你為什么是窮人

你的處境

一個窮人的寓言

資本越小，風險越小，當你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都有可能玩完。這就是窮人的軟肋。

窮人是永遠的弱者

別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，你只能從已經(jīng)表現(xiàn)出來的結(jié)果去猜測原因，等你明白過來，大勢已成定局，你根本沒有時間反抗。

股市上的弱者是散戶，社會上的弱者是窮人。窮人容易上當，一方面是因為窮人的見識有限，另一方面也是窮人的弱勢地位決定的。

與狼共舞，最大的可能性就是被狼吃掉。

窮人是泥巴

大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。

窮人難自保

在人的貪欲面前，財富往往是災(zāi)難之源。但翻開報紙的社會新聞，你會發(fā)現(xiàn)被謀財害命的，更多的確是窮人，那被謀掉的區(qū)區(qū)小財，在富人看來簡直可憐，但事實就是如此。

窮人被支配

人不滿足于自己的處境，往往不是因為一日三餐吃得不飽，而是不甘心于被人支配。

窮人容易上當

街頭騙子常常把目標對準老人和窮人，很難想象一個富人會被那些陰暗角落里猜?lián)淇说?、套圈的、換美圓的、賣祖?zhèn)鞴哦姆N種神秘的人所誘惑。

人之所以上當，總是有所貪，有所圖，或者有所懼。真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫貨想入非非。

窮人是顆螺絲釘

一旦那顆螺絲釘生銹，會被立刻拔掉，決不手軟。

窮人被富人占便宜

富人從來不會禮讓三先，窮人也沒法和他競爭。富人有錢，可以買一只下蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒法抱走。

窮人的觀念

窮人已經(jīng)是一個外延模糊的詞，很多時候，你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人，比爾蓋茨常穿便裝，城市里的打工仔倒是天天西裝革履

窮人和富人的概念需要重新界定，并非生活在溫飽線下的人才叫窮人

窮和富很多時候是一種感覺，在一些地區(qū)，一個人即使有車有房，可能仍是低收入，每天仍得為生計奔波；而在另一些地區(qū)，這樣的狀況已經(jīng)足以讓當?shù)氐拇笸蟠瓜讶?/span>

收入越高的人越覺得自己窮，這并不是荒誕，央視調(diào)查：多數(shù)月收入在1000元以下的人認為自己的生活已經(jīng)達到小康，而部分月薪超過3000----5000元的人卻認為自己的生活與小康標準還有很大的距離

小康只是生活的基本層次，權(quán)威機構(gòu)定義：小康的標準有兩個：一個是人均GDP達到800美元，一個就是食物消費支出低于家庭收入的50%

窮人和富人的參照物

誰還在為食物操心，誰就是窮人，生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存！

窮人的時間

一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，一個腰纏萬貫的人不會視時間如糞土，要擁有更多的錢必須犧牲相應(yīng)的閑暇時間，要想悠閑輕松就會失去更多賺錢的機會

窮人是時間的富翁，窮人的時間是不值錢的，有時甚至多余，不知道怎么打發(fā)。窮人并不感覺時間就是金錢

窮人可以為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛

富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態(tài)

富人的閑是閑在身體，修身養(yǎng)性，以利再戰(zhàn)，他的腦袋一刻也沒有閑著

窮人的閑卻是閑在思想，實際上他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把

如果你總是感覺時間太多，那一定有問題！如果你總是如此休閑，那富人的生意就有的做了

窮人的圈子

每個人都有一個生活環(huán)境，環(huán)境和命運之間互為因果

窮人大多生活在窮人之間，久而久之，心態(tài)成了窮人的心態(tài)，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。

窮人旁邊都是窮人，每天議論著打折商品，交流著節(jié)約技巧，雖然有利于訓練生存能力，但你的眼界也就漸漸隅于這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了

窮人既羨慕富人，又對富人有種天然的抵觸，他們在談?wù)摳蝗藭r就難免用一種譏諷的語氣，并且在內(nèi)心藏著一把手術(shù)刀，隨時準備著解剖富人的丑陋，以便讓自己的優(yōu)秀凸現(xiàn)出來

富人，不管他有多蠢，他能夠成為富人，就是不簡單的

窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。一個生活在窮人堆中的窮人，要躍上富人的臺階，很多時候必須和自己這個層面說拜拜。這不是背叛，而是一種自我改造

窮人的缺點

窮人承認自己的缺點，是為了給窮找到一個開脫的理由；富人承認自己的弱點，則是為了顯示強大的力度，證明自己是如何戰(zhàn)勝弱點走向成功的當窮人自述弱點時，你只會產(chǎn)生同情，富人的弱點卻讓人敬仰

比如脫發(fā)，富人禿頂，是智慧的閃光，聰明的腦袋不長毛；窮人脫發(fā)，就是營養(yǎng)不良，就是早衰，就是癩子腦殼一個

窮人和富人哪怕缺點一模一樣，觀眾的反應(yīng)也會截然不同：富人可以居高臨下，不戰(zhàn)而屈人之兵；窮人就算你唾沫橫飛，別人也只給你白眼——就因為窮人是窮人，富人是富人

窮人的激情

缺乏激情的人，如果生活不景氣，一定是命中注定

窮人也有激情，只是消耗在太具體的事情上：上司表揚、商店打折，他會激動，電視里破鏡重圓，他會眼淚不止。這種激情只是一種情緒，而不是一種對生命的認識“燕雀安知鴻鵠之志”，“王侯將相，寧有種乎？”有這樣的激情，窮人將不是窮人激情是生命力的象征，有了激情，才有了靈感的火花，才有了鮮明的個性，才有了人際關(guān)系中的強烈感染力，也才有了解決問題的魄力和方法

窮人總是渴望發(fā)大財，而沒有激情的人，永遠不會有真正的行動

窮人的節(jié)儉

窮人的節(jié)儉是迫不得已，他們骨子里其實也想奢侈，但條件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在別人眼里還是節(jié)儉。他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平時從牙縫里摳出來的錢，集中起來，痛快一擲。

窮人其實是喜歡擺闊的，因為奢侈是一種可以炫耀的事。對窮人來說，奢侈絕對是一種光榮，如果逢年過節(jié)不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是一種遺憾吶。

窮人的自信

窮就是武裝到牙齒，真的就是鑲一顆金牙，讓人肅然起敬

富人富到一定程度，就不在需要為自己的臉上貼金了，反而需要糊泥，讓自己的光芒不要太傷人的眼睛，人怕出名豬怕壯，富人擔心的是嫉妒，而不是鄙夷

窮人正好相反，他需要人尊重。在內(nèi)心他其實是不自信的，就像一個老女人，拼命往臉上達粉，寧肯把拉鏈擠爆，也要套上流行的緊身衣。女人裝嫩，正好說明她內(nèi)心恐懼，害怕一旦皺紋暴露，馬上就沒人要了

越窮越是沒有自信，越?jīng)]有自信就越是人云亦云，不是上當，就是瞎忙，最終還是難有收獲。

不信你去試試，就算鑲了金牙，也沒人會對你放電了

窮人的習慣

很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難

一個投資專家的成功秘訣：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清帳單。

性格形成習慣，習慣決定成功！

窮人的常識

窮人的常識是基于自己的拮據(jù)生活獲得的，移植到富人身上難免有些局限，讓窮人理解富人，就像讓富人理解窮人一樣，兩方都難

窮人的互助

窮人捐錢，大多有做秀的成分，行善也是一種經(jīng)營。窮人幫助窮人，卻是發(fā)自內(nèi)心。因為他從別的窮人身上看到了自己的影子

當人還是猿猴的時候，他們最大的敵人是野獸，猿猴一旦進化成了高等動物，在地球上所向無敵，唯一能使之血流成河的，就是同類的戰(zhàn)爭。事實上，現(xiàn)在世界上所有的武器，都是為了消滅人類自己的

富人的擔心不無道理，沒錢的時候，如何找錢是當務(wù)之急，一旦有錢，保衛(wèi)財產(chǎn)就成了重中之重。人無遠慮，必有近憂??！

窮人的忍耐

人不到忍無可忍的地步，一般不會輕易爆發(fā)。這倒不是因為善良，而是出于自保。需要忍耐的總是弱者，弱者的爆發(fā)常常就是以卵擊石。

所以身為窮人，首先就要有忍耐的素質(zhì)，憤世嫉俗是沒有用的，過激行為更要避免，要相信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，但那個披掛上陣的人不一定非得是你。如果你敢于挺身而出，說明你良知還沒有泯滅，不過我也得提前把你的花圈做好。

時間能夠解決一切，窮人不必為身邊的事太傷神傷心，不平總是有的，重要的是抓緊時間做你自己的事，讓你的處境一天天有所改善。

窮人的骨氣

窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五豆米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大富大貴，但至少衣食無憂，方能夠采菊東籬下，悠然見南山，飲一杯小酒，享一份清閑。這可不是什么忍辱負重，而是神仙日子。

窮人的骨氣，有時帶有自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡，關(guān)健是滅亡以后，車還是照開，還有別的螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機遇，生怕搭不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。

