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周得良:2013年3月深圳大學反光材料廠《敞開就是道、讓正念占領你的心靈空間》培訓講稿
2016-01-20 39570

敞開就是道、讓正念占領你的心靈空間

大信有誠咨詢教育機構咨詢總監(jiān)周得良顧問

為什么工作多年的職業(yè)素養(yǎng)很好的人,情緒失控?

為什么從事管理工作多年的管理人員,內心越來越陰暗?做心理醫(yī)生的人,好多最后成精神病了;

為什么當今社會的男女忙于離婚?前面談戀愛時,大家就不敞開,有很大不利于包容的因,到后來不良結果呈現的時,誰也不愿意承擔結果;都怪對方有問題,自己沒有問題;我們應該知道一個到道理,世間所有的人事物,均是自作自受,有前因就一定有后果,從一定意義說,自作自受是中性詞,有前因就有后果,有好的因就有好的果,有不好的因就有不好的果。

討論:

情緒失控,是因為長期的情緒壓抑,得不到釋放,一點小事情,足以在心靈上引起大的波瀾;

人內心沒有強大的陽光和正念、沒有崇高志向和目標,立志做一個與一般人不一樣的人,內心一定會越來越陰暗,中國有句古話,少不讀水滸,老不讀三國;如果一個內心足夠陽光,三國的陰謀詭計在他手里就變成智慧。

人要心靈上和心態(tài)上進步,基本的修煉步驟:

第一步、找到知音或明師,敞開你的心扉;

第二步、讓正念占領你的心靈空間;

第三步、把別人當鏡子,反觀自己內心的缺點,改從內向外為從外向內看,修正內心缺點,增大自己的心量和包容心,達至身心健康;

第四步:身心合一,與人事物融為一體,其心無??;

第一步就是找到知音或明師、敞開心扉;

你在生命中碰到的知音、知己,這個知音或知己,一是在心靈上與你能產生共鳴,二是在做事上彼此能達成共識,他對你做事放心,信任你,這就是你的知音、你的知己,那么你就要對他負責任。人生很難碰到知音、知己。一個人最大的悲哀莫過于,你活了一輩子,還沒碰到一個能讓你在他面前心靈內外赤裸裸、一絲不掛、能讓你向他敞開心扉的人,如果你至今尚未碰到這樣的人,這是你為人處事的悲哀,是你的失敗。大家碰到沒有啊?

比如,我比如我想當官,想發(fā)財,我就跟這個朋友說,兄弟,大姐,我想當官發(fā)財,想拿到這個位置,你幫我吧!我會毫不隱瞞,因為我知道,在他面前我一絲不掛、暴露無疑,他不會笑話我,他能理解我,因此他會幫助我。我們絕不會像有些人,隱瞞自己的欲望,利用別人來達到自己的自私的目的。在知音面前可以一絲不掛,我對他的愛和恨,打和罵,都是毫無保留,從不顧及自己形象。因為你知道,你對他所做的一切,他能夠理解,不會怨恨,在這點上,你對他的品質和境界深信不疑。同時,他會反過來,引導你走出困境。

尤其是我們能夠在異性面前敞開自己的心扉,比如說我好色、好名、好利,你能夠對她毫無保留地講出來,那你的人生就解脫一大半了。人與人之間能碰上讓你敞開心扉的人,真的是少之又少,難之又難,所以當我們碰到了,要感恩,要珍惜,要珍藏。

如果你做人到位的話,你會毫無保留地將內心的私欲、貪婪、陰暗面在同性、尤其是異性面前暴露出來,他不會笑你,他會想辦法讓你走出低谷,走出并超越陰暗的階段和層次。

對于咨詢過程中的企業(yè)的管理干部,不管是跟我談到心理欲望,還有身體欲望和其他的欲望,我都非常理解,因為我也是從那個階段過來的,你說與不說,我都知道,都能感受到。人性本有的東西,對于普通人來說,你不具備,不要說你的身體不健康了,連你的內心也不健康。人性本有的東西,你有才說明你很正常。

當然,如果沒有有效的方法解決,只是壓制,終究要出問題;為什么有的人越相處越好,越相處越融洽,越相處越互相理解;而有的人越相處關系越僵,越相處越陌生,越相處越疏遠呢?因為他從不把自己打開,總在偽裝。當兩個人一起共事,走得很近時,彼此都不得不打開,今天打開一點,明天打開一點,到最后發(fā)現彼此都接受不了對方。這種情況在同事、夫妻、上下級之間經常會出現,就是因為一開始沒有敞開自己。如果一開始就敞開,大家彼此欣賞就一起做事,不欣賞不接受就分開,不必浪費時間。

