我最恨的就是，不論我們生了多大的氣，

　　他都能說(shuō)一聲：“睡覺(jué)！”

　　然后不出10秒，就能聽到他的呼嚕聲。

　　這時(shí)候我就會(huì)氣得要死，

　　他居然能在這種壞情緒中睡著？

　　書上說(shuō)：如果你要與丈夫談一件事情，

　　一定不要說(shuō)：“我想和你談?wù)劇！?/p>

　　而是先說(shuō)點(diǎn)其他的事情，

　　這樣他才可以接受。

　　我照著書里的方法對(duì)他試過(guò)，

　　可實(shí)際效果太差了。

　　跟他開玩笑可以，

　　但一介入我要說(shuō)的話題，

　　他就不吭聲。

　　他越這樣，我越想知道他到底是怎么想的。

　　為此我還做過(guò)好多努力，

　　可是這些都不行。

　　他為什么這樣？

　　怎么就有事兒不說(shuō)清楚呢？

　　一說(shuō)到正題就逃避、敷衍！

　　我覺(jué)得和他根本不能深談一些問(wèn)題。

　　也許人就是這樣吧，

　　對(duì)不明確的事情缺乏安全感。

　　可是，

　　兩個(gè)人之間的交流不該是坦率的嗎？

　　我最拿她沒(méi)辦法的就是不知道她什么時(shí)候是在開玩笑，

　　什么時(shí)候是在當(dāng)真，

　　這讓我很無(wú)所適從。

　　本來(lái)一開始，說(shuō)得挺高興的，

　　但她突然就會(huì)抓住我的哪句話，一下子翻了臉，

　　讓我特別沮喪。

　　時(shí)間長(zhǎng)了，我也就學(xué)會(huì)了含混過(guò)去最好。

　　最讓我哭笑不得的是，

　　她會(huì)把小說(shuō)和電視里發(fā)生的事情往我身上安，

　　經(jīng)常問(wèn)我一些莫名其妙的問(wèn)題。

　　比如那天，一個(gè)電視劇里女主角家世、背景、長(zhǎng)相都非常好，

　　讓劇中的兩個(gè)男主角爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。

　　她就問(wèn)我：“是不是男的都喜歡這樣的女的呀？”

