身子外遇是“餓” 精神出軌是“饞”。餓了想吃，且饑不擇食，讒了想解，卻很挑剔，如此看來(lái)讒比餓層次高。從古至今，人們把身體看得極其嚴(yán)重，文藝作品中總有這一句，被男人睡了之后，又委屈又悲哀地說(shuō)：我是你的人了，你要對(duì)我負(fù)責(zé)。
我覺(jué)得這女人的無(wú)奈，是因?yàn)榘讶怏w看得這樣重。我一個(gè)女友，酒醉后和從前的初戀情人有了一夜情，結(jié)果總是覺(jué)得對(duì)不起丈夫，于是，說(shuō)了實(shí)話(huà)。她其實(shí)不過(guò)是酒醉，不過(guò)是忽然想起了青春，那也不行！丈夫二話(huà)沒(méi)說(shuō)，一個(gè)字：離。

她說(shuō)，我愛(ài)的還是你啊，哭了又哭，求了又求，丈夫也哭，可究竟不能容忍，只說(shuō)了一句大實(shí)話(huà)：我一想到你的身體讓別的男人沾過(guò)，便立刻不行了。

亦有一女同學(xué)，與男人搞精神之戀，柏拉圖式，而自己家庭也維護(hù)得十分圓滿(mǎn)。她有自己的道理：我把精神給了另一個(gè)人，把身體給自己丈夫，于女人而言，還有比身體更重要的嗎？

古代有女子失身，立刻就會(huì)被沉塘，家族都不容。如果寡婦和人私通，則被打上一輩子的烙印。

陳丹青在《多余的素材》里說(shuō)當(dāng)年的知青，如果被逮到和人私通，就要請(qǐng)全村人喝雞湯，看到哪個(gè)女子正在給雞褪毛，或者聽(tīng)到谷場(chǎng)里有婆娘在說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)請(qǐng)喝雞湯了，那是要羞死了。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)雞湯可以去邪氣，而撞到男女之事是撞到了鬼氣的，不吉利。

可見(jiàn)無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，性事總是充滿(mǎn)了恐怖與誘惑，陳丹青說(shuō)，“我多么盼望捉奸捉雙，不為道德，也不為性與好奇，只因餓與饞?！?/p>

那么，肉體出軌是餓，是飯，不吃不行；精神出軌是饞，饞了，可以看一看，說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，有一個(gè)與之相通的人總是好的，但不一定要吃，不吃餓不死。餓與饞這個(gè)問(wèn)題，非常哲學(xué)，用在男女情事上，用于肉體與精神上，非常讓人覺(jué)得痛快與妥當(dāng)，想直接肉體出軌的，多半已經(jīng)餓到難忍.但肉體的出軌又是這樣不能忍，想想吧，在肉體片刻交融的剎那能不愛(ài)？什么都可以做假，肉體騙不了自己，就像王佳芝，她是在一場(chǎng)場(chǎng)性事中愛(ài)上了易先生，那銷(xiāo)魂的表情，怕是讓人不能忘記。所以，我能原諒精神出軌的情人，男男女女，在江湖上混，誰(shuí)沒(méi)有賞心悅目的人？

曖昧的好處在于只是眉目傳情，身體是最后的防線(xiàn)。而肉體上有了糾纏，一般很難分得開(kāi)了，上了床，就忘不了，這是傳統(tǒng)的規(guī)律。

女的要男的負(fù)責(zé)，男人更是如貓兒吃魚(yú)，有了這次，必定想那次。《花樣年華》里，一對(duì)肉體之戀，享受魚(yú)水之歡，一對(duì)精神之戀，梁朝偉和張曼玉演繹得深情唯美，惹得男男女女都想嘗一嘗這精神出軌的美，因?yàn)槿绱颂鹈塾秩绱算皭潯５搅俗詈?，剩的也不過(guò)只是一場(chǎng)破碎的風(fēng)月，精神出軌遇上現(xiàn)實(shí)世界，終究絕大多數(shù)都是要化成那了悟后的一聲嘆息。

還記得接過(guò)一個(gè)博友電話(huà)，她哭訴這男人如何占她便宜，說(shuō)占有了她3年，到最后說(shuō)走就走了。我問(wèn)她，你是留戀他的情還是他的身體？她一愣，給了我一個(gè)讓我有些吃驚的回答：他的身體。

她說(shuō)，他的身體和別的男人不一樣，我好像被侵略了，好像一座城，城里只住著他一個(gè)人。看，這就是身體的魔力，她甚至想念他身體的味道，進(jìn)而再愛(ài)上他。

女人總是這樣感性，如果選擇出軌，她多半會(huì)選擇精神，因?yàn)楦咏趷?ài)情和女人的特質(zhì)。男人呢？可能會(huì)選擇肉體，因?yàn)楦咏谠己托员灸堋?/p>