知音會有階段性,三年、五年的......小學時代、中學時代、大學時代、成年結婚時代;

知音哪里找,有人說,我是不是要周游世界,尋找知音或明師,其實不需要,因為這樣來的知音,很難成為知音,因為互相不了解,甚至上當受騙;我有時想,這個世界上最了解你的人,應該是父母、妻子及家人、老師、上司、同事、朋友等,尤其與上司和同事,他們可能更了解你的內心,你的優(yōu)點和缺點,應該說更容易成為知音,可是大家就是打不開心扉,都覺得自己很神圣,不向上司、下屬、同事袒露內心缺點,如果大家能袒露,大家就會幫你;度過難關,彌補你的缺陷;也很容易成為知音。

敞開心扉的過程,可以是一個逐次打開的過程,同樣,可以先向某個人或某部分人先行敞開,一般情況下,一下子全部敞開,對于企業(yè)和同事,可能在一定時間段內,有一些負面的影響。

第二步:讓正念占領心靈空間;讓內心的心理空間充滿陽光的正念;

正念、正語、正業(yè)、正定、正精進;

一、如何產生正念:

1.內心深處有好的強烈的好的念頭,向好的方面看,相信人事物會向好的方面發(fā)展,心理學家早就證明人的內心對后續(xù)過程及結果的引導作用;內心深處要有個太陽,不管人和物有多大缺點,他都一如既往的照耀他們,溫暖他們,引導他們由內心的冰冷慢慢變成溫暖;深圳弘法寺本煥長老,商界和政界那么多人去拜他,難道他不知道,這些人內心的問題和過去所干的不好的事情,火眼金睛,但是,還是用他的內心陽光照耀他們,溫暖他們,滿足他們一些需求,引導他們的心靈的修正;

2.養(yǎng)成隨喜贊嘆的習慣和朝前、朝好的方面看的習慣;對于別人的成就要有隨喜贊嘆的習慣,啊,偉大的老師,偉大的領導,偉大的同事,偉大的員工;作為部屬,我們要有隨喜贊嘆領導英明決策,不要總是說那是領導的運氣,哪為什么你沒有運氣,我們隨喜贊嘆領導的勤奮等;作為領導,我們要隨喜贊嘆員工的辛勤勞動,連續(xù)工作12小時,有些公司是站立工作12小時;

我們對公司領導和干部出國考察隨喜贊嘆,為公司的發(fā)展帶來新的機會、新的眼界、新的設備,而不是花公司的錢出國旅游;

我們對對公司引進新的設備和新的技術,隨喜贊嘆,為公司提高生產效率打下基礎,而不是新的設備不好用,浪費錢;

我們對公司商務導向(接待客戶、與客戶搞好關系)隨喜贊嘆,為公司未來發(fā)展打下良好客戶基礎,而不是個人花公司錢,浪費;

我們對公司提倡的改進隨喜贊嘆,為每一人提供了能力或技能提高的平臺,學習交流的機會;而不是事不關己高高掛起;

我們對公司提倡的學習隨喜贊嘆,我們有了學習交流機會,有了整合他人智慧的機會,而不是學習無用論;

我們對公司問題解決會議隨喜贊嘆,因為我們有了解決問題的渠道和機會,來達成事情的目標,而不是推卸責任,逃避責任;

我們對公司提倡的企業(yè)文化,隨喜贊嘆,因為有了文化,企業(yè)有了靈魂,就有了精神層面努力的方向,而不是文化太虛的論調;

我們對新進員工隨喜贊嘆,因為有了他們加入,企業(yè)才能不斷壯大,而不是新人無用論;

我們對離開的員工隨喜贊嘆,為他有了更好的發(fā)展表示祝福,企業(yè)在員工工作時內心很累,很難適應和調整過來,這種情況下,企業(yè)與員工和平分手,對員工是來說一種心靈的解脫,對企業(yè)和個人來說都是好事,而不是企業(yè)無情論;