    人一窮，骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚聲，別人只當是破罐子破摔。

    人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的精神支柱，窮人是在骨氣中陶醉。

    有的人憑著骨氣成了英雄，有的人骨氣一生卻無所有。就像同樣是效忠，有的人是忠誠，有的人卻只是“遇忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。

    骨氣也不是個簡單的總是不只是需在補鈣，還得補腦才行。

    窮人往往進行一些不切實際的類比，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。窮人的問題不是為五斗米折腰，而是為一碗米折腰。少了一碗米，可能餓死人的！

窮人的幻想

發(fā)財?shù)臋C會確實很多，但并非你都能抓住，每一個機會的實現(xiàn)，都有賴于大量的準備工作和復雜的操作過程。窮人并沒有這方面的經(jīng)驗，他所看到的和聽到的，往往都是一個個美妙的結(jié)果，過程卻被虛化了。成功人士的所謂經(jīng)驗介紹，就像孔雀開屏，雖然燦爛得很，但對你這類小麻雀來說，只有審美的價值。

    人做什么事都需要有定性的。共產(chǎn)黨之所以能革命成功，最后奪取政權(quán)，很重要的原因就是建立了紅色根據(jù)地，有了固定的立足點，才談得上發(fā)展。窮人的創(chuàng)業(yè)和當年的革命差不多，過程是艱難的，犧牲是巨大的，若沒有一個長期革命的思想準備，沒有一套有個人特色的想法，不能在某一領(lǐng)域潛心經(jīng)營，則形同淺水，翻不起大浪。

    于是你也產(chǎn)生錯覺，要向偉人學習，把奮斗目標也定在N億元上，“和尚摸得，我有什么摸不得”，阿Q當年就是這樣犯錯誤的。

窮人的貪婪

杰克•倫敦小說《熱愛生命》，寫了一個迷路的人在荒野掙扎，那實在是太不容易了，饑餓、寒冷、疲勞、野獸，一切的一切，每前進一步，幾乎都要耗盡全部的力氣。在他身后，是一匹和他同樣饑餓的老狼，已經(jīng)跟著走了幾天，隨時等著他倒下，然而最終還是他吃掉了狼。感謝狼給了他營養(yǎng)，他終于回到了船上。

    人的本性其實就是如此，一個在荒野抗爭的人，很多時候不是因為他不想躺下，而是因為他實在不能，尤其是當一頭餓狼隨時等著你倒下的時候。

    要超越物質(zhì)，首先得擁有物質(zhì)。這一點對窮人來說，顯然更難。

    人的勤儉謙潔，有時候也不是覺悟的表現(xiàn)。而人的貪婪就象一顆儲存的種子，有了澆灌，也會膨脹，直至發(fā)芽開花，而且生命力特強。

窮人的野蠻

窮人是值得同情的，但貧窮本身并沒有什么值得贊美。窮人固然有很多缺點，貧窮所導致的缺乏教育，使得人窮的同時，不僅志窮，還有著更多的智窮。當然，不是窮人想要如此，貧窮和愚昧、野蠻往往是互為因果，窮人也是受害者。

    但是受害者并不等于就是弱者，就沒有一點潛在的破壞力是驚人的。自古以來就有“為富不仁”之說，富人的罪孽確實是深重的，但如果因此看不見“窮人的罪惡”，那也是片面的，很多時候，后者一樣的觸目驚心。

窮人的虛榮

太講面子不過是自卑的表現(xiàn)，而自卑總是會在面子上留下痕跡。一個人窮人穿幾百元一雙的襪子，外面套一雙幾十元的布鞋，那是格調(diào)；一個人窮幾百元的皮鞋，里面的襪子卻爛了一個洞，那就是笑話了。襪子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有襪子是破的，卻可能遭人恥笑。窮人的虛榮就是后面這種。

    窮人總是把最光鮮的東西堆在表面，讓人晃眼之下，得到一個光鮮的印象。然而表皮下面的東西卻不容易安頓好，稍不注意就七拱八翹，讓光像一個小丑，滑稽可笑。小丑的外表為什么那么鮮艷？不是沒有道理的。

    虛榮也是一種生存智慧，虛榮和刻薄往往相輔相成，，貶低別人是了抬高自己，抬高自己還是為了抬高自己，而之后以要抬高自己，是因為除了自己，沒有人會去抬高你。

窮人的自在

如果你是個窮人，連結(jié)婚的錢都是借來的，卻非要在結(jié)婚前搞個財產(chǎn)登記，約定將來離婚時的財產(chǎn)分配，那人家肯定以為你是瘋子。但對于富人來說，這卻是個很現(xiàn)實的問題。

窮人的一本萬利

窮人即使有錢，也舍不得拿出不，他總怕錢飛了，又回到窮日子，即使終于下定決心投資，也不愿冒風險，最終還是走不出第一步，不是緊緊抱著自己的錢，少用就等于多賺。

    窮人最津津樂道的就是雞生蛋，蛋生雞，一本萬利……但是建筑在一只母雞身上的希望，畢竟是那樣脆弱。在漸漸成熟的商品社會，利益平均化，經(jīng)營理性化，一切都趨于平淡，哪有什么一夜暴富的好事。一切都得漸漸積累，而窮人既沒有原始的資本，又沒有經(jīng)營的經(jīng)驗，致富還特別心切，步子慢一點就頗不耐煩。

    窮人是想得多做得少，富人則是“悄悄進莊，打槍的不要”，埋頭做事，少說多干，收獲不管是大是小，總會有的。

窮人靠單位

單位上的人，大部分靠工資吃飯。既然是靠工資，你自己就不可能有多大的主動權(quán)，很多時候，你所在的單位效益如何，就是你能否過上好日子的決定因素。

    中國歷來有平均主義傳統(tǒng)，“不患寡，患不均”，習慣了在大鍋里舀飯，誰碗里多了一勺，群眾的眼睛翥是雪亮的。

    在美國，管理者和一般工人的收入差別可以達到上千倍，而在中國，無論你怎么奮斗，如果是靠工資，只能是比同事略好。

    如果單位是個好單位，這種比同事略好的收入也算不錯了，如果單位不景氣，這種略好就只夠活命。

窮人被選擇

對于窮人來說，最重要的是飯碗，窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視，受歡迎，所謂的優(yōu)秀就是為了讓別人表揚、贊賞，給自己一個機會。他們努力使自己具有各種美德，成績優(yōu)異，舉止出色，秀外慧中，才藝俱佳，隨時準備著被人挑選。

    可是為什么沒有想到去選擇別人呢？雖然一個人不可能100%地被人選擇，也不可能100%地選擇別人，但如果心眼里只想著培養(yǎng)自居的才藝，讓別人用起來順手，那你這輩子的命運，100%地與富人無緣。

    你只有流血汗累白頭法的命，卻不知道財富是怎樣從自己手里溜走的。大富大貴是什么？就是無數(shù)小富小貴的總和。只有善于匯聚別人的力量為己所用的人，才能讓財富如百川歸海，滾滾而至。

    學習是必要的，工作也是必要的，但學什么，為誰工作，這個問題卻是首要的。

窮人學手藝

窮人從小就被教育要奮斗，不勞而獲是可恥的，說實話，就算想不勞而獲也沒有條件，于是拼命奮斗。窮人的上進，確切地說，就是進到上一個階層，無論是收入還是地位，奮斗目標都很具體。

    有錢的人越有錢，并不僅僅困為他有資本。

    天下餓不死手藝人，也只是餓不死而已。

窮人舍不得雞肋

很多人想變成富人，他不知道該怎么做，而是不敢真的那么做。

    總是有太多顧慮，面對未來的許多不確定困素，他不去想一萬，總?cè)ハ肴f一，越想越可怕，結(jié)果無數(shù)的可能性就在這種猶豫和等待中化為烏有。

    犯錯誤不可怕，可怕的是對犯錯誤的恐懼。

    很多人總是但心創(chuàng)業(yè)失敗，又失去了現(xiàn)有的穩(wěn)收入，落得個俗話說的偷雞不成倒蝕一把米。

    所謂的穩(wěn)定收入是很多人行動的障礙。猶如人生的雞肋，說到底還是反映出缺乏自信。對絕大多數(shù)人來說，靠薪水只能滿足生活的基本要求。老板之所以雇你，不是要讓你發(fā)大財，也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩余價值，雇你等于零。

    所以最終，要創(chuàng)造自己的幸福，還得靠你自己。

    舍不得孩子套不著狼，舍不得雞肋也干不成大事的。當然，孩子舍出去了，也不一定套得著狼，失手的事完全可能發(fā)生；舍去了雞肋也許最終并沒有干成大事，甚至真的連凈骨頭都沒得啃了，這也有可能。不過只要你相信人的能力是在實踐中鍛煉出來的，多一些經(jīng)歷，無論如何總是好的，至少對提高個人素質(zhì)有用，那么你就會覺得，你在走著，在向目標接近，總比原地踏步好。