　　我順嘴回了句：“應(yīng)該是吧?！?/p>

　　她就開玩笑說(shuō)我公司里有個(gè)女孩長(zhǎng)得很像那個(gè)女主角，

　　肯定喜歡我。

　　我說(shuō)，還真的有點(diǎn)像，

　　這下子可糟了，她突然就生氣了。

　　看著她火了，我就想著趕緊讓這事過(guò)去吧，

　　睡一覺(jué)就好啦，這是個(gè)什么事嗎！

　　她可倒好，像個(gè)小孩子在“鬧覺(jué)”，

　　偏偏不睡，把我推來(lái)推去的，非要跟我談?wù)劇?/p>

　　那就談吧，可她又不說(shuō)話了，

　　滿臉委屈得好像我真做了什么壞事一樣！

　　這還讓我們以后有什么可聊的，

　　談話當(dāng)中的禁忌也太多了，

　　而且這些禁忌都是她單方面規(guī)定并永遠(yuǎn)在變化著的！

　　唉，真不知道她的腦子里整天都在閃些什么念頭？

　子木先生：

　　兩個(gè)人的婚姻是一種雙人舞蹈，和諧的方式有很多。一是兩個(gè)人舞步相同，姿態(tài)相似，夫妻同心，跳得像一個(gè)人似的，但這不是婚姻的最高境界。因?yàn)檫@樣的舞蹈在跳的時(shí)候不能隨心所欲，即興發(fā)揮，你必須遵守規(guī)則，對(duì)細(xì)節(jié)亦步亦趨，不能松懈。這種舞蹈跳起來(lái)可能好看，也容易得到別人的欣賞和贊同，但跳舞的時(shí)候不是全身心地享受，而是表演。另一種舞蹈是夫妻舞步可以不同，姿態(tài)可以不一，但節(jié)奏卻一致，舞蹈呈現(xiàn)著內(nèi)在的和諧。跳舞的人根據(jù)自己對(duì)婚姻(音樂(lè))的理解，身隨心起，步隨意發(fā)，跳到高潮時(shí)，兩人的舞姿高低相錯(cuò)，剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰。初看來(lái)以為夫妻配合失當(dāng)，仔細(xì)琢磨才知道相互的配合才是婚姻的最高境界。

　　大多數(shù)女孩都希望所愛的人慢慢地變得和自己相似，大多數(shù)男孩更愿意和相愛的人保持合拍。為了各自的目的，婚姻中的一個(gè)情緒、一句話，或一個(gè)小節(jié)所引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)都是婚姻在彼此修煉，我讓你得道，你讓我成仙。

　　西西的情緒化究其本質(zhì)是一種“使小性子”，但個(gè)中意義卻深遠(yuǎn)，絕不能以對(duì)錯(cuò)來(lái)論。東東需要把這一段時(shí)間的事都想一想，是否對(duì)西西有些言語(yǔ)怠慢？情緒的特點(diǎn)是蓄積，只會(huì)在忍耐中爆發(fā)。夫妻間的感情用事必定是有一些生活事件作鋪墊的，西西的“無(wú)理取鬧”，東東難逃干系。

　　根據(jù)舞蹈的理論，東東有兩種對(duì)應(yīng)方法：一是與她相似，也表現(xiàn)出情緒化，認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)起話來(lái)，澄清事情，表達(dá)觀點(diǎn)，協(xié)助西西發(fā)泄心中不滿；二是與她配合，西西越是胡攪蠻纏，東東越是寬容耐心，萬(wàn)般柔情把對(duì)方的哀怨化于無(wú)形。對(duì)爭(zhēng)論的回避應(yīng)該歸屬在哪類對(duì)應(yīng)方法中，要看具體的效果。如果回避爭(zhēng)論，雙方都能平靜下來(lái)，則是一種互補(bǔ)。如果回避反而加大了沖突，就是一種相似，因?yàn)榛乇艿膶?shí)質(zhì)是對(duì)抗。當(dāng)然，我不排除對(duì)爭(zhēng)論的回避是一種膽怯，是潛意識(shí)里對(duì)自己沒(méi)有信心，不相信自己能掌控大局。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，回避還有另一種心態(tài)是怕麻煩，不愿對(duì)妻子的情緒負(fù)責(zé)。正如在舞池里，拒絕邀舞會(huì)給對(duì)方帶來(lái)沉重的挫敗感。

　　子木夫人：

　　男人的內(nèi)心總需要更大的自由度，他們無(wú)意識(shí)地以為自己永遠(yuǎn)是自由的，女人的心思卻像是一條條繩，慢慢地把心愛的人捆綁起來(lái)。我是女人，我理解西西為什么那么懊惱，女人天性對(duì)差異敏感，她們渴望從丈夫嘴里聽到自己內(nèi)心的聲音。好的婚姻像醉酒一樣有一種“醉情”，兩個(gè)人在一起，時(shí)空顛倒，瘋瘋癲癲，西西正處在那種醉情狀態(tài)，無(wú)奈東東的“酒”已經(jīng)醒了。

