身處這個(gè)時(shí)代，我們不得不面對(duì)一種現(xiàn)實(shí)：性工作者的存在對(duì)于兩性關(guān)系的沖擊。她們就像是伴侶關(guān)系自帶的癌基因，隨時(shí)可能被激活，帶來(lái)致命威脅。

　　張雨綺是很多人眼中的女神，就是這樣的女神，她的老公卻要去外面找小姐。老婆青春貌美，為什么老公要向外發(fā)展？不為什么，為了刺激好玩。

　　身處這個(gè)時(shí)代，我們不得不面對(duì)一種現(xiàn)實(shí)：性工作者的存在對(duì)于兩性關(guān)系的沖擊。她們就像是伴侶關(guān)系自帶的癌基因，隨時(shí)可能被激活，帶來(lái)致命威脅。而除了小 姐們需要付費(fèi)的性，還有各種社交場(chǎng)合不期而遇的即興一夜情--只要我們對(duì)生活誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，我們就無(wú)法閉上眼睛或捂住耳朵自欺欺人地認(rèn)為：這一切不是 真的，這一切只會(huì)發(fā)生在別人身上--不，這是人性，這是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的幽暗的人性。

　　 遇到老公找小姐怎么辦

　　當(dāng)?shù)弥フ倚〗慊蚋阋灰剐裕芏嗯烁惺艿揭环N強(qiáng)烈的被羞辱和被攻擊的痛苦。

　　被侮辱，是妻子們/女友們最強(qiáng)烈的情緒感受，那就像深深的沼澤，逼仄地?cái)D壓著作為一個(gè)女人的尊嚴(yán)?！霸谶@種情況下，她們不得不把自己和小姐進(jìn)行比較，而 這種比較本身，就會(huì)讓女性感覺(jué)到強(qiáng)烈的侮辱性。同時(shí)，小姐們就在那里，強(qiáng)烈地誘惑著我們身邊的男人，讓我們的伴侶關(guān)系處于一種危險(xiǎn)狀態(tài)之中，這讓我們對(duì)小 姐們既有強(qiáng)烈的排斥感，又有一種嫉羨心?！毙睦碜稍儙煻绶逭f(shuō)。

　　而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)很大的困難，就是那種被男人“弄臟了一切的”骯臟感。他那家伙進(jìn)過(guò)一個(gè)小姐的臟地方，怎么還能進(jìn)我的身體？！這是很多女性的心聲。

　　這是心理性的骯臟感--伴侶關(guān)系的殘缺，還有女性的羞恥感，以及被攻擊的憤怒，全部被投射在小姐的臟身份中。當(dāng)女性說(shuō)一切被弄臟的時(shí)候，這實(shí)際上和貶低 有關(guān)系，因?yàn)樵谖覀兊囊庀螽?dāng)中出現(xiàn)的，并不是一個(gè)女性形象的全部，而是一個(gè)被放大的、模糊的、同時(shí)又被厭惡的女性性器官的畫(huà)面。

　　這種心理上的骯臟感如何去除？這是伴侶間非常大的一個(gè)沖突，無(wú)法通過(guò)一兩個(gè)簡(jiǎn)單的方式就能解決。

　　 妻子們?cè)撛趺醋?/strong>

　　被攻擊的還有我們作為一個(gè)女人的自我認(rèn)同?！八フ倚〗氵@事，大多數(shù)女性會(huì)把原因歸結(jié)在自己身上：我沒(méi)有性魅力，他才要出去找；還有，小姐們提供的性一 定更好，等等。而這些會(huì)喚起女性對(duì)自我價(jià)值和性魅力的自我貶低?！毙睦碜稍儙熢S維素強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上，男人找小姐，“和你作為女人的性魅力沒(méi)有關(guān)系，這一點(diǎn)特 別重要，所以如果遇到這種事情，女人首先要停止自我攻擊?！?/p>