窮人向往年薪

世界上沒有免費的午餐，任何事情都要付出代價。比如戀愛，你在收獲“可愛的大眼睛”時，也就不會同時再擁有“可愛的小眼睛”了，這期間的損失，也就是機會成本。

    然而你在獲得這份高薪的同時，也付出了很高代價，如果你的理想是掙一百萬，甚至一千萬，那么你損失的就是還沒有掙到的那些錢，是你為這份工作而失去的時間和機會。

    何況這個時代已經(jīng)沒有什么工作是可以讓你依靠一輩子的了。

    在過去的工業(yè)經(jīng)濟時代，藍領(lǐng)失業(yè)率常常是隨著工廠的資產(chǎn)變化不斷地時升時降。而今，新經(jīng)濟時代，雖然坐在窗明幾凈的辦公室中。白領(lǐng)的失業(yè)狀況和從前的藍領(lǐng)幾乎如出一轍。

    美國1990——1991年經(jīng)濟衰退期間，失業(yè)率在藍、白領(lǐng)之間基本持平。而現(xiàn)在，大學學歷成了裁員的首選，如何再培訓“下崗白領(lǐng)”成了政府的議題，“不要指望靠一份工作過上一輩子”也成了各公司對中工的好心告誡。

    靠薪金是并平可靠的，靠薪金更是永遠不可能成為真正的富人。如果你還在對一筆不菲的年薪津津樂道，那就說明你還是窮人思維，方向錯了，你再怎么拼命奮斗，也不會有質(zhì)的飛躍。

    任何人擁有的資源都是有限的，金錢、智慧、才能、精力、時間，等等，投入了一個項目凡不能再投入另一個項目，當你選擇一個項目時，就喪失了在其他項目上的收益。窮人之所以一輩子受窮。很大程度上是因為他在方向問題上算錯了賬。

高薪窮人只要快樂

不要以為窮人就沒錢，也不要以為有錢就不是窮人。對老一代窮人或富人來說，如今都市里一幫有錢的窮人，被稱作“高薪貧族”的，實在是費解。

    他們才華出眾——能掙到高薪就是證明——卻沒有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，這句話還不適合他們，太頹廢了。用馬太福音更合適：不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

    高薪窮人的生活是不受時間、空間和生物鐘左右的，千金散盡還復來，莫使金樽空對月，有錢就好，沒錢還是好，只要開心就好，憂郁的人是可恥的。

    因此他們不屑于算計什么，智商超群，財商為零，看不懂財務(wù)報表，分不清什么是資產(chǎn)，什么是負債在他們眼里錢就是錢，攥在手里的都是資產(chǎn)，向別人借的就是負債。

    未來是永遠，永遠有多遠？不去想就還遠，想了，就在眼前。

窮人戴黃金

富人的品味，富人的用語，富人的生活方式，富人裝模作樣，從來都是窮人向往和摹仿的。只要窮人對富人的景仰一天不止，一切與竄人有關(guān)的東西就將值錢下去。

    當富人穿金戴銀時，窮人還在努力減少身上的補丁。當富人都嚎叫著回歸自然，大口大口嚼著野菜時，那些身上戴滿黃金，西服袖口上還留著商標的，肯定是窮人了。

窮人看電視

電視是窮人的寶貝，窮人沒有電視，就像世界沒有色彩。

    哪怕是上海這樣的城市，窮人還是占絕大多數(shù)。窮人看電視，天經(jīng)地義，在一個工業(yè)的時代、科技的時代只有大量復制的、批量生產(chǎn)的，才是廉價的，對窮人來說，廉價是一切消費的前提。

    電視是廉價的，只需要有一個電視機，就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢，好像占了誰的便宜。其實不然，在這個消費時代，沒有誰可以享受免費午餐，你必須為眼球付款。

    電視是給窮人看的，電視的內(nèi)容也得符合窮人的口味。比如那些反腐劇，窮人就喜歡看，看見腐敗分子落網(wǎng)，覺得出了大大的一口惡氣；還有越越神的武俠劇，窮人明明手無寸鐵，也可以在白日夢中陶醉，把自己想成飛檐走壁的大俠，對準心中的惡霸，一抓一坨肉，一戳五個洞；窮人的老婆是最喜看言情劇的，一旦進入角色，她那被生活壓得干癟的浪漫，又可以在橫飛的眼淚中滋長了。

    窮人是蝦米，是比蝦米還要小的泥巴，窮人想出名，比駱駝穿針眼還難。

窮人聊天

網(wǎng)上有種說法：“窮人聊天，富人燒瓶”。

    窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養(yǎng)，有涵養(yǎng)才能樹大根深，源遠流長。窮人就顧不了那么多，成天受別人的白眼，渾身沾滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣啊，說說都不行？

    也就說說而已。

    聊天室魚龍混雜，但你既不是法官，需要隨時捍衛(wèi)人間正義，也不是克格勃，隨時都在收集重要情報，你只是一個小蝦米，只要一個小小的水塘，能讓你自由浮動，讓你找到別的蝦米，說說你們想說的事情，這就夠了。何況還不用買單。到哪里去找比這更好的事吶？

窮人上網(wǎng)

有了網(wǎng)，就沒有人可以捂住你的眼睛了，雖然你是窮人，你的眼球也一樣地值錢，一樣地讓資本家心動不已。于是就有了各種各樣的服務(wù)，讓你真正當一回上帝，也有了各種各樣的機會，讓你去過一把癮。

    網(wǎng)可以做什么呢？網(wǎng)可以做一切！只要是你想得到的?？梢哉f，網(wǎng)才是真正的窮人的媒體——也不排除富人——讓窮人以最小的代價和富人平起平坐。從智慧的角度，從精神的角度，網(wǎng)上所有人都在同一個平臺，沒有誰能夠壓迫你，如果斧才能還不能盡情發(fā)揮，你只能懷疑是不是有那個才能。

    所謂最小的代價，是和傳統(tǒng)媒體相比。富人看電影，窮人看電視；富人看畫報，窮人看報紙；就算是報紙，也分得很細，有的是白領(lǐng)報，有的市民報，的有賣二元，有的賣五角，價格不一樣，檔次也不同。上網(wǎng)則簡單得多，只收電話費和上網(wǎng)費，一小時幾元，國家有規(guī)定，電腦有程序，就是比爾•蓋茨來了，想多交幾元也不行。

窮人又要說了，比爾•蓋茨交幾元，相當于十牛一毛，我們也交幾元，那可就相當于砍掉一只牛蹄子了，不公平呀！

窮人不上網(wǎng)，既是窮的結(jié)果，又成了更窮的原因。

    富人已經(jīng)掌握了賺錢的模式，窮人只有向富人學習?；ヂ?lián)網(wǎng)是學習的最好課堂，就信息的傳遞而言，比以往任何一種媒體都更高、更快、更強，還更直接，它對窮人的價值不可估量。

窮人的名片

窮人的名片不是太繁就是太簡。

    窮人想學富人，總是欠點火候，一不小心，馬腳就從細處露出來。

富人怎么都像富人，窮人怎么做都像窮人。因為你窮，你想招商引資，見人就想遞上名片，不過你心里也清楚，富人接了去，只是出于禮節(jié)。窮人也并沒有指望富人會主動聯(lián)系－—那反而有問題了。

窮人走親戚

富人交朋友，窮人走親戚。

    親戚的紐帶是血緣相通，朋友的聯(lián)系靠氣味相投。氣味又有很多種類，總的來說，它是趣味和利益的混合體，能成為朋友的人，在這兩方面都是諧調(diào)的，所以朋友是一種選擇的結(jié)果。

    親戚卻不是，不管你喜歡不喜歡，親戚是與生俱來的。

親戚也有窮富之分，窮親戚到富親戚那里去，倒不一定是想得到什么實惠，有這個富親戚可走，本身就是一種榮耀，別以為咱家沒人了！

窮人是最怕被人看不起的，所以富親戚并不需要有什么實際的付出。

窮人走親戚，倒并不是旁人想象的那樣功利，他喜歡到富親戚那里去，只是想拉近雙方的距離，讓自己的檔次提高一些。但是骨子里，他還是喜歡到比自己更窮的親戚那里去的。

    到比自己更窮的親戚那里去，窮人就覺得，自己也是個人物，活著還是很有意思的。

窮人吃補品

這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定制！

    窮人衡量是否物美，首先建立在是否價廉的基礎(chǔ)上。而價廉的東西必定是批量生產(chǎn)的。

窮人不服氣

窮人總是在心里憎惡富人，罵他四體不勤，五谷不分，不勞而獲，腐朽透頂，不就憑幾個臭錢，再加上一點小算計嗎？！

    那可不是什么臭錢，在任何時代錢都是香噴噴的！

    誰讓我們都生活在一個經(jīng)濟社會嗎？經(jīng)濟學上有一個投資乘數(shù)原理。所有這些人拿這些錢，要么消費，要么投資，要么儲蓄，總之得有所行動。假定其中的２５％用于儲蓄，剩下的７５％＋……根據(jù)經(jīng)濟學家計算，最后的結(jié)果超過８０萬，是最初投資的四倍多！