　　大多數(shù)比較有智慧的男人，骨子里盼望女性稍微有些弱智，在強(qiáng)勢(shì)心態(tài)下，他們更能表現(xiàn)自己的忍讓與寬容。他們處理昏頭昏腦的女子從來(lái)都是得心應(yīng)手，心寬的時(shí)候任你胡鬧也大肚能容，心窄的時(shí)候，扔你一旁不理不睬，讓你自個(gè)去消化融解。智慧的男人把清醒的女子看成是一種危險(xiǎn)，知道任何婚姻內(nèi)的偽裝都如同皇帝的新衣，但婚姻里都沒(méi)有“演戲”就沒(méi)有激情。大多數(shù)弱智的男人不喜歡情緒化的女子，因?yàn)榍榫w是帶刺的玫瑰，會(huì)在美麗的外衣下碰傷自己。弱智的男子不懂裝傻，他們總是很認(rèn)真，生怕對(duì)方會(huì)誤解自己的意思，其實(shí)，所有交流都是在一環(huán)套一環(huán)的誤解中進(jìn)行的。

　　我不喜歡東東的隱忍與退讓，因?yàn)榭吹贸鏊闹袑?duì)退讓不服，他認(rèn)為西西的談話中有許多禁忌，其實(shí)禁忌可能是東東自己內(nèi)心的。很多事情要么面對(duì)，要么接受，都不會(huì)成為禁忌，只有既不能面對(duì)又不能接受才會(huì)是禁忌。在婚姻中面對(duì)不能化解的矛盾，兩個(gè)聰明人會(huì)調(diào)整距離來(lái)保持關(guān)系，一個(gè)聰明人會(huì)通過(guò)示弱來(lái)維系平衡，而兩個(gè)“笨人”卻只能任由矛盾激化而無(wú)力挽回，但愿東東西西不是笨人。

　　子木夫妻的建議：爭(zhēng)吵的技術(shù)

　　1. 婚姻中的兩人需要的空間概念可能是不一樣的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，男子能容忍的自由空間要大一些，但他們并不善于與妻子保持合適的親密距離，常常不是太近就是太遠(yuǎn)。太近的關(guān)系讓婚姻感覺(jué)窘迫，太遠(yuǎn)的關(guān)系又讓彼此覺(jué)得疏離。如果女子要讓男子和自己靠近，首先要讓他覺(jué)得安全。

　　2. 女性對(duì)空間的需求有很大的矛盾性，她們內(nèi)心對(duì)空間的需要比男性大，原因是她們有更多的感覺(jué)與想象?，F(xiàn)實(shí)中的她們喜歡走一條與內(nèi)心相反的道路，把親密關(guān)系搞得密不透風(fēng)，殊不知，關(guān)系越近的時(shí)候女子內(nèi)心越脆弱，敏感、抱怨由此而生。

　　3. 女性的“吵夜”更像是婚姻中的*，只能用愛的語(yǔ)言來(lái)安撫，理性在這個(gè)時(shí)候是多余的。東方的女子習(xí)慣用抱怨來(lái)傳達(dá)愛情，當(dāng)一個(gè)女性無(wú)端地對(duì)誰(shuí)抱怨時(shí)，誰(shuí)的黃金機(jī)會(huì)就來(lái)了?；橐鲋幸惨粯?，聰明的丈夫應(yīng)該能讀出妻子抱怨中的柔情。

　　4. 中國(guó)俚語(yǔ)“夫妻沒(méi)有隔夜仇”可稱為婚姻中的金玉良言，聰明的夫妻總要把矛盾化解在睡覺(jué)前。很多夫妻間的隔閡，不是爭(zhēng)吵出來(lái)的，而是回避出來(lái)的。爭(zhēng)吵讓婚姻保持開放的態(tài)度，回避卻讓婚姻的問(wèn)題沉淀和潛抑，到了一定程度婚姻就會(huì)變質(zhì)。

　　5. 相比來(lái)說(shuō)，我們更喜歡愛抱怨的女子，因?yàn)楸г故且环N開放的態(tài)度，愿意引發(fā)婚姻的碰撞。仿佛是要鐵棒磨成針，男女雙方?jīng)]有全情投入，婚姻也不會(huì)成長(zhǎng)更新、與時(shí)俱進(jìn)。不抱怨的女子對(duì)婚姻可能存在過(guò)度認(rèn)同，有可能使好男人變“壞”，壞男人變得無(wú)所顧忌。

