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羅李華:易經(jīng)學(xué)者羅李華:性格影響婚姻,包容比理解更重要
2017-04-11 2692

易經(jīng)學(xué)者羅李華:性格影響婚姻,包容比理解重要

當(dāng)下社會(huì),離婚、分居、婚外戀等比比皆是,且每年都是有增而無(wú)減,這是社會(huì)的一大問(wèn)題。如何才能擁有一個(gè)幸福的婚姻呢?許多人都說(shuō):相互理解、忍讓等等。而本人覺(jué)得相互理解是很難做到的,畢竟男人永遠(yuǎn)是男人,無(wú)法理解女人;而女人也永遠(yuǎn)是女人,無(wú)法理解男人。不同性別、不同家庭環(huán)境、不同社會(huì)背景的兩個(gè)人是很難相互理解的。而維系婚姻幸福最重要的條件應(yīng)該是包容和責(zé)任,如:明知對(duì)方有錯(cuò),沒(méi)有責(zé)備,反而去包容,并且主動(dòng)承擔(dān)經(jīng)營(yíng)婚姻幸福的責(zé)任。

改變一人的性格很難;執(zhí)意去改變一個(gè)人會(huì)很累,而要被改變的那個(gè)人會(huì)很痛苦?;橐鲋?,要的不是理解,因?yàn)榘荼壤斫飧匾?


影響婚姻幸福的因素有以下幾點(diǎn):

1、過(guò)度浪漫型:在他的心目中,愛(ài)情必須多彩多姿,熱情必須持久不衰,結(jié)婚后,生活應(yīng)該永遠(yuǎn)和戀愛(ài)期間一樣,彌漫著夢(mèng)幻般的激情。當(dāng)這種現(xiàn)實(shí)與理想有極大的差距時(shí),對(duì)伴侶的過(guò)度奢求無(wú)法達(dá)到滿足時(shí),雙方便懷疑對(duì)象“變心”或者“變了性”,于是,情感的磨擦導(dǎo)致言語(yǔ)和行為上的沖突!

2、裙腳仔與裙腳女型:這類(lèi)青年男女,在心理和行為上尚未真正長(zhǎng)成熟,僅僅是過(guò)早涉入愛(ài)河,甚至于偷食禁果。當(dāng)婚姻、家庭、生活方式出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),會(huì)向自己的父親母親尋求支援和指示,卻不會(huì)和伴侶共同想方設(shè)法解決,或者消化矛盾,恰巧,這時(shí)雙方父母的“尚方寶劍”,特別是岳母岳父“愛(ài)心”過(guò)余,指手畫(huà)腳,以致婚姻由于“外力干預(yù)”而累累波折。

3、完美主義者:對(duì)自己或者伴侶要求的期望值過(guò)高,致使雙方心理精神均受到隱型的壓抑,或者明顯的壓力,不能自拔。

4、過(guò)度吝嗇的人:不但自奉節(jié)儉,也不容許伴侶有少許的浪費(fèi),哪怕是無(wú)意的,一味的單純?yōu)榱舜驽X(qián),或者與鄰居、同事比鈔票的多少,不管不顧家庭收入的現(xiàn)實(shí),使得雙方生活上應(yīng)該有的娛樂(lè)或享受都被剝奪,甚至于連必需的開(kāi)支,例如,交朋結(jié)友中必要的應(yīng)酬費(fèi)用,都因過(guò)度節(jié)儉而削減,生活欠缺樂(lè)趣。

5、多愁善感 “病”型:此種情況多見(jiàn)于女性身上。結(jié)婚以后,不斷為一些“想象出來(lái)”的疾病申訴和抱怨,甚至說(shuō)營(yíng)養(yǎng)不良,想引起伴侶的關(guān)懷、照顧、體貼、愛(ài)撫,但是,往往適得其反,讓伴侶無(wú)法忍受和理解。

6、過(guò)度挑剔型:他們對(duì)伴侶的任何思想行為,哪怕是笑話,不斷地進(jìn)行尖銳的批評(píng),嚴(yán)重的反復(fù)接短,使對(duì)方無(wú)地自容。

7、過(guò)度寵溺型:有些人對(duì)伴侶事無(wú)大小都為其代勞,甚至包辦;討好唯恐不周,長(zhǎng)年累月之后,伴侶養(yǎng)成了被寵愛(ài)的慣性,理所當(dāng)然的習(xí)慣,于是,偶然的“侍奉不周”,便成為口舌沖突、行為磨擦的導(dǎo)火索。

8、過(guò)度戲劇化型:此類(lèi)人對(duì)喜怒 哀樂(lè),都會(huì)作出強(qiáng)烈的反應(yīng),過(guò)分嚴(yán)厲,“對(duì)敵慈悲對(duì)友刁”,喜怒 無(wú)常,致使一些不愉快的問(wèn)題經(jīng)常發(fā)生,而且難以輕易解決或者自圓其說(shuō),造成不可挽回的后果,“針尖對(duì)麥芒”。


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