    說實話，如今你多用錢，不管是投資也好，消費也好，前提就是得有錢。

窮人的復仇

人窮便是處于弱勢，經(jīng)常泰山壓頂必然的，迫于生計，只得彎腰，那叫忍辱負重。

    據(jù)說很多動物也有報復的天性，仇恨是一種本能。不光是窮人，任何人心中都曾有過仇恨的種子，只不過沒有機會發(fā)芽。世界之大，無奇不有，蕓蕓眾生里，任何人都是渺小的，都是更強大的力量壓迫你，傷害你，讓我憤憤不平。

    所以就要報仇！

    但是復仇是一柄雙刃劍，殺傷敵人的同時也刺傷自己。仇恨是本能，但求生是更加強烈的本能，殺傷敵人的快感如果不能與自己受傷的痛苦相抵，那復仇就是不值得的。麻煩的是，現(xiàn)代人復仇越來越?jīng)]有具體對象，不像古代，可以指出來田地是被誰霸占的，老婆被誰強奸的?，F(xiàn)代的窮人，是誰把你搞得這么窮的呢？似乎是所有的人，似乎又都不是，你窩了一肚子氣，不知道該向誰撒，只好逮著誰是誰。

    世界上許多不該發(fā)生的事，可以肯定很多都是不幸的人干的。他的不幸是解脫了，他的仇恨是發(fā)泄了，但新的不幸卻強加在了旁人身上，而這旁人，可能正是和他一樣貧窮而不幸的，誰又為這些人負責呢？

窮人請客

越窮的人，請客越是實在。

窮人請客，盤子一定是最大的，而且都要堆出一座小山，如果是葷菜，一定要把最篤實的那幾片肉。鋪在小山向陽的坡上。

    窮人表達自己的尊敬，就是把雞腿鴨胸豬屁股，一切最厚的部位，堆滿貴客的碗里，客人卻往往不堪其苦，不吃不好，吃起來味同嚼蠟。

    富人的口味已經(jīng)變了，窮人還在按老習慣思維。富人講究的是營養(yǎng)均衡，口味均衡，體態(tài)均衡，而不是暴飲暴食，他不僅要有蛋白質(zhì)，還要有維生素、礦物質(zhì)，既要口味爽，還不能讓膽固醇升高。美國人說了，維生素缺乏比射線、比有害氣體、比環(huán)境污染更加有害，好多病都是它誘發(fā)的，包括大腦損傷……

    窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦?，F(xiàn)在對一個人最時髦的恭維是：“唉呀，你怎么瘦了！”最好還要黑一點，說明你不用成天呆在辦公室加班，而可以去運動，享受雨露陽光。

    贅肉是窮人的標志，黑瘦的人是幸福的！

    窮人請客是為了吃飽，所以最后他一定要給你舀一大碗飯，讓你肚子的每一個角落，都被他的熱情塞滿。

    富人請客，就恰恰相反。富人請客是為了氣氛，吃還在其次。富人的席上，窮人往往只能吃個半飽，你沒法狼吞，也沒法虎咽，碟子是那么小，菜又排得那么的整齊，就像接受檢閱的士兵，缺掉一個，就是那么的殘缺。

    窮人就只好小心翼翼，讓讓自己的食欲不那么顯眼。他就會掉開眼睛，不去盯桌子中央的那盤大菜，先顧左右而言他。但是他還是忍不住去盯了，而且發(fā)現(xiàn)盤里的雕花是蘿卜做的，更忍不住的是，他竟然伸手把那朵花夾到了自己碗里，一口咬下去，什么味道也沒有——這是他今晚最遺憾的事！

    當然更遺憾的是窮人回家還得加餐。奶奶的，花那么多錢，肚子都沒有吃飽！

窮人想賺大錢

富人的智慧就在于，他有辦法把窮人的小錢集中起來。這個過程必定是很具體、很復雜，甚至是很瑣碎的。

    窮人總是把發(fā)大財想象成波瀾壯闊，事事都是大手筆，他以為紅軍長征真的是烏蒙磅礴走泥丸，哪有那么簡單喲！

    窮人很多都想掙大錢，卻不知大錢是由小錢構(gòu)成，大事也得一步一步去佬。窮人做小事很多時候都是迫于無奈，一邊做，一邊牢騷滿腹。他們把做不成大事歸結(jié)為窮的制約，以為一旦有了錢，就可以隨心所欲，一展宏圖。其實大事并不是他想象的那么簡單，沒有做小事的鍛煉和積累，就算有人出錢讓你去做大事，你也未必做得下來。

    窮人想掙大錢，恨不得一刀就宰你一萬元，可是你有這樣的刀技么？何況市場已經(jīng)進入微利時代，就憑你一把鈍刀，怎么可能！結(jié)果往往是還沒等到自己發(fā)展起來，已經(jīng)將財神扼殺在搖籃中了。

窮人想發(fā)大財

窮人想錢，又沒有賺錢的途徑，就常常把希望寄托在發(fā)一筆橫財上。所有那些給窮人提供發(fā)橫財?shù)臋C會的地方，彩票發(fā)行點、證券交易所、賭場等等，都是人滿為患。

    窮人一旦有錢，往生育是不加節(jié)制地拋灑。尤其是那種暴發(fā)得來的錢，更是不知道珍惜。

    有時越是貧窮的地方越是罪惡的溫床。在人的貪欲支配下，毒酒、毒米、毒豆腐，一切的一切，太多了，貧窮是致命的，貧窮可以讓人瘋狂。

    歪生意看起來發(fā)得快，但來得快去得也快，歪生意通常要靠特定的環(huán)境和渠道，依賴性很強，一旦某個環(huán)節(jié)失靈，沒有后續(xù)財源，賺來的錢又很快揮霍，最后還是從終點回到起點。

    從長遠來看，真正想成大器者，還是正正經(jīng)經(jīng)做人，堂堂正正賺錢好。

    人想橫財，橫著橫著就是棺材了。

窮人受財難

他要翻過門檻，就心須升級換代，他就總要受到所謂大生意的誘惑，把千辛苦掙來的原始積累，結(jié)果是水泡都沒冒一個，就無影無蹤了。

窮人一旦暴發(fā)，常常會自我意識高度膨脹。馬上把自己當成了武松，連哨棍都可以不要了。自然是危險的。

    房子是可以迅速蓋成的，金銀也可以迅速聚斂，唯有樹木，無論你本領(lǐng)多大，它只能一寸一寸地長，任何盤根錯節(jié)蔭天蔽日的景象，都是歲月的積淀，因而成了穩(wěn)定、深厚、持續(xù)繁榮的象征。

    傳說中的樹仙蛇仙狐貍精們，無一不是上千年修行得來，這就叫根基！

    窮人沒有根基，并不僅僅是指財富和權(quán)勢，還包括他自身的素質(zhì)。所以窮人守財是難的，若能堅持三代以上，那就可以算是偉大了。

窮人幫人創(chuàng)業(yè)

窮人立不起自己的攤子，就去幫人打江山，希望遇到一個明主，功成之后，自己也得到一份厚賞。然而，自古以來，幫別人打江山，自己是坐不成江山的，甚至享不成太平盛世的清福。

    新的事業(yè)需要選擇新的人才、新的合作者。不要以為國與國之間打打鬧鬧分分合合，像不懂事的孩子，其實一切外交辭令的背后，都有者深沉的利害因素。之所以同志加兄弟，是因為利益一致，之所以朋友變仇人，也是利益使然。這正是人際關(guān)系的縮影。

    窮人想憑著幫人打江山。出生入死，就能得到一份豐厚的回報，那是不現(xiàn)實的。有人想拉你去找江山時，總會和你碰若干次杯，許若干個諾，就差跪在菩薩面前歃血結(jié)義了。

    與其把未來押在幫人打下江山，自己得到一份厚賞，不如現(xiàn)在就選一個已經(jīng)成功的企業(yè)效力。

窮人想當暴發(fā)戶

窮人嘴里在罵暴發(fā)戶，臉上是一副鄙夷的表情，心里其實藏著秘密的希望，巴不得自己也暴發(fā)起來。

窮人知道，自己起點太低，不來一個超常規(guī)發(fā)展，根本就抓不住財富的尾巴。

    財富是一個誘人的夢想，只不過許多人都只看到結(jié)果，卻把過程忽略了。財富來得太快很容易產(chǎn)生錯覺，以為世界上的事就是這么簡單，這么理所當然。于是眼光變高了，心是不能快速賺錢的事，都覺得艱苦、乏味，不值得做。

    很多時候，暴發(fā)只是一種偶然，而要維持這種偶然，沒有長期的修煉，幾乎是不可能的。

窮人最恨不平等

窮人最恨的就是不平等，在平等的地方他們才有自在和尊嚴。所以他們蜂擁而入，把肯德基的店擠爆，使這個美國人的快餐店，在中國硬是成了格調(diào)的象征。

富人拒絕窮人

富人可以賺窮人的錢，卻不容許窮人混進自己和圈子。

    窮人和富人在一起，要么表現(xiàn)出謙卑，要么表現(xiàn)出高傲，都是不自覺地將自己的人格扭曲了。窮人不自然，富人也不自在，窮人以為這樣可以打動他，殊不知他心里其實厭煩得很，既怕不小心傷了你的自尊，又怕不小心補你的自尊所傷害，如