　　6. 不過(guò)，夫妻的爭(zhēng)論重要是表達(dá)，而非求同，事事要求觀點(diǎn)一致的夫妻，彼此關(guān)系會(huì)變得緊張。承諾是一種壓力，一致性也是一種壓力。讓婚姻保持彈性和多樣性的辦法就是注意傾聽，夫妻之間，態(tài)度是決定一切的，不管對(duì)方是否無(wú)理取鬧，態(tài)度好一切都好！

　　7. 良好的婚姻會(huì)存在許多的不確定性。聰明的夫妻有意識(shí)地避免誰(shuí)是誰(shuí)非的話題，會(huì)更多地使用“選擇”這個(gè)概念。我選擇這樣的觀點(diǎn)，或我選擇那樣去做，選擇并不等于自己是對(duì)的，也沒(méi)有暗指對(duì)方是錯(cuò)的，這樣會(huì)讓婚姻雙方都感覺(jué)寬松。

　　8. 情緒是女性語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)力，但語(yǔ)言交流存在許多不確定的東西，尤其在雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，最好不要依賴語(yǔ)言，比語(yǔ)言更好的東西是表情、姿勢(shì)、行為與態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，非語(yǔ)言的交流不容易誤解，因?yàn)檫@些表情(哭、笑)、眼神(欣賞、討厭)、姿勢(shì)(擁抱、撫摸)、手勢(shì)(來(lái)、去)是人類慣用的，超越文化與種族的，因而也是最容易交流的。

　　一語(yǔ)中的

　　我和丈夫結(jié)婚有六年多了，兒子也四歲了。我和他是經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)的，交往了一年多才結(jié)婚?；榍八褪且粋€(gè)不善言辭的人，但我覺(jué)得這樣的人老實(shí)、可靠?；楹笊詈芷降绕溆辛藘鹤右院?，為了方便，我經(jīng)常帶著兒子住在我媽媽家里，而他呢？他只是每天和我們一起吃晚飯，然后就回我們家去了。他從來(lái)不逗兒子，兒子跟他也不親。我們之間話不多，總是我在說(shuō)話，有時(shí)候他聽著高興，也只是笑笑而已。如果我們吵了架，他也不會(huì)主動(dòng)講和。我經(jīng)常感到自己是在跟一個(gè)木頭人生活，情緒不好的時(shí)候，我就想：我要跟這樣的人過(guò)完下輩子嗎？

　　其實(shí)他這個(gè)人還是很善良的，只不過(guò)好像天生感情冷漠，他家里的人也都這樣，他的父母對(duì)我的孩子也一直好像沒(méi)有特別濃厚的感情。

　　一個(gè)人選擇了香草冰激凌，應(yīng)該吃不出巧克力的味道來(lái)。丈夫一直就是那樣的一個(gè)人，不善言辭，少言寡語(yǔ)，問(wèn)題是你自己的口味是否已經(jīng)有了改變。

　　其實(shí)，表面情感冷漠的男子骨子里可能是溫情脈脈，這樣的男子羞于表現(xiàn)自己，在你和孩子都那么自得，有姥姥姥爺圍繞的時(shí)候，他靜靜地回避在一邊，把自己的情感掩藏起來(lái)。在另一些關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)你和孩子真正需要幫助的時(shí)候，他可能會(huì)變了一個(gè)人。問(wèn)題是你如何創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)，讓他的真愛可以從內(nèi)心深處閃現(xiàn)。對(duì)喜歡沉默的人，語(yǔ)言交流是缺少功能的，你需要善用表情、肢體語(yǔ)言，以及行為來(lái)補(bǔ)償交流功能，就像面對(duì)聾啞人，責(zé)怪是沒(méi)有意義的，為什么我們不學(xué)會(huì)啞語(yǔ)呢？