我對中國古代哲學的領(lǐng)悟-管理哲學前言

大學時代，因父親的身體不好，抱著尋找讓父親可以健康方法的目的，所以，經(jīng)常喜歡看一些醫(yī)學類和養(yǎng)生類的書籍，包括去學習氣功和太極拳，后來，又學習了原始瑜伽，在此過程中，我接觸到易經(jīng)、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等書籍，我發(fā)現(xiàn)這些書籍不僅是古人養(yǎng)生和修煉的書，我還驚奇的發(fā)現(xiàn)這些書籍將宇宙的宇宙的自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律描述得如此簡潔精辟，在大學時代的學生干部的工作經(jīng)歷，也應(yīng)用這些規(guī)律指導(dǎo)自己的工作和修煉自己心靈，由此，我們系主任和班主任對我就有了一個評價，此人做人做事，有方向有韌性，不急不躁，心態(tài)平穩(wěn)。我知道這是對我一種肯定。那時，我就萌發(fā)了一個想法，將來我應(yīng)該將寫本哲學類的書籍，來幫助蕓蕓叢生應(yīng)用這些宇宙的自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律獲得思想的解放，解除思想上痛苦。

1999年參加工作到2003年，均在思考和實踐自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律如何應(yīng)用在管理上和人生的圓滿上。2003年進入管理咨詢行業(yè)，接觸到的企業(yè)和管理問題越來越多，但我發(fā)現(xiàn)失敗企業(yè)和失敗管理者，本質(zhì)上就是不懂宇宙的自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律及人性即智慧不夠，及如何應(yīng)用這些規(guī)律進行管理好一個企業(yè)或團隊。之后，就更加深我著此書的原動力。

2007年，在旺旺集團的人力資源部負責人張志斌先生（本人的大學校友多年朋友，現(xiàn)在已成為親戚，連襟關(guān)系）知道我在管理哲學方面多有研究，盛情邀請我為廣州旺旺集團公司的中高層主講一個管理哲學的課題，我接受了邀請，并主講了一個題為《樸素辯證法在管理中應(yīng)用》的課題。課程結(jié)束后，徐總邀請我與之合影，很有感慨跟我說：沒有想到周老師這么年輕有如此之功底。

2007年后一直想整理自己的思想編著此書，一直忙于咨詢項目和家庭生活方面的事情，沒有合適的時機，也正好將自己的心靈多次打撈和提煉，在工作和生活修煉自己的功夫。

最近1年來：咨詢項目和培訓(xùn)課程的業(yè)務(wù)定位也進行調(diào)整和重新定位，我提倡：基于客戶和咨詢顧問互相了解和信任基礎(chǔ)的精品咨詢項目和精品培訓(xùn)課程。也正是我正是因為我的調(diào)整，我與客戶坦誠溝通，如發(fā)現(xiàn)客戶現(xiàn)有條件不具備進行咨詢項目和培訓(xùn)課程，我均坦誠相告，以后等條件具備再進行，如條件具備，我也會告知我本人作為咨詢顧問的優(yōu)點和缺點，請客戶配合，這樣一來，咨詢項目和培訓(xùn)課程的效果更好了，在此過程中，我體會到有“所為有所不為”及“佛度有有緣人”的妙用。當然，也讓我有時間來著述此書。

本書著述的初步計劃是：先列出一大綱，然后分期完成，大約一周完成兩小節(jié)。我會及時發(fā)布在我的博客日志管理模型和管理研究成果中。全部完成后，再整體調(diào)整一下章節(jié)便于讀者閱讀，適合普通人的思維，內(nèi)容基本不做修改。

本書的目的不為錢財和名利，僅僅是對有形和無形幫助我（有鼓勵和教育提攜我的人，有的打擊和傷害我的人，鼓勵和教育提攜我的人給我正面的智慧，打擊和傷害我的人給我以負面智慧）的蕓蕓眾生的一種回饋，期望管理者可以為自己管理之路導(dǎo)航和自我修煉，所以，沒有出版的計劃，沒有版權(quán)，另外，我也覺得在偉大的先賢面前，我是微不足道的，如果說中國古代的先賢是大海，我就是一滴水，我愿把我這一滴水融入大海，如果說有功勞，我也僅僅是一個解說者。如有人傳播或翻版，我可能會正面多一點看待這件事，不會追究翻版和侵權(quán)之類的事情。

本書的目錄：

第一篇：理論篇：六大基本定律

陰陽根本律

天人合一律

因果律

宇宙自控調(diào)諧律

質(zhì)量互變律

蛹動螺旋律

第二篇：實踐篇：

人為什么有煩惱和精神上的痛苦

管理者的痛苦：沒有定的功夫

論尊重領(lǐng)導(dǎo)、師長、前輩和尊重他人的意義

管理者的錯誤：將遠期理想當成近期目標

對正確事情的堅持是執(zhí)著，對錯誤事情的堅持是固執(zhí)或偏執(zhí)狂

人性的善與惡

管理制度的制定應(yīng)考慮人性的善與惡

企業(yè)文化的主流相信人性善多一點還是惡多一點，決定了企業(yè)制度是以正面激勵多一點還是約束多一點

管理的本質(zhì)是促使人性由惡轉(zhuǎn)為善

行為與思想（態(tài)度、意識）

戰(zhàn)略與細節(jié)

動中求靜，從最大努力的工作和積極生活中，去獲得心靈的平靜

靜中求動，用平靜的心去還原事實（成功和失?。┑目陀^面貌，來產(chǎn)生下次行動的原動力

制度與行為

過程的共性實踐和特定實踐

陰陽根本律在管理溝通中的應(yīng)用

正激勵與負激勵

人的管理需要張馳有度

信、戒、定、慧的管理應(yīng)用

如何戒

人生的三種境界

人的行為和思想不僅影響企業(yè)，同時，也影響社會？個體行為和思想與整體密不可分

如果企業(yè)是天，管理者如何促使企業(yè)員工與天合二為一

成功與失敗，因決定，有形的因和無形的因，可控的因和不可控因，內(nèi)因和外因

人在正常情況下有健康自我恢復(fù)的之能力，企業(yè)和組織有自控調(diào)諧之能力及異常時自我恢復(fù)正常的能力

如何組建健康的團隊

管理者如何應(yīng)用宇宙自控調(diào)諧律

管理者的健康管理：如何應(yīng)用宇宙自控調(diào)諧律

量變與質(zhì)變，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果

管理者在量變到質(zhì)變時過程的注意事項

企業(yè)前進、上升與后退、下降時的策略

管理在前進、上升與后退、下降時的策略

后記