3.看待人事物,不走極端,我們要理解人事物的一體兩面(樸素辯證法);有好就有壞,理解好與壞的關系;壞是好的基礎;壞就是來成就好的,眾生的自私、狹隘等成就了佛、菩薩的寬容、慈悲等高貴的品質;所以,員工和部屬的自私、狹隘等屬性在一定時間范圍具有一定確定性和改變的漫長性,因為你是管理干部,你要實現公司發(fā)展的目標,你想改變員工,期望高品質的員工變多,要想改變別人必想改變自己,你就要有寬容、慈悲等高貴的品質,你沒有這種品質,員工和部屬會通過他們的方式,逼你有高貴的品質,與其說,你改變了員工,成就了員工,不如說,員工改變了你,成就了你,改變是相互的;人總有被磨的地方;

那誰先改,誰先改,是不是境界低的人,一定先改,實踐中,一般是境界高的先動,同時保持一顆陽光的心,帶動員工互動,才有人與人之間信任感,所以,管人以信任和陽光為主線;

同時,我們身為管理干部,我們應該深知員工和部屬的自私、狹隘等屬性在一定時間范圍具有一定確定性和改變的漫長性;所以,我們應該深入了解員工的特性,合理組合人員,達至特性互補的效果;

4.每天調整心態(tài),說服自己接納對方:一個人無論走到哪里,都要真實地面對自己,真實就是解脫。你怎么認識他就怎么跟他說,不要把對方想得那么狹隘。有時候因為彼此觀點不同,產生了爭執(zhí)和思想上的沖突,內心的確會難受,會抵觸。但無論走到哪里,只要你與人對話,就會存在這種情況。即便你不與人對話,你自己的身心也會反復無常,翻江倒海,今天把昨天否定了,今天的想法和昨天的完全不同。每天都有人向我訴苦,往我身上倒垃圾,我要是三天不說服自己,就成精神病了。據說有些心理專家最后跳樓自殺了。所以每天我都要調整心態(tài),說服自己:接受他,接納他。我們每成長進步一點點,真的都要脫一層皮。所謂的脫胎換骨,是在你能接受任何外緣的情況下。一個人一定要嘗試著去接受別人。

二、   如何保持正念:“忙” “緊” “密”; 空、閑、散;

1.對于一般人來說,保持正念初期最好的方法是“忙” “緊” “密”;

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人人有念頭和想法是錯的嗎?在座的誰沒有想法,誰沒有雜念?一個活生生的人怎么可能不產生念頭呢?尤其是當一個人心無所住的時候,自然妄念紛飛。如果能做到心有所住,念頭也就相對減少。如果學會給自己的心,安排一件事做,它就不容易滋生亂事,我們就不會無所事事,虛度光陰。既然內心散亂,妄念不止,為什么不主動生一個念頭,專注一處,不被那些雜念牽著跑呢?

在座的哪一位給自己制定了作息時間?我告訴大家我的作息時間;

我們應該主動給自己的內心安排事情,不會等它來安排我。你提前把事情安排好了,不給它留時間和機會,它自然不會胡思亂想。在座的有幾個將自己的時間、空間提前安排好的?你大家都是被動的,甚至根本沒有做這個工作,所以雜念、邪念、昏沉、散亂就要占領你們心靈的空間。

我這樣的生活方式是從十幾歲開始的,一直到現在,所以我內心的狀態(tài)始終是一個“忙”字 ,一個“緊”字,一個“密”字,這三個字陪伴了我二十幾年,這一生我只會用這三個字。每個人的生活方式都不一樣,也許在座的多數是用空、閑、散來度過自己的一生。

2.樹立自己的人生方向和目標;

為什么一個人會很閑散呢?因為他不立志向,沒有自己的人生方向和目標。人是有靈魂的,有靈魂就會有思想,如果不把你的思想引到正道上來,它就會像一只無頭蒼蠅一樣漫無目的地亂抓亂撞,一生都會這樣閑散地度過,內心空空蕩蕩。有時候你的靈魂似乎蘇醒了一剎那,感覺到無聊、空虛、彷徨,乃至孤獨、寂寞、沒有知音。為什么會這樣呢?因為你的狀態(tài)一直是空、閑、散。人生目標和方向很多人只是嘴上說說而已,并沒有把它融入到自己的靈魂里,血液中,落實到行動上,也難怪這些人一事無成。有些人工作生活、學習很多年,什么感受都沒有,原因就是他用的不是前三個字,而是后三個字——空、閑、散。

當我們有工作的時候,就應當全身心地投入到工作中;沒有工作的時候,就要主動給自己安排工作。有這個時間就應當奉獻出來,培養(yǎng)自己的奉獻精神。更重要的是安排好自己的作息時間,規(guī)劃好自己的人生。想想自己的年齡,四十歲、五十歲、六十歲,回頭看看自己走過的人生,會驚異自己竟虛度了幾十年,悲哀之感會油然而生。如果感覺到時間緊迫,當下就要調整心態(tài),重新規(guī)劃和設計自己的人生。如果能將一個念頭或者志向、愿力持續(xù)三年、五年,乃至十年,還有什么事做不成呢?

