風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，自古以來(lái)就沒(méi)有能夠永久有利的風(fēng)水。世間萬(wàn)物都有成敗之時(shí)，無(wú)非其周期有所長(zhǎng)短而已?，F(xiàn)代科學(xué)證明，就連宇宙都有旺衰的周期，風(fēng)水又怎能例外呢？然而現(xiàn)代一些江湖術(shù)士大肆鼓吹掌握有三元不敗之秘訣，讓不明真相的人信以為真。最后不僅沒(méi)有得到風(fēng)水的益處，反而還白白浪費(fèi)了錢財(cái)。

既然說(shuō)到三元不敗，就要了解什么是三元。三元即地球的上、中、下三元行運(yùn)。上元60年，中元60年，下元60年，三元共180年，此為三元。三元不敗風(fēng)水布局，就是陰宅、陽(yáng)宅的八宮坐山，其向的山形走勢(shì)，水的流向，道路高低，山溝田水的去向，都要符合風(fēng)水理論。這種陰宅、陽(yáng)宅在三元的行運(yùn)中，或更長(zhǎng)的時(shí)間里，運(yùn)勢(shì)都不會(huì)敗落。

以上就是那些三元不敗風(fēng)水理論的核心思想。然而當(dāng)你翻遍正統(tǒng)的風(fēng)水著作就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些典籍里從來(lái)就沒(méi)有提到三元不敗的字眼?？梢?jiàn)真正風(fēng)水理論中并沒(méi)有三元不敗的內(nèi)容。所以三元不敗的理念乃是現(xiàn)代人所創(chuàng)，其驗(yàn)證程度也可想而知。

現(xiàn)代很多術(shù)士前往名地名墓考察一番之后，便往三元不敗上牽強(qiáng)附會(huì)。其中最多的就是一代偉人的故居及祖墳了。凡是來(lái)此考察者，無(wú)不是大夸其風(fēng)水如何之好。但熟悉歷史的人就會(huì)知道，早在1929年故居就被國(guó)民黨毀壞過(guò)，1950年故居才得以重建。在最重要的時(shí)期里故居風(fēng)水更本就無(wú)從談起。就算有起作用，毛家還有6位親人為了革命而犧牲。試問(wèn)好風(fēng)水會(huì)有這么大的副作用么？如果按照三元不敗的觀點(diǎn)，其后人現(xiàn)在也應(yīng)該是成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一?，F(xiàn)實(shí)卻不是這樣，這就有力駁斥了三元不敗的謬論。

帝王之家可謂是占盡天下，再厲害的風(fēng)水師也要供其差遣。如果真有三元不敗之法，那為何自古以來(lái)封建王朝最長(zhǎng)不過(guò)幾百年？更有二代而亡的朝代，這又做何解釋呢？當(dāng)今最著名的帝王陽(yáng)宅莫過(guò)于故宮了?？墒敲鞔贿^(guò)延續(xù)270多年，清代也就280多年。何來(lái)三元不敗呢？

中國(guó)素來(lái)有“富不過(guò)三代”之說(shuō)，達(dá)官貴人為了延續(xù)家族的榮華富貴可謂是想盡一切辦法。而普通人家為了能夠出人頭地同樣是千方百計(jì)。這時(shí)候效果明顯的風(fēng)水就成為眾人追逐的對(duì)象。這時(shí)候一些居心不良的江湖術(shù)士就利用人們的愿望鼓吹出三元不敗的噱頭。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！憋L(fēng)水一道就算占盡天時(shí)地利，其人不作為甚至為非作歹。那么再好的風(fēng)水也不能挽救。每逢王朝末年，統(tǒng)治者昏庸無(wú)能、官僚階級(jí)腐敗不堪。帝王家占了全國(guó)最好的風(fēng)水，最終還是要敗。

風(fēng)水是環(huán)境、是生態(tài)、是地理、是氣候，但這一切都是為人所服務(wù)。福人福地居，福地居福人。一個(gè)無(wú)惡不作的人又怎么可能得到風(fēng)水的幫助呢？真正的三元不敗，還是與人為善才能得到風(fēng)水的福蔭。