（12歲以上），兒童自己做出眾多的重要決定不完全依賴(lài)父母，和家長(zhǎng)保持一定的距離。

如果兒童與雙親交往少，會(huì)出現(xiàn)低社會(huì)行為，如傾向內(nèi)部言語(yǔ)，與他人保持距離，不愿參加群體活動(dòng)等：如兒童對(duì)雙親過(guò)分依賴(lài)則會(huì)形成高社會(huì)行為，如總是尋求接納，表現(xiàn)忙亂，要求給予注意：如果兒童與父母適宜地溝通、融合，會(huì)形成理想的社會(huì)行為，無(wú)論群居或獨(dú)處都會(huì)有滿(mǎn)足感，并能根據(jù)情境選擇自己的行為方式，人際關(guān)系較好。

如果兒童在小時(shí)候得不到雙親的愛(ài)，經(jīng)常面對(duì)冷淡與訓(xùn)斥，長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)低個(gè)人行為，如表面友好但情感距離大，常常擔(dān)心不受歡迎，不被喜愛(ài)，從而避免有親切關(guān)系：如果兒童生活在溺愛(ài)環(huán)境中，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出高個(gè)人行為，如強(qiáng)烈尋求愛(ài)，希望與人建立親密的情緒聯(lián)系：如果兒童能獲得適當(dāng)?shù)年P(guān)心、愛(ài)護(hù)，就會(huì)形成理想的個(gè)人行為，長(zhǎng)大后既不會(huì)受寵若驚，也沒(méi)有愛(ài)的缺失感，能恰當(dāng)?shù)貙?duì)待自己。

如果雙親對(duì)兒童既有要求又給他們一定自由，使之有某種自主權(quán)，會(huì)使兒童形成民主式的行為方式：雙親如果過(guò)分控制，則易于形成專(zhuān)制行為方式，如兒童傾向于控制他人，易獨(dú)斷專(zhuān)行：或者形成拒絕支配式的行為方式，表現(xiàn)順從，不愿負(fù)責(zé)，拒絕支配他人：或者焦慮過(guò)重，防御傾向明顯。

對(duì)親人的愛(ài)，應(yīng)該親密有度，如果我們能給親密一個(gè)合理的距離，就會(huì)使親子關(guān)系更加和諧，對(duì)人真誠(chéng)、友愛(ài)、關(guān)懷、體貼，理解與寬容，就有可能得到良好的人際關(guān)系，最終收獲幸福。