非常感謝鳳凰網(wǎng)和浙江旅游局給我這么一個看起來還比較年輕的同志這么大的一個機(jī)會，我想了一下，可能是基于幾個原因：第一個是社會組織介于在專家和民眾之間似乎能把這個橋梁架得會好一點。第二個作為一個80后，特別是鄉(xiāng)村旅游消費的主力軍，我也希望我們一會兒的分享能夠給大家有一些體會。

我簡單說古村之友，古村之友實際是一個關(guān)心志愿者團(tuán)隊的一個聯(lián)合體，目前我們在全國大家有一千多支隊伍，志愿者有十萬人，也就是目前國內(nèi)組織最大的一支，有了這么一類人群，的確我們獲得鄉(xiāng)村發(fā)展的數(shù)據(jù)和人民的體會以及人力資源有一定的優(yōu)勢，今天我對這個大概說幾個話題。

我的題目叫“以鄉(xiāng)村旅游為引擎的全局意義”。第一點我想給大家講一下鄉(xiāng)村里的基因密碼，就是關(guān)鍵是看“顏值”還是看“氣質(zhì)”。對于鄉(xiāng)村來講，我們很多時候怎么論顏值，好山好水好空氣，這些都是我們所有的?？吹降念佒?。在這個基礎(chǔ)之上，我們怎么去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的氣質(zhì)。這個氣質(zhì)是什么，如果從人的角度氣質(zhì)是什么，可能是他的涵養(yǎng)，可能是他的智商，這是看不上出來的，而決定氣質(zhì)和智商的密碼在哪里？在基因。所以我愿意說，我們要了解鄉(xiāng)村里面的基因，這個基因在哪里？我和我們的志愿者團(tuán)隊大概發(fā)現(xiàn)了兩個鄉(xiāng)村的基因，特別有用。

第一個基因就是鄉(xiāng)村的民間文化信仰，這個非常有價值。我簡單說一下鄉(xiāng)村的民間文化信仰，可能有些朋友更有興趣，比如說我們的家譜，我們的廟會，我們的祠堂，我們的祖訓(xùn)，這些恰好構(gòu)成了這個鄉(xiāng)村的民間文化信仰，對這個地區(qū)的自豪感，這個地區(qū)的人們的精神狀態(tài)有極高的提升。其實很多時候去旅游，我們其實更多看的是什么，我覺得人的要素是很大的，最近我去到湖北的銅山，這個地區(qū)特別有意思，這是一個全縣以做詩為主要特征的一個地區(qū)，這里的人們特別愛做詩，然后官員長得極儒雅，和我所理解的中西部城市的官員是不是一樣，就是詩歌這個文化信仰可能是他們的內(nèi)涵。

第二個基因是基層社會結(jié)構(gòu)的改良。目前我們?yōu)槭裁纯吹洁l(xiāng)村很多時候?qū)嶋H上沒人，過去我們講鄉(xiāng)紳，這個時代我們需要什么呢，我們需要新鄉(xiāng)賢，新鄉(xiāng)賢這個群體在哪里，我不得不在說在鄉(xiāng)村很難找到。所以我們要去鄉(xiāng)村發(fā)展，實際上是為了新鄉(xiāng)賢群體的壯大，找到新鄉(xiāng)賢給他們機(jī)會，比如這些具有公益情懷的鄉(xiāng)村創(chuàng)客和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者。所以鄉(xiāng)賢是什么，他一定是鄉(xiāng)村貴族的人為主流。

有一個根本的問題，就是鄉(xiāng)村旅游與全局發(fā)展的關(guān)系。實際上我們很多人不太愿意去承認(rèn)說旅游帶來的過度的商業(yè)化。不得不說鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要引擎。成為這個重要引擎的過程當(dāng)中還在帶動著我們鄉(xiāng)村的醫(yī)療該改善，我們的鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施改善，我們鄉(xiāng)村人的觀念改善，所以這個引擎的作用給了我們鄉(xiāng)村旅游，更大的榮譽(yù)，我覺得這是我們旅游同志們的極高的自豪感，但同時也是一份新的責(zé)任，就是鄉(xiāng)村旅游業(yè)非常重的全局意義改善的責(zé)任。這有關(guān)于我剛剛說的基礎(chǔ)設(shè)施，醫(yī)療，有關(guān)于包括文化精神，就是我們剛才講的精神密碼，這是我們想講的第二個問題。

另外就是鄉(xiāng)村旅游的陣地和腹地意識，中國除了城市就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的面積很大，大概約為90%是鄉(xiāng)村的面積，此刻我們要找到鄉(xiāng)村旅游的陣地。在過去這里其實是趙國，我覺得有一個不錯的陣地，就是在古村落當(dāng)中，找到文化的焦點，媒體的焦點，而文化和媒體焦點自然成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)力的前沿陣地，這個陣地是古村落為體系帶動起來的鄉(xiāng)村發(fā)展的腹地建設(shè)。

再下面一個問題就是鄉(xiāng)村旅游的階段性意識。我們得要承認(rèn)發(fā)展的階段性，當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游我認(rèn)為頂多在青春期，很多地方可能還是在萌生期。如果往兒童方向走，就容易弱智化，變成特別的具像和卡通；如果往老的走，特別沉重。我們當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游來講，我覺得是一個青春期的狀態(tài)，從我個人的理解，我希望鄉(xiāng)村旅游永遠(yuǎn)是一個16歲-25歲的少年，這也是符合鄉(xiāng)村旅游的總體的人群的需要。

最后一個問題就是在這個時代，什么是鄉(xiāng)村旅游的核武器？大家在戰(zhàn)爭，我們講我們有空軍，有陸軍，有野戰(zhàn)部隊，那此刻鄉(xiāng)村旅游的核武器在哪里？我們的體會就是第一個是全民動員的社會力量，是目前鄉(xiāng)村旅游中的核武器，所以在過去的兩年，我們變成了這樣子一個組織的原因，也給予全民投身到公益和全民投身到社會中的信心，尤其國家現(xiàn)在大量鼓勵社會組織和志愿者組織來投身到社會的建設(shè)。還有一個互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)也是核武器，我們?nèi)巳耸掷锒加幸徊渴謾C(jī)，每個人都可以拍照片，這種去中心化和自組織和自參與的互聯(lián)網(wǎng)精神，其實是鄉(xiāng)村旅游的核武器。有了這些核武器去聯(lián)合我們的投資人這些“空軍部隊”，我們地面這些“陸軍部隊”以及廣大的旅客這些“野戰(zhàn)軍部隊”。這就是鄉(xiāng)村旅游的核武器。

而這一切都是為了一個東西，我覺得鄉(xiāng)村旅游的終極目的是在回到社會的長治久安和民間文化信仰的重塑、尤其第一點我是特別想說，回到以新鄉(xiāng)賢為增長的基層社會改良和第二個是民間文化信仰的重塑，這關(guān)乎我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此刻我們看到鄉(xiāng)村旅游已蓬勃之勢在發(fā)展，但我們未來希望游客是以朝圣的心態(tài)在走向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村具有深刻的文化教育意義和社會啟迪意義，我們要讓鄉(xiāng)村成為中華文化和中華民族的朝圣圣地。