乾元亨利貞四個(gè)字本是分開解釋的，乾，原是人們用來表示觀測(cè)日影的工具，這里用作卦名。 元亨利貞分別講作“大”“通”“順利”“正”，現(xiàn)在被許多人連作一詞，是指人的運(yùn)氣很好，交了好運(yùn)。這四個(gè)詞其實(shí)包含重要的思想內(nèi)涵，據(jù)李鼎祚《周易集解》云：“言乾稟純陽(yáng)之性，故能首出庶物......是以君子法乾而行四德。”這里的四德就是指“元亨利貞”。 　　六十四卦第一卦：乾卦：元亨利貞 象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。 　　元亨利貞之“元”【“乾”是創(chuàng)造萬事萬物的開始和動(dòng)力，“元”統(tǒng)領(lǐng)著天道自然，是萬事萬物的本源，是第一位的。對(duì)個(gè)人或企業(yè)來講就是根本的價(jià)值觀（企業(yè)文化）和人生目標(biāo)（終極追求）。缺乏價(jià)值觀和目標(biāo)的個(gè)人或企業(yè)都是可怕的。這個(gè)目標(biāo)還要符合“仁者愛人”，尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)待平輩，關(guān)愛下輩】 　　元亨利貞之“亨”【要使自己的目標(biāo)（元）通達(dá)、順利（亨），需要“云行雨施”“足以合禮”“嘉之會(huì)也”，就是要按一定的禮節(jié)，在公司就是要按照企業(yè)的管理制度和規(guī)則的情況下，陰陽(yáng)和合，上下交流、主顧溝通，天地云雨，整合資源，這樣就能達(dá)成目標(biāo)，萬物化成】 　　元亨利貞之“利”【最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物質(zhì)都得到按需分配的滿足，在不同時(shí)間不同地點(diǎn)都能合乎道義，持盈保泰，維持一種高度的和諧狀態(tài)，即人與自身、他人、社會(huì)、自然的和諧），“利者，義之和也”（在利益面前要考慮到義，符合義的就取，不義之財(cái)就堅(jiān)決不受】 　　元亨利貞之“貞”【貞：正固、堅(jiān)定、誠(chéng)信。做一時(shí)的“元亨利”是容易的，要長(zhǎng)久的“元亨利”就有難度?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，只有持之以恒，堅(jiān)定信念，保持誠(chéng)信才能善始善終，才能過“足以干事”】{員工和管理員都要有誠(chéng)信和持之以恒}