些小心翼翼，大家者是做秀而已，談得上什么你來我往，不亦樂乎？

窮人敵視富人

窮人敵視富人，并不是只是中國的國情，也不只是現(xiàn)在才有，打家劫舍很多時候被視為英雄，正是一種窮人心理的表現(xiàn)。

    確實的很多富人聚的都是不義之財，也的確如馬克思所說，資本的原始積累是骯臟的，每一個毛孔都滴著奴隸的血。但是在商業(yè)社會逐漸發(fā)達，游戲規(guī)則逐漸規(guī)范，物質(zhì)財富相對豐富，社會成員的絕對貧困越來越少的情況下資本的血腥味道確實也越來越淡了。

    當然，剝削依然存在，但越來越隱蔽，越來越容易被接受。就像股市，很多人虧了錢，但并不會憎恨和你一起炒股的人。也許你座位旁邊的那個和藹老者就賺了不少，但你不認為自己兜里的錢是被他賺走的。

復雜的商業(yè)形態(tài)就像一個迷宮，各色人等在里面穿梭往來，有找到了出口，有的還在盲目轉(zhuǎn)悠，所以你就沒有必要對里面的人太動感情，無論是愛還是恨，重要的是找到你自己的路。

    一條路不通，不一定是因為某個人擋了你的道，就算眼下暢通無阻，也不一定就是最后的通途。只要游戲規(guī)則是公平的，只要你確實是個聰明人，別人能走通你也能夠走通。就算是游戲規(guī)則并不公平，從實用的角度考慮，如果你不想當一個革命家，你不打算為了天下窮苦人的幸福奉獻一切，你就得承認個人的力量是弱小的，你改變不了的事，最好就去適應(yīng)它，這樣雖然當不成英雄，但卻是實際的。

窮人同情窮人

窮人看見富人一擲千金，往往有這樣的感慨：“他一雙皮鞋，就是我們一月的收入呀！他少吃一頓飯，就可以供一個孩子讀完小學！”

    真正同情窮人。給予窮人施舍的，還是只有窮人。只有窮人才能從窮人的不幸中看到自己的影子。他們心甘情愿地把自己那點微不足道的錢掏出來，還捎上熱乎乎的幾句話：“有我鍋里的，就有你碗里的……”社會上一旦有什么災(zāi)禍，真正捐物的多半還是窮人。

    窮人捐款是出于感情，富人施舍卻是出于理性。窮人之間握著的是手，連著的是心；富人捐出的是錢，收回的是名利，最終轉(zhuǎn)化為利。富人的捐贈也是一種投資。

窮人喜歡稱兄道弟

富人是不喜歡稱兄道弟的，他必須和人保持距離，不溫不火，不遠不近。

    窮人則不同，窮人喜歡稱兄道弟，一方面體現(xiàn)彼此的平等，一方面紡織合作的紐帶。

    很多時候，稱兄道弟不僅沒用，反而有害，讓人覺得你沒有利益的觀念。

    窮人喜歡稱兄道弟，很多時候也是出于一種小小的狡猾，想把感情當作一種黏合劑，來彌補彼此的裂縫。人與人不同，分久必合，合久必分，可以說裂縫是在所難免的。一種合作靠什么來凝聚呢？利益的一致，感情的融洽，契約的約束。

    很多窮人心目中缺乏契約意識，讓他正正規(guī)規(guī)立個字據(jù)，他也覺得難為情，怕人說他不親熱。親熱比利益更重要嗎？肯定不，一旦有了分歧，因為無據(jù)可查，往往鬧得撕破臉皮，豈止是不親熱，打得頭破血流也的可能。

    事前含糊不清，事后武力解決，都是感情用事的表現(xiàn)，過分依賴感情，是因為沒有認識到理性的重要，或者說沒有實際的理性的辦法。現(xiàn)代社會已經(jīng)是一個廣泛合作的經(jīng)濟社會，如何合作，窮人更加需要加強訓練。

窮人輕信名門正派

許多騙術(shù)之所以屢試不爽，就因為它看起來太不象騙術(shù)。

    人比別人矮，就只有仰視，一仰視，就覺得人家更高大。窮人先把自己當成旁門左道，看見正派來了腰都軟了，還怎樣和他斗法？

    不要以為正派就有多偉大，江湖兇險，都是為了安身立命。窮人，因為你身處弱勢，所以你對任何人都要提高警惕，不可輕信。

你的方法

一無所有是一筆財富

一無所有的人最具有革命性，他失去的是身上的鎖鏈，得到的卻是整個世界，所以我們不難理解，今天大城市里的重要崗位，許多都是被外來移民所占據(jù)。

    一無所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運的沖動，產(chǎn)生出創(chuàng)造的激情，同時，一無所有就無所牽掛，能量就發(fā)揮得更徹底。

    農(nóng)民要進城打工，丟掉的無非就是一把鋤頭，而對城晨許多養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，要離開原來的環(huán)境，去開創(chuàng)新的事業(yè)，需要放棄的東西就磁多。結(jié)果大多數(shù)人割舍不了，創(chuàng)業(yè)也就成了幻想。

    所以無論窮人富人，當你原有的優(yōu)勢受到威脅時，你其實正面臨著一次機會，當環(huán)境把你逼到一無所有的境地，實際上是給了你一把挖掘?qū)毑氐匿z頭。不要抱住已有的東西不放，只有把自己置于一無所有的境地，你才能輕裝上陣。到時候你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)本身就是一筆寶貴財富。

你是窮人你怕什么

窮人也有緊迫感，也很想盡快改變自己的貧窮面貌。他有積極性，但又總是有恐懼感，因為他從來沒有獨立把握過自己的命運，也沒有商業(yè)運作的經(jīng)驗，就像一個從來沒有用過電腦的人，生怕一用力就把鍵盤敲壞了，或者一上網(wǎng)就會遭遇病毒。

    事情其實并沒有那么可怕，對于恐懼電腦的人來說，最重要的就是插上電源，開機！而對于想要創(chuàng)業(yè)的窮人來說，什么也別想，干起來再說！

    窮人一生都在等待，等所謂的機會，等條件成熟，準確性等白了，心也待老了，即使條件成熟了，你也懶得干了。機會不是等出來的，是干出來的，不干永遠沒有機會。

    干起來再說，邊干邊尋找機會，邊干邊創(chuàng)造條件，邊干邊修正，邊干邊完善，你是窮人你怕什么！只要大方向是對的郵局許最初看起來沒有希望的事，最終就有了好的結(jié)果。

窮人愛說賭一把

窮人遇事愛說賭一把，人生一場賭，這是一種態(tài)度。

    賭是最能看出一個人性格的，面對直接的利害得失，必須做出自己的判斷和選擇。哪怕你不選擇，也是一種態(tài)度，也要承受后果，你既然入了局，就必須接受考驗。

有的人喜歡豪賭，大把下注；有的比較謹慎，步步為營。前者風險大，機會也大，輸起來很慘，贏起來也痛快，后者來得慢，收獲未必小，慢慢積累，或許終有所成。

    最怕有種人，他看見局中熱鬧，忍不往心跳，也想博它一把，無奈患得患失，瞻前顧后，在一旁看得手心都冒汗。如果始終只冒汗倒也罷了，可他冒汗以后自以為看出了門道，忽地長出一顆豹子膽，一頭扎下水，連頭發(fā)都不露出一撮來。

    沒有一份真正的瀟灑，輸贏都是難以承受的。人生能的幾回搏，入局不是什么難事，但自己到底能賭多大？得先想清楚了，然后才是技術(shù)問題。賭博看起來是靠運氣，但真正的高手絕對要憑智慧，以及性格上的過人之處，才能在這個場里混下去。

    其實窮人最應(yīng)該賭的就是命運：難道我永遠就是窮人？

窮人孤注一擲

是呀，誰都起出人頭地，哪怕是一塊磚頭，可以說，這是人類共同的夢想。然而人和人總是不同的，當不同和人有著相同的夢想時，一些人夢想的實現(xiàn)必定就是以另一些人夢想的破滅為代價。生活中的陷阱太多，往往是自己成了別人的營養(yǎng)。

    窮人的夢想特別強烈。物以稀為貴，既然他很難有實現(xiàn)夢想的機會，就會對它格外珍惜，看作是自己一輩子的寶貝。一旦機會來了，他全不顧一切，孤注一擲。窮人容易上當，原因就在于此，只想到自己的夢，沒想到別人的夢，更沒想到別人的夢會吞噬自己的夢。

    拼搏，在窮人那里往往演化成了賭博，憑著直覺和僥幸，拼死一博。如果給你一把槍，告訴你里面可能有子彈，也可能沒有，讓你對著自己的腦袋開槍，如果沒有子彈，你將得到一大筆美金，如果有子彈，那就該你倒霉。你會做何選擇？

