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李如:【轉(zhuǎn)載】正確認(rèn)知自我,規(guī)劃成功人生  
2016-01-20 37833

一個(gè)小和尚和跟著師傅學(xué)書(shū)法,師傅對(duì)他說(shuō):你從‘我’字開(kāi)始練習(xí)吧!”

小和尚的信心十足,一天又一天臨摹著名家的字帖,寫(xiě)著不同的風(fēng)格的“我”。幾天后,他覺(jué)得練習(xí)的差不多了,就挑了幾個(gè)自己比較慢滿(mǎn)意的“我”請(qǐng)師父點(diǎn)評(píng)。師父看了看,搖了搖頭,說(shuō):“繼續(xù)練習(xí)!“

小和尚靜下心,又努力的練習(xí)了六個(gè)月,直到字帖上的“我”臨摹的有九分相似了,這才拿去給師父點(diǎn)評(píng)。師父認(rèn)真的看了一會(huì)兒了,點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“有進(jìn)步,但是還要接著練習(xí)?!?/span>

小和尚回來(lái)后繼續(xù)練習(xí)。隨著時(shí)間的推移,他逐漸將一些名家的書(shū)法熟記于心。有一天,他隨手寫(xiě)了一個(gè)“我”字,那已經(jīng)是取諸家所長(zhǎng),自成一派的作品了,他感到很滿(mǎn)意,便又拿給師父去評(píng)鑒,師父帶著微笑,欣賞了很長(zhǎng)一段時(shí)間,意味深長(zhǎng)的對(duì)小和尚說(shuō):“你終于會(huì)寫(xiě)“我”字了!”

在書(shū)法中,“我”這個(gè)字很難寫(xiě),因?yàn)楹?jiǎn)單的一個(gè)“我”字包含了在生命的自我認(rèn)識(shí)和自我堅(jiān)持,小和尚在寫(xiě) “我”的同時(shí),也明白了人生的真諦——努力學(xué)習(xí),認(rèn)真實(shí)踐,堅(jiān)持不懈,不舍不棄,享受整個(gè)過(guò)程,在過(guò)程中得到快樂(lè),最后,自然就會(huì)水到渠成。

人和人的區(qū)別在哪里?不在于他叱咤風(fēng)云還是庸庸碌碌;是腰纏萬(wàn)貫還是一貧如洗;是影響深遠(yuǎn)還是生如過(guò)眼浮云;也不在于他是位高權(quán)重還是平淡無(wú)奇。這些只是我們一眼可見(jiàn)的區(qū)別,人和人真正的區(qū)別在于正確的自我認(rèn)知。

因?yàn)橛姓_的自我認(rèn)知,所以知道自己想要什么,能做什么;知道要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要具備哪些條件需要怎樣努力,并會(huì)鍛煉自己的毅力、耐力和能力去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

首先,正確的自我認(rèn)知,要通過(guò)判斷,知道自己想要什么能做什么,知道自己的價(jià)值在哪里。明確了目標(biāo)才會(huì)有方向和動(dòng)力,而這只是自我認(rèn)知的開(kāi)始,大多人卻停留在這個(gè)層面沒(méi)有跳出來(lái),所以理想就成為了天方夜譚,無(wú)法自我實(shí)現(xiàn)和自我超越。

其次,正確的自我認(rèn)知,還要進(jìn)行對(duì)比。明確要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要具備的條件和能力,并經(jīng)常和自己的現(xiàn)狀對(duì)比,看已經(jīng)具備了哪些,哪些還有所欠缺,根據(jù)差距去不斷地努力和完善,逐步的向目標(biāo)開(kāi)進(jìn)。

再次,知道自我價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)條件并不時(shí)自我認(rèn)知的全部,還需要不斷的去鍛煉自己的毅力,不盲目地知難而退;鍛煉自己的耐力,不盲目地急功近利;鍛煉自己的能力,而不只是夸夸其談;規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟和方法,使工作可以有條不紊也可以持續(xù)漸進(jìn)。

最后,還要不斷的完善目標(biāo)和方法,不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。客觀(guān)條件在不停變化,主觀(guān)方面也應(yīng)不斷發(fā)展。也許目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn),或者之前的目標(biāo)偏低,亦或是現(xiàn)實(shí)條件對(duì)個(gè)人要求的提高等等,都需要我們不斷的提升自己,完善目標(biāo)。

綜上所述,人與人之間的區(qū)別就在于能否自我正確認(rèn)識(shí),不能正確認(rèn)識(shí)自我就無(wú)法自我完善;不能正確認(rèn)識(shí)自我,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我超越。只有正確自我認(rèn)識(shí)才能自我完善自我超越,走在前列,登上頂峰。沒(méi)有自我認(rèn)知的人是盲目的,沒(méi)有正確的自我認(rèn)知的人是無(wú)知的,有了正確合理的自我認(rèn)知,才能不虛度光陰,不浪費(fèi)生命,才能找到自己的位置,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)然,有了清楚地自我認(rèn)知還要輔以正確的人生規(guī)劃。

