中國(guó)古代的著名經(jīng)典《易經(jīng)》《道德經(jīng)》認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物的起始，最初是有一個(gè)總的規(guī)律在那里支配著的。在所有物種產(chǎn)生之前就有這個(gè)規(guī)律了，這個(gè)規(guī)律是什么呢？講不清是啥，勉強(qiáng)起個(gè)名叫“道”。由“道”產(chǎn)生了混沌一體的宇宙，這就是“道生一”。然后由這個(gè)渾然一體的一，又開(kāi)始分離出兩種基本物質(zhì)即陰性物質(zhì)和陽(yáng)性物質(zhì)，也就是“一生二”。后來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物都和陰陽(yáng)兩種物質(zhì)有關(guān)系了， “法于陰陽(yáng)”，“陰陽(yáng)互根”，“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”，“負(fù)陰抱陽(yáng)，負(fù)陽(yáng)抱陰”，“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，。陰陽(yáng)共存于同一個(gè)統(tǒng)一體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，如果離開(kāi)了一方，這個(gè)統(tǒng)一體就不存在了。必須陰陽(yáng)存于一體之中，這才能構(gòu)成生命，構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物。如果要用一個(gè)圖形來(lái)表示就是太極圖和八卦圖，八卦圖描述陰陽(yáng)組合的八八六十四種變化和現(xiàn)象，所以陰陽(yáng)間的關(guān)系從這個(gè)圖上反映出來(lái)，陰陽(yáng)互根，這個(gè)規(guī)律找出來(lái)了。然后再看陽(yáng)中的這個(gè)黑點(diǎn)它表示什么呢？表示陽(yáng)中有陰，陰中又畫出這個(gè)白圈表示陰中有陽(yáng)。負(fù)陰抱陽(yáng)，負(fù)陽(yáng)抱陰，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰和陽(yáng)的關(guān)系全在這個(gè)圖上反映出來(lái)了。事物存在的方式是陰陽(yáng)互根，對(duì)立統(tǒng)一的并共存于一個(gè)整體！ 任何事物都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的雙方都以對(duì)立方的存在并發(fā)生作用為前提。同時(shí)，陰陽(yáng)之間（對(duì)立面之間）相互滲透和聯(lián)系，排斥和轉(zhuǎn)化。 陰陽(yáng)根本律可知，處于同一共同體內(nèi)的陰陽(yáng)，經(jīng)過(guò)調(diào)諧后，可以處于相對(duì)平衡和暫時(shí)的平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)從實(shí)踐中看不是絕對(duì)的平衡態(tài)而相對(duì)的平衡態(tài)，如果一個(gè)整體中的陰陽(yáng)兩種力量是完全均等，二種力量均不服輸，一般情況下就會(huì)引發(fā)激烈的斗爭(zhēng)，直到一方處于弱勢(shì)愿意服輸和配合另一方為止（一方主導(dǎo)和一方配合），這樣，才處于可能一段時(shí)間的平衡。