    孤注一擲是需要勇氣的。但最好在扣動扳機前把結(jié)果想清楚，如果腦袋開了花，除了你倒霉，還有人會跟著倒霉；，如果腦袋沒有開花，你又是否真的拿走那筆？窮人孤注一擲往往是賠了夫人又折兵。

    但越窮的人越有可能向自己的腦袋開槍！

但那是犯傻！

窮人渴望餡餅

雞生蛋，蛋生雞，窮人一輩子都糾纏于這樣的寓言他總在想，花兩元買一注彩票如果中了大獎，如果得了500萬，如果又拿去投資，又賺了500萬，又投，又賺，幾年下來，豈不是李嘉誠第二？

    于是他拼命買彩票，把一腦袋的美夢寄托在彩票身上，一周10元，也不算多，如果中了，那可就是幾百萬呀！天上總會掉餡餅的，而且總會打在某個人頭上。

    這個人為什么不可以是我？！

    有人說：“彩票業(yè)在國外近幾年以15%左右的速度增長，已成為世界第六大產(chǎn)業(yè)?！鼻也徽摯苏f法是否準確，彩票歸根結(jié)底就是一種賭博，而且是窮人的賭博。李嘉誠們是絕不想靠彩票致富的，只有碗里空空的窮人，才會對天上的餡餅垂涎三尺。

    窮人本來就窮，可憐的收入還要白白流走一截。實際的情況是，無論從絕對數(shù)量還是占收入的相對比例上，窮人花在彩票上的錢都遠遠大于富人。

不斷地買，始終地窮，大多數(shù)人就是如此。

    說什么知識就是力量，素質(zhì)決定命運，想讓俺每年花520元買書？

    “沒門！書上有餡餅嗎？就是窮死，也不上你們這些人的傻當！”

窮人出大力

窮人確實太想改變命運了，只要指給他一點點希望，他就會奮勇向前。何況彩票給他的希望不只是一點點，而是幾百萬呀。真不知一旦得獎，會不會瘋掉。

    于是窮人們就蜂擁而去，爭先恐后掏錢，生怕與那幾百萬擦肩而過。而最后，幾乎百分之百的，窮人的錢都是肉包子打狗，至于那大海撈針似的得獎率，幾乎可以忽略不計。

    得獎就像藥引子，是那么個意思，只要的人中獎，窮人們就會熱血沸騰，感到曙光在前面。

其實無私奉獻的人是你，你自己都失業(yè)了，還在掏錢買福利彩票，救濟別的窮人。

    你是最應(yīng)該被歌頌的，只可惜你動機不純。甭想聽到個謝字，你要明白你是在為社會作貢獻。

    中了獎，請上稅！

    沒中獎，怪運氣，下次再來。

窮人買富人賣

在國外，公司經(jīng)營好后，很容易上市，比爾•蓋茨并不習股票，他只賣股票掙錢。有錢的人是賣，沒錢的人才買。

    一個人能否最終成功，關(guān)鍵不是看你做什么，而是看你想什么，思維方式是成功的前提。

    如果你的全部精力集中在怎樣選號，怎樣投注，怎樣去中大獎，那么你是典型的窮人思維，你成功的概率只有千百萬分之一，幾乎等于沒有。你的錢永遠只能被別人匯聚，為別人利用，成為別人事業(yè)的基石。

把碗做大

想掙大錢，至少要有個基本的理念，必須讓別人去為你掙錢，靠自己一雙手，你就是累死也只能糊口。

    別人憑什么為你掙錢嗎？人都不是傻子，他也幫你做事，必定是有求于你。所以你得對加別人有用。

    不付出就不要想得到，你只知道自己掙錢，掙了錢就揣在兜里，生怕掏一分錢出來，你這一輩子就只是這個打工的命。

    窮人都特別重視飯碗，捧著就不撒手，一門心思只想把碗裝滿?？墒峭胫挥心敲创?，裝滿了又能怎樣？幾口刨完，又得去舀，永遠沒完。

    你就不能想辦法把碗做大嗎？

    窮人面臨的問題首先是饑餓，長期在饑餓的壯況下生存，久而久之養(yǎng)成了饑餓思維，哪怕有一天溫飽問題已經(jīng)解決，他的眼光還是在飯碗里打轉(zhuǎn)。舍不得放棄月薪，中窮人的固有心理，從來都是從別人手里領(lǐng)錢，有一天要讓錢從自己手里發(fā)給別人，那滋味確實是怪怪的。

    但是邁不出這一步，你就永遠不可能成為真正的富人。

    必須讓別人為你打工，這就是答案。而要做到這一點，你自己得有碼頭。碼頭修好了，自然有船來靠，就算靠個糞船，總還有點味道。

把一件事做透

有一個寓言叫《猴子掰包谷》，說的是猴子在包谷地里收獲，剛掰下一個，覺得前面的更好，就扔下手里的去掰另一個，另一個到手，覺得還有更好的，到手的又扔掉，去掰那個更好的，不知不覺走到玉米地的盡頭，天色已晚，只得慌慌張張隨便掰一個，回去一看，恰恰是個癩子包谷。也只好將就了。

    我們都會笑那個猴子太傻，可是換了你，又會怎樣？

    人往往覺得已經(jīng)到手的不是最好，凡是有機遇路過，都想抓住，創(chuàng)造一個奇跡。

    其實真正的機遇是很少的，人一生中可能就只有一兩次。

我們都熟悉一條組織原則——少數(shù)服從多數(shù)。但是實際上，生活中很多的很多意義并不大，反而是少數(shù)在決定著事物的性質(zhì)。十只股票中，你只要買對兩只，這兩只所賺的錢，也許比其化入只都多。一個公司，占人數(shù)20%的那部分員工，卻創(chuàng)造了超過80%的利潤。同樣，只要有20%的員工和你搗亂，你這個公司基本上就稀里嘩啦了。千辛萬苦開了頭，卻不能堅持下去，一輩子都在追尋，一輩子都地放棄，等到快走到人生盡頭，才像那掰包谷的猴子，隨便對付一個了事。

    人生就是這樣不公平，那兩只賺錢的股票也許并沒有消耗你多少時間，另外入只賠錢的買賣，卻讓你殫精竭慮。所以把一件事情看透，是成功人生的一條捷經(jīng)，千萬不要以為機會遍地都是，人一輩子大量的活動其實都只是鋪墊，真正起決定作用的就只有幾次。當你手上抓住一個機遇時，再難也不要松手，也許完成這一件事，就奠定了一生的價值。

    重要的不僅是要做什么，而且要決定不做什么。不做什么是為了等待那要做的什么，一旦決定要做，就一定把它做透。

    讓我們把事情進行到底！

窮人做事情，富人做事業(yè)

事業(yè)和事情，差之毫厘，失之千里，兩者在時間、空間和性質(zhì)上都絕不相同。

    從做事的角度考慮，開干雜貨店用不著風吹日曬雨淋，除了進貨，大部分時間都是坐著，可以閑聊，可以看報，可以打打毛衣，不可謂不輕松。錢呢，也有得賺，一袋醬油進價5毛，賣價1元，零七碎入的一個月下來，衣食至少無憂。你干嗎不做？

    但換一個角度想，開了干雜店，你就開不成百貨店、飲食店、書店、鞋店、時裝店。總之，做一件事的代價就是失去了做別的事的機會。從事業(yè)的角度，你要考慮的就不是輕松，也不是一個月的收入，而是客觀存在未來發(fā)展的潛力和空間到底有多大。

    作為事業(yè)的干雜店，它的外延是在不斷擴展的，它的性質(zhì)也在變。

    窮人的精力往往就是被無休止的事情耗光的，使他們的眼光永遠不能落到事業(yè)身上。一個干雜店可以做到多大？從理論上說，無限。

    任何事都是可以做的，就看你怎樣去做。是把它當一件事情，還是一項事業(yè)來做。

敢于做大事

所以，窮人不妨提起膽子走進大飯店，試試。先問個價，如果不行，無非是退出來而已，又不損失什么，至少還長了見識，何必憑空想象，自甘平庸，自絕于更好的機會。

    做一個大生意和做一個小生意，費的口舌往往是一樣的，不要認為小生意好做就選擇它，很多時候兩者花的功夫一樣多。

    每個人身上都蘊藏著豐富的潛質(zhì)，你所面臨的挑戰(zhàn)越大，對自己的潛能挖掘得越充分，就越可能有非常的建樹。

    一個人對自己的評價常常不是基于自己對自己的認識，而是隨別人對自己的態(tài)度而改變的。當別人認為你是重量級的人物時，他的態(tài)度謙卑，你就不知不覺器宇軒昂；而當周圍的人都覺得你無足輕重，你自己要么畏縮，要么激憤，都難有大度雍容的感覺。