　　“去性化的妻子們”--心理咨詢師宮學(xué)萍從這個(gè)角度解析男人去找小姐這件 事?！皞髡f(shuō)中的好女人好妻子都是家庭生活十項(xiàng)全能，就是沒(méi)有性，而這種觀點(diǎn)被男人和女人都吸納了，就是把妻子‘去性化’，同時(shí)把妻子‘母親化’，功能分得 很清楚，老婆就是老婆，而用來(lái)做愛(ài)的女人在外面。我們?cè)谛缘膯?wèn)題上思維方式極其兒童化，就是把這個(gè)世界變得很清晰，把人分類(lèi)進(jìn)行類(lèi)別化，這樣的世界互相不 難受，也很好處理，但這種分類(lèi)是極其幼稚的。如果我們是成熟的人，我們就會(huì)承認(rèn)每個(gè)女人心中都住著一個(gè)‘蕩婦’。”

　　 為什么老公面對(duì)老婆卻要找小姐

　　“妻子的性和小姐付費(fèi)的性，在性質(zhì)上，真是差異太大了。對(duì)男人的深層潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，妻子的性是在文明、法律、倫理和道德框架內(nèi)的，是被公序良俗約定好的， 這個(gè)性是規(guī)定動(dòng)作，就是我們覺(jué)得是正常的性?！弊泽w心理學(xué)家、心理咨詢師徐鈞說(shuō)。這個(gè)正常的“和妻子的性”，被很多男人戲稱為“交公糧”。而付費(fèi)的小姐的 性，則是一種禁忌，是法律和道德所不允許的，男人們透過(guò)這種付費(fèi)的性，既突破了禁忌，又滿足了自己赤裸裸的動(dòng)物性。徐鈞認(rèn)為，付費(fèi)具有一種心理意義：“它 是一個(gè)關(guān)系和責(zé)任的界限?！?/p>

　　很多男人并不認(rèn)為他們背叛了，因?yàn)樗麄儭疤湾X(qián)掏生殖器”但是沒(méi)有掏心，善于上半身下半身分開(kāi)的他們認(rèn)為，這并非不忠。他們中一些人甚至認(rèn)為，透過(guò)這種方式，他們正是在保護(hù)婚姻免于破裂，也維護(hù)了一夫一妻制--我們要不要為這種分裂的想法點(diǎn)個(gè)贊呢？

　　 成熟點(diǎn)，這就是生活

　　在這個(gè)事情上，我們必須面對(duì)真相。生活中就是伴隨著很多這種背叛的存在。生活總要繼續(xù)，我們不能把婚姻想象地很純潔，哪怕這種責(zé)任是婚姻的本質(zhì)要求。我 們?nèi)绻偸歉叽笊?，比如就永遠(yuǎn)只是說(shuō)愛(ài)情多么美妙，或者一夫一妻制多么好，或者這個(gè)婚姻有多么忠誠(chéng)，實(shí)際上是不現(xiàn)實(shí)的，這些說(shuō)法可能是一個(gè)夢(mèng)境。

　　我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是：我們渴望并締結(jié)伴侶關(guān)系，那么就有對(duì)伴侶關(guān)系的破壞和失望，這關(guān)系本身也會(huì)變化；我們有婚姻制度這座城池，就有來(lái)攻城的和想逃出城的；同樣，我們有忠誠(chéng)的需要，就有對(duì)忠誠(chéng)的需要的偷渡和背叛。

　　.這就是生活，沒(méi)有靈丹妙藥，小姐們就在那里，消滅不了，可是也沒(méi)有什么好怕的，我們還是要生活，還是要經(jīng)營(yíng)，要愛(ài)，我們所能夠做的，就是面對(duì)這個(gè)生 活。只有面對(duì)，在幽暗的人性和我們當(dāng)下身處的困境面前，在生活面前，我們才不會(huì)像一個(gè)嬰兒一樣抱持著“世界是我想象”的那種無(wú)所不能的幻想，我們才可能擁有一個(gè)成熟的成人的力量，有勇氣去解構(gòu)生活，也有勇氣去建構(gòu)生活。

　　除了對(duì)自己提升修養(yǎng)增加自己的魅力，對(duì)老公也要關(guān)心，兩個(gè)人進(jìn)行足夠的交流和交通。而且還要對(duì)兩個(gè)人之間的關(guān)系要小心維持，才能保溫升溫。這樣的婚姻經(jīng)營(yíng)方式是不是很辛苦？是的，但是這就是生活。付出不一定有回報(bào)，但是不付出，被辜負(fù)的可能性就會(huì)大很多。