我們每天都有很多小念頭,那是正常的。任何新的念頭都不能取代我們原有的大念頭的愿力。我們每天見到、聽到、接觸到的事物都會讓我們產生新的念頭,甚至意想不到的念頭。當新的念頭產生時,用大念頭看著它,它隨之即滅,大念頭始終占據著我們心靈的空間。

并不是有智慧就不會產生其他念頭。生活中我們會碰到很多善緣和逆緣,每一個當下都會有喜、怒、哀、樂的產生,這正是需要我們內觀反省的時候。這些情緒和念頭的產生,可以讓我們清楚地看到我們的大念頭是否還在,是否被妄念所淹沒和取代。

“心中無事便生賊?!毖酝庵馐切闹杏惺?,賊則無處可生。心中有很多賊,那能怨誰呢?什么時候讓正念占領了心靈的空間,智慧就取代了無明。

第三步、把別人當鏡子,反觀自己內心的缺點,改從內向外為從外向內看,修正內心缺點,達至身心健康;

1.透過與人共事,認清自己的內心缺點:管理干部常說不要自私,可他們的所想所做已經自私了,只是因為看不清楚自己,不知道自己自私。管理干部還常說要去承受去承擔,可是在我們身上恰恰體現不出這四個字,往往是讓別人去承擔去承受,自己卻做不到。管理干部,我們應該考慮言行一致。現在的人卻相反,都希望別人去做去遵守,自己不做不遵守。總是拿著高標準去衡量別人,不衡量自己。大家平時見面都是客客氣氣的,不共事,根本無法了解彼此;一共事,各自的優(yōu)點缺點、品質品位、素質修養(yǎng)、心胸氣量全部暴露無遺。所以曾國藩曾說過“識人先共事”。不共事,無法認清一個人。這些年來我越來越感受到共事的重要性。你不與人共事,不僅認識不了別人,也無法認清自己。一個人只要一出手一做事,他的內在就會暴露無遺。但是,要進步就必須做事,不做事永遠不會成長。

2.承認自己的不足,修正缺點,鍛煉心量和包容心,達至身心健康。我們很多人喜歡把自己搞的很神圣,好像沒有不足和缺點,別人提點意見,總是辯護,辯護無非是認為自己沒有錯或者為自己開脫。一個人總為自己辯護,是因為心理承受力太差,不敢面對自己的缺點,我執(zhí)太重,不愿意聽取別人的建議。

一個人那么護自己的短,可見內心多么脆弱!想進步,又不敢把自己打開,不敢讓別人來剖析自己,挑自己的毛病,怎么進步呢?天天說想進步,批評你幾句臉就發(fā)紅,心就開始抵觸,逆反心理就出現了。或者盡管沒有這些,又想辦法為自己辯護了。一天到晚都說要破我執(zhí),和進步,關鍵時刻卻緊緊地護住這個“我”!一個人不可能不讓別人說你議論你,如果你真的做好做到位了,就沒有那么多人說你議論你。一個人不可能做到事事順心,但絕對可以做到事事盡心。正是因為不順心,你忍了,接受了,包容了,你就進步了,超越了,你的容量心量就變大了。如果事事都如你的意,稱你的心,你的心量、你的包容心怎么鍛煉出來呢?正是不如意,你才會改進自己的缺點,把別人當鏡子,反觀自己內心的缺點,改從內向外為從外向內看, 增大你的心量和包容心,當你的心量足夠大的時候,一杯茶水不足以讓大海變色,心就平靜了,身心也就健康了;

誰都想身邊全是好人、能干的人。但是,果真如此,你就成飯桶了。身邊都是無能的人,你無人可依靠,可能就把自己鍛煉磨練成能人了。為什么有的人做事總不成功呢?就是自己不行,又不接受別人的理念。你自己不行,可以試著用人家的理念去做事,看看是什么結果。一個人敢接受、敢采納別人的理念,對自我是一種超越,一種突破,一次升華,一次砍掉我執(zhí)的機會,一次自我的死亡。為什么不敢用別人的理念呢?太好面子,我執(zhí)太重了,不敢死去自我。