    人生如同一場戲，既然都是唱，都要花費同樣的力氣，還不如選一個大舞臺、好角色，痛痛快快演一場。

不要想當翹腿老板

窮人常常把自己的窮歸結(jié)為沒有資本，以為一旦有了錢，就可以投資，坐收回報，就可以當老板，而且是蹺腿老板，瀟瀟灑灑進入大腕行列。

    要說窮人沒錢，那是真的。一個月就那么點收放，上有老下有小，要吃要喝要打麻將，怎么算也剩不下多少。但要說他有錢，那也是破例的，一旦哪個地方集資年息30%，這些人的錢就不知道從什么地方鉆出來了，一摞一摞地抱去，生怕去晚了別人不收。

世界該的事情多了，可是能不能兌現(xiàn)，還得要你親自去把握。生意上的大忌諱是隔袋買貓、隔山買牛，這一個隔字就是問題的根源，凡是你不能親自控制的事，最終都會出亂子。

    發(fā)財是一件苦差事，任何一個成功的第一桶金，都浸透著他的血汗。有了第一桶金，第二桶、第三桶就容易一些，原因并不是因為有了資本，而是因為你找到了賺錢的方法，有了賺錢的素質(zhì)。這時候的你，哪怕這一桶鑫全部失去，不復存在了，你也可以重新找回。

    創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成功的人，他的經(jīng)歷和素質(zhì)本身就是一筆財富了。他可能有失敗的時候，負債累累，比一個窮人還窮，但只要心不死，可以肯定他還會富的。

    不要想當蹺腿的老板，不勞而獲的事是不存在的，資本家也得動腦筋，想剝削人也不是那么容易的。想發(fā)財，先做好吃苦的打算，腳踏實地，一步一步走。

從量變到質(zhì)變

有一個故事，說的是一個國王要感謝一個大臣，就讓他提一個條件。大臣說：“我的要求不高，只要在棋盤的第一個格子里裝1粒米，第二個格子里裝2粒米，第三個格子里裝4粒，第四個格子裝8粒，以此類推，直到把64個格子裝完。”國王一聽，暗暗發(fā)笑，要求太低了，照此辦理！

    一個東西哪怕基數(shù)很小，一旦以幾何級數(shù)成倍增長，最后的結(jié)果也會駭人聽聞。

    窮人的發(fā)展很難，起步難，堅持更難，就那么幾粒米，你自己都沒了胃口?？墒且患虑榈某晒?，往往就在于最后一步，當基數(shù)積累到一定的時候，只需要跳一個格子，你就立地成佛了。這個過程，沒有第1粒米，就沒有后面的大車小車。這個過程是漫長的，艱難的，能不能等到那一末，就看你的修行功夫了。

候鳥式生存

人要影響環(huán)境是很難的，人只能適應(yīng)環(huán)境，但同樣是適應(yīng)，卻有不同的方式和結(jié)果。

    樹挪死，人挪活。窮人往往過多地依賴環(huán)境，錯失了很多發(fā)展的機會。俁是這不能全怪窮人，對一個大山里的農(nóng)民來說，要讓他走出大山，其難度確實不是山外的人所能理解的。

    候鳥都是那種精壯的鳥，候鳥式生存對人的素質(zhì)也有更高的要求。

    窮人也有很多夢想，如果你熱衷于購置房屋，把家收拾得一塵不染，那么你不是候鳥；如果你每次聚會，都是些多處的老友，你也不是候鳥。追新的，必將舍棄舊的，對候鳥生存的人來說，動蕩不安，這就是代價。

窮人不要感恩戴德

不要因為富人投了資就歌功頌德，富人不投資就只有憋死，投資失敗，很可能變得比你還窮。

窮人的錢存銀行

富人的錢是不會存銀行的。他們的錢以資產(chǎn)形式出現(xiàn)，無論是有形資產(chǎn)，比如廠房、土地、產(chǎn)品等等，或者無形資產(chǎn)，比如品牌、信用等等，有了這些資產(chǎn)，他就有了磁場，窮人的錢以及窮人本人，都會源源不斷向他靠攏，給他帶來更多的財富。

    人一旦帶上窮人的烙印，一旦習慣了將自己的勞力當成資本，就永遠不會去動腦筋變成一面聚光鏡，去集聚別人的勞力和錢財。然而，靠工資，靠銀行利息，你就是累死也不過如此，最多一個小康，而富人早就大康了，他們巴不得你永遠這樣。

掙得再多還是窮人

很多人窮，不是因為掙錢太少，而是因為花得太多。

凡是出于身份意識而揮金如土的人，骨子里都是“苦大仇深”的。

現(xiàn)在的人已經(jīng)沒有浪費的概念了，如果還有，那也是光榮的代名詞。往小里說，他浪費得起，你不服氣？往大里說，你拉動了消費，推動了經(jīng)濟，提高了增長點，其巨大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，恐怕還會留下光輝一筆呢！

    商業(yè)社會里，任何時尚都帶著商業(yè)的目的，越多的人緊跟時尚轉(zhuǎn)圈，商業(yè)的機器就轉(zhuǎn)得越歡。你拼命工作，拼命掙錢，拼命享受，然后又拼命工作，最后呢？還是沒錢！你這樣誰更高興呢？

    真正的富人是那些不需要像平常人那樣，干很艱難的體力工作就能生活得很好的人，要想生活有格調(diào)，首要的前提就是閑暇。拼命消費其實是窮人的習慣，也是窮的原因。窮人掙得再多還是窮人。

窮人購物，富人投資

女人常常發(fā)瘋似的買回一大堆拖拉打折商品，然后扔進儲物柜，直到落滿灰塵，最后被當做廢品處理掉。

    這樣的女人，你永遠不要指望她成為一個投資家，她的興趣只在于讓錢流出去，而不在于讓錢流進來。

    同樣的東西，可能是資產(chǎn)，也可能是負債就看錢是流向你的口袋，還是從你的口袋里流出去。如果房子是讓錢流到你的口袋，那就是資產(chǎn)，如果是為了這個房子，把錢從口袋里流出去，它就變成了你的負債。

    富人總是盡量在把一切東西變成資產(chǎn)。窮人卻總是把有限的東西變成負債，兩者的距離當然會越拉越大了。

窮人投資致富

你想成為億萬富翁，只需具備三個條件：固定的儲蓄、追求高回報以及長期等待。

窮人干嗎非得投資

幾乎所有教導窮人致富的書都是異口同聲勸窮人投資，其實，很多窮人都是被投資整得更窮。

    中國的投資渠道就那么幾條，炒股是條捷徑，可是有幾個人是炒股發(fā)了的？神話倒是聽了不少，具體到自己頭上，不虧就已經(jīng)是萬幸了。有的大戶、中戶，一百萬炒成三十萬，五十萬炒成二十萬，本來還算個富人，這下也要在貧窮的邊緣徘徊了。

    你也要以不炒股，你想腳踏實地，你投資實業(yè)，搞一個小小的公司。但生意哪有那么好做的，成功的是少數(shù)，辛苦必年下來，算一算賬，還不如老老實實呆在單位，分一套房，一房改，至少也值多少萬，你掙的那點也不比別人強。

    窮人受自身素質(zhì)和弱勢地位的局限，在資本市場上往往處于劣勢。明明知道那是個弱肉強食的地方，明明知道自己缺乏競爭優(yōu)勢，讜要去參與，那不是等于送貨上門！憑什么！

勝利往往屬于少犯錯誤的人。

窮人不要顯得窮

富人越來越多而且你發(fā)現(xiàn)，有錢的人越有錢。有錢的人不僅不怕露富，而且還爭先恐后曝光，為什么？人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。

    不管是誰，給你錢都是有目的的（親爹娘除外），如果是投資性質(zhì)，就是為了得到更多的回報。窮，是失敗的標志（至少在經(jīng)濟方面），失敗者難以給人信心，沒有信心人家就不會把錢給你，救急不救窮，這是很簡單的道理。

窮人要有信用

社會總是要進步的，先進的總是要取代落后的，你要想和最先進的元素聯(lián)系在一起，你自己也提成為一個先進的人。如果你相信信用是一種先進的效率更高的經(jīng)濟形式，如果你相信自己還沒有強大到不需要任何人幫助的程度，你自己就先成為一個有信用的人吧。

窮人被利用

信息時代給人提供了許多發(fā)財?shù)臋C會，只要你肯把自己變成一個信息接收機，就總會有人為你充電，讓你有足夠的能量生存下去，接收下去。但是你接收的這些信息對自己來說究竟有多大用處呢？可以這么說，你只是撿了一堆垃圾。世界上確實需要撿垃圾的人，你就是其中之一。