世界上有很多人一生活的非常精彩,非常富有成就感,甚至名垂青史,流芳千古。也有很多人一生庸庸碌碌,無(wú)所作為,或者不能獲得更好的發(fā)展,甚至每天都在為溫飽奔波無(wú)休。原因何在?主要是一生沒(méi)有很好的規(guī)劃,或者說(shuō)是規(guī)劃不清晰制約了一生發(fā)展。

根據(jù)專(zhuān)家多年來(lái)對(duì)很多成功人士及普通人的研究發(fā)現(xiàn),成功的人,一生始終都知道自己應(yīng)該向那個(gè)方向發(fā)展,在這個(gè)方向的目標(biāo)是什么。而普通的人就不一樣,一生不知道自己方向,應(yīng)該達(dá)到什么樣的目標(biāo)。這就是為什么有的人功成名就,有的人一無(wú)所得的原因了。

人生規(guī)劃對(duì)一個(gè)人一生發(fā)展非常重要,沒(méi)有戰(zhàn)略規(guī)劃,就會(huì)使人迷茫,這個(gè)干幾天,那個(gè)干幾天,到頭來(lái),這個(gè)也沒(méi)干好,那個(gè)也沒(méi)做成。也可能會(huì)使人得過(guò)且過(guò),走到哪算哪,最終走很多彎路,浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間后,仍一無(wú)所成。甚至生命會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)單調(diào)的重復(fù)甚至倒退。

人生規(guī)劃對(duì)一個(gè)人一生發(fā)展至關(guān)重要,要想有所成就,必須有清晰的人生規(guī)劃。

清晰的人生規(guī)劃,首先必須明確一生要向哪個(gè)方向發(fā)展,有了方向,才不會(huì)迷失,才能盡量少走彎路。方向就是對(duì)將來(lái)發(fā)展行業(yè)職業(yè)的一種選擇。古人曾講過(guò):少年要立志。這個(gè)志向就是戰(zhàn)略規(guī)劃。很多有成就的人都是在少年時(shí)代就明確了自己的方向,因此成了在各自領(lǐng)域舉足輕重的人物。而沒(méi)有成就的人很多都不知道下一步要怎么走,要何去何從,因此可能無(wú)數(shù)次在原地打轉(zhuǎn),甚至明天過(guò)的不如昨天好。

其次,就是在這個(gè)方向上要達(dá)到的目標(biāo)是什么。目標(biāo)就是未來(lái)要達(dá)到的目的。比如說(shuō):方向是經(jīng)商,那么公司要開(kāi)到多大,業(yè)務(wù)要做到什么范圍。這就是目標(biāo),有了這個(gè)目標(biāo)人才會(huì)有動(dòng)力。

再次,達(dá)到目標(biāo)需要做好哪些準(zhǔn)備。大多數(shù)人是立過(guò)志的,卻只有極少數(shù)人取得了成功。因?yàn)橹挥羞@極少數(shù)人為了自己的志向和目標(biāo)在做準(zhǔn)備。立志只是成功的開(kāi)始而不是全部,要實(shí)現(xiàn)人生目的,需要很多主觀(guān)努力和客觀(guān)條件。如果沒(méi)有這些努力和條件,即使方向再明確,目標(biāo)再好也不能實(shí)現(xiàn)。如:一個(gè)人要成為現(xiàn)代商人,獲得更多的財(cái)富,但沒(méi)有足夠的資本、設(shè)施、人員、經(jīng)營(yíng)能力能力及管理水平,所以肯定沒(méi)有成功的可能性。要達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo),必須要準(zhǔn)備這些,積累資金、提升能力、整合人力、準(zhǔn)備能夠駕馭人的能力。所以,人生目標(biāo)達(dá)成與否,關(guān)鍵還要看個(gè)人為目標(biāo)做了哪些準(zhǔn)備和努力。

第四,要成功只有準(zhǔn)備仍然不夠,還需要每天堅(jiān)持朝目標(biāo)去走,需要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持不懈的去努力。今天做,明天不做也不能實(shí)現(xiàn)目的的。所以,戰(zhàn)略實(shí)施需要一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,即使在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)困難及問(wèn)題,必須想法去解決,不能遇到困難就逃避或者就放棄。

綜上所述,人生的規(guī)劃對(duì)人發(fā)展是非常關(guān)鍵的,很多人都是由于方向不清晰,目標(biāo)不明確,準(zhǔn)備不充分,實(shí)施不堅(jiān)持,而制約發(fā)展,最終一事無(wú)成。(此文章為引用文章,文章來(lái)自五行管理學(xué)創(chuàng)始人,中國(guó)本土化管理學(xué)之父——寇北辰老師網(wǎng)易博客)

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