第四步:身心合一,與人事物融為一體,其心無住;

1.放下自己的思想理念和生活方式與外界融為一體:本來我們來到公司,是放下自己的生活方式和思想理念,來體驗和感受這里的生活、工作、學習,是來學習的,把自己與公司融為一體,不是把自己的思想理念、生活習慣帶到這里來。可是好多人卻相反,甚至不知道自己來這里是為了什么。既然你來到公司,就要入鄉(xiāng)隨俗,適應公司的作息時間、規(guī)矩和管理理念。比如我們到外國或少數民族地區(qū)旅游,你廣東人還背著廣東的大米,湖南人帶著湖南的臭豆腐,四川人還帶著四川的辣醬,這就是愚昧無知。既然你去旅游,就要吃那里的飯,喝那里的水,穿那里的衣服,感受那里的生活與風土民情,與那里的人打成一片,融為一體。

2.與組織集體融為一體:過集體生活,幾點起床、幾點吃飯、幾點身體鍛煉、幾點上班和幾點下班,都有規(guī)矩,你是被動的,必須自我約束。自我約束對于一個沒有形成自己作息規(guī)律的人來說是很難的。但是,一旦形成了作息規(guī)律和慣性,無論你走到哪里,都會按照你的規(guī)律和慣性生活。有些人會說,我很有思想,我不想過團體生活。這就是自我約束能力差,自控能力不行。你自己都控制不了自己,將來也不可能控制他人。你想控制他人,先要能控制自己的身口意。也就是所謂的要戰(zhàn)勝別人,先戰(zhàn)勝自己。人的身體是接受心理指令的,你想給它什么指令,只要連續(xù)輸入三遍,它就接受了。無論你是笨人還是聰明人,只要連續(xù)輸入三遍,它就會形成神經記憶。我們現在不是沒有輸入指令,而是輸入的太多了,以至于想干什么,怎么干,這幾年干什么,下個幾年干什么,自己都不知道!

3. 進入他人內心,滿足其需求,與他人融為一體;反觀自身內心,由外向內,內心之狹隘、自私、固執(zhí)到底有多少!要用心去聽,用心去看,用心去感受,讓自己進入對方的狀態(tài),問自己:假如今天我是他這個角色,這件事我會如何處理?經常換位思考,多方位多角度地思考,才會與人融一體;

4.與事情融為一體:實際上過去真正大成就的人,無論事業(yè)、修行,還是知識的累積,都是在做事的過程中完成。如果每天只學習不做事,你所學的知識理論沒有實踐來檢驗,你無法判斷它,是不是正知正見。只有在實踐中,你才知道它是否正確,是否客觀,是否全面。如果我們真的通達了教理,在日常生活中一定會懂得運用,一定會善于做事。之所以我們不會用,不善于做事,就是我們的理論不圓滿,沒有學通透。事情千千萬萬,心只有一顆。你的心能全然地投入和融入在這件事上,肯定也能投入和融入到那件事上。如果那件事你無法全然地投入,說明這件事你能投入也是假的。你只要曾經有過全身心投入在一件事上的經歷,做任何事,你都能全身心地投入,包括談戀愛。86

你們不要笑,如果一個人連談戀愛都不能全身心地投入,都不能專注、忘我,進入混沌狀態(tài),也就是功態(tài),你想投入做任何事都是不可能的。一個人在談戀愛的時候是忘我的,忘掉了時間、空間和外在的世界,只有你和我。再進一步你我就是一個。因為人是由兩性組成的,一個人如果在兩性狀態(tài)都不能達到合一,最后連一也無,從其他途徑你也無法入道。只要你曾經愛過,曾經達到無我、忘我的狀態(tài),曾經對一件事用過心,與它融為一體,曾經有過這樣的經歷和感受,你就可以試著把這種感覺挪到你正在做的事情上,比如:炒菜、種地、罵人、身體鍛煉……你的人生當中難道就沒有一件事曾讓你忘我過?你能把當時的狀態(tài)復制到這件事上,你就進入狀態(tài)了。在這件事上忘我,和在那件事上忘我,從現象上看是有差別的,但本質上沒有區(qū)別?,F象千變萬化,本質就一個。你待在車間能用功,到辦公室也一樣能用功。你在車間不能用功,到辦公室同樣也用不了功。

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