    要知道我們處在一個商品社會，凡是不花錢就可以得到的，甚至倒貼錢也要硬塞給你的，恐怕都不是你真正需要的。

    富人不是傻子，今天讓你免費享用的，明天都會加倍賺回來。

    窮人志短，什么時候你相如何包裝自己，傳播自己，讓別人去接收自己，讓別人的錢為己所用，那時你才有可能從窮人堆里脫穎而出。

窮人的資本

窮人的錢之所以要存進銀行，最大的理由是為了防盜，至于利息，少得可憐，完全可以忽略不計，所以窮人沒有多少投資理財?shù)挠^念。

    窮人炒股，最辛苦的是眼睛，雖然賬上的錢只夠買一百股，還是得盯著大屏幕，一眨不眨地看。

    窮人辦廠更是艱難，廠房就在自家臥室，白天生產(chǎn)，晚上睡覺，又是老板，又是小工。

    不過，既然是窮人，錢少就是他的軟肋，以軟肋去和市場上的強敵對擂，挨打的概率居多。

    窮人拿錢去拼是不明智的，窮人也和權(quán)力無緣，對窮人來說，最可靠的資本是自己的素質(zhì)。

    知識、能力、經(jīng)驗，甚至一副好脾氣，都有可能成為資本。不要一提起資本家就想起那些手舉皮鞭榨取工人血汗的人。資本家都是笑瞇瞇的，學學，只要利用好自己的長處賺錢，你也可能成為資本家。

窮人的前途

窮人沒有錢，最大的資本就是他自己。

    明星是當代英雄，明星身上匯聚著年輕人的激情和夢想，只有明星是可以合理合法一夜暴富的，而且是名利雙收，還不需要資金投入。

    天生我才必有用，窮人也是人，也是人才，對于窮人來說，發(fā)掘好自己身上固有產(chǎn)資源，錢途應(yīng)該還是有的。

窮人的錢不是資本

窮人的可悲就在于他的錢很難由生活費用變成資本。

    但對于窮人的資助往往只是一種慈善事業(yè)，而不是投資，實際上就只能救命，很難從根本上改變命運。

    很多窮人不會按你給他安排的道路前進。你給他100元，他會去買米，給他200元，他會去買酒買肉，給他500元，他會去買件金利來，最后剩下10元也要買幾注彩票。窮人窮慣了，有了錢就只想改善生活，哪怕你給他100萬，他也想立刻把錢變成房子、車子，轟轟烈烈地兜風，好讓所有人都知道我已經(jīng)不是窮人了！但這些東西是不能增值的，反而消耗錢財，有了車，就有了汽油費、養(yǎng)路費、修理費、保險費，就算你停著不動，那一筆停車費也夠窮人多少天的伙食了。更沒有經(jīng)營資本，更可悲的是沒有資本意識，更沒有經(jīng)營資本的經(jīng)驗和技巧，窮人的錢不是資本，也就只能一直窮下去。

窮人的最初十年

對白手起不定期的人來說，如果第一個一百萬花費了十年時間，那么從一百萬到一千萬也許只需要五年，再從一千萬到一億，只要三年就夠了，說不定更短。這是因為你已經(jīng)有了豐富的經(jīng)驗和啟動的資金，就像汽車已經(jīng)跑起來，速度已經(jīng)加去，只需輕輕點住油門，車就會前進如飛。

    富人成功以后最愛回憶的總是最初那段日子，因為那是最艱難的，但是最值得驕傲的。

    樂趣是人生最大的動力，只有對財富充滿渴望，而且在創(chuàng)業(yè)的過程中享受到樂趣的人才有可能走完艱難的路，獲得最后的成功。

窮人缺少自信

人再窮也難免有美好愿望，所以才有那么多的民間故事，讓放牛的董永撞到一個七仙女，讓打魚的老頭撿到一顆夜明珠。

窮人把很多事情都歸于運氣，因為只有運氣是最好的借口，可以為自己的窮開脫，“運氣不好”，是所有失敗者的療傷良藥。

    人的自信是建立在成功的基礎(chǔ)上的，反復失敗，自信就會慢慢流失。一個生活在底層的人，很難有俯瞰的眼光和軒昂的氣度，窮人內(nèi)心其實是缺乏自信的。

    窮人窮怕了，他每天都在為柴米油鹽操心內(nèi)陸周圍也都是窮人，很多已經(jīng)習慣了在每一個細節(jié)上算計，賣菜的小販要短他的秤，游蕩的小偷要瞄準他的錢包，他每天都在挨宰，都和別人一起唉聲嘆氣，他已經(jīng)習慣了懷疑一切，你讓他怎樣去相信十年以后和美好情景，去對他的投資充滿信心？

    窮人是個弱勢群體，從來就沒有把握過局勢，很多時候連自己也不能支配，更不用說影響別人。

    窮人投資，缺的不僅僅是錢，而是信心，是行動的勇氣。

窮人的細節(jié)功夫

窮人和富人究竟有多在差別？人與人之間在智力和體力上的差別并不是想象的那么大，一件事這個人能做，另外的人也能做，只是做出的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量，從這個意義上說，細節(jié)反映著本質(zhì)。

    比如禮貌，窮人或者出于見識的局限，或者出于環(huán)境的熏陶，在言行舉止的細節(jié)之處，常常暴露出一種粗糙。

    一個人的素質(zhì)是多方面的，思想、性格、修養(yǎng)、閱歷，乃至德行，都可以在與人接觸的一瞬間暴露無遺。真正得體的言行是不可能偽裝出來的，一個人的胸懷和氣度以及他駕御人際關(guān)系的能力，自然會在一舉一動中表現(xiàn)出來。

窮人最寶貴的資源是大腦

思想和智慧，不是能用數(shù)量來衡量的。人的智慧高于一切，知識經(jīng)濟從來普有存在的土壤。

    經(jīng)前總說思想是一筆寶貴的精神財富，其實在我們這個時代，思想不僅是精神財富，還是可以物質(zhì)化的有形的財富，很多時候是可以喊價出售的。

    窮人最寶貴的資源是什么？不是有限的那一點點存款，也不是身強力壯，而是大腦。

窮人的多勞多得

在商品自由交換的市場經(jīng)濟里，個人收入的水平雖然會隨整個社會經(jīng)濟增長而提高，但兩者的速度不同，有的人提得快，有的人提的慢，提處慢的就成了窮人。

    人與人之間最根本的差別不是高矮胖瘦，也不是單眼皮和雙眼皮的問題，而是知識、性格和思想。

    按勞分配并不是按你的勞動量來分配，“多勞”不是要讓你累死，而是要生產(chǎn)出更多的價值，你勞動的能力越強，創(chuàng)造的價值越多，就越有可能獲得高的收入。

多勞多得的根本是質(zhì)而不是量，窮人最根本的投資是對自身能力的投資。

窮人致富靠素質(zhì)

雖然是個拾荒匠，卻少有窮人的心態(tài)，敢想敢做，有一套巧妙的辦法，這種人，不管他眼下的處境怎樣，興旺發(fā)達那只是遲早的事。

窮人最大的投資是教育

2001年國際勞工組織，以布報告指出，因為缺乏資金、技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施，許多發(fā)展中國家在信息時代已經(jīng)處于更加落后的狀態(tài)。數(shù)字化、信息化給窮人帶來的好處并不像富人們宣傳的那么多，信息技術(shù)使富人們?nèi)缁⑻硪?，使他們本來就快的聚財速度更上臺階。而窮人，由于沒有基本的條件，則被富人更遠地甩在后面。

    當全球都在津津樂道于，網(wǎng)絡(luò)時代的財富神話時，卻沒有多少人意識到，整個社會的資源是有限的，當財富像洪水般向少數(shù)人滾滾涌去時，大多數(shù)人的機會也就迅速流失了。

    所以網(wǎng)絡(luò)時代也是一個巧取豪奪的時代，而且再也用不著明火執(zhí)仗。信息時代的殖民者，在光纖上圈地，所到之處，輕輕松松地征服了人們的腦袋和錢袋。

    窮人還是有一線曙光的，畢竟腦袋還是在你自己身上。在這樣一個時代，學習就是最大的投資。

    教育是最大的投資，對很多窮人來說，他們的命運是和受教育程度密切相關(guān)的。

    貧困不是一種罪過，但貧困中的人都不得不承受它的惡果。誰也不想低學歷，但這是沒有辦法的事。

    對于更多的城里人來說，知識的貧乏就不是家境的問題了，而是自身的努力。學歷只是一般教育的證明，學校里學到的只是一些綜合性的基礎(chǔ)知識，并不能解決實際生活中的每一個問題，知識很快就會老化，人一輩子都需要重新學習。任何事情都要付出代價的，成為富人以后，你可以不工作，只干自己喜歡的事，但在此之前，你必須比別人辛苦更多。

窮人需要有用的學習

當然你完全可以說，讀書學習只是為了豐富自己，這是一個高尚的目的。但對絕大多數(shù)人來說，學習的目的就是為了生存，為了一個好工作，好前途，然后才是興趣和心靈的需要。

    既然如此，一切與生存有關(guān)的知識，都應(yīng)該是學習的對象。

    飲食起居的習慣可以影響一個人的健康，言談舉止的習慣可以表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)，那么投資理財?shù)牧晳T呢？對于一個生活在商業(yè)社會的現(xiàn)代人來說，控制財富的能力，可能是一生中最有用的技巧之一。

知本向資本靠攏

據(jù)說在石油大王洛克菲勒家里，每個孩子都必須通過洗碗掃地這樣的勞動，掙取自己的零化錢。你可以把這看成一個吝嗇成性的吸血鬼，把剝削工人那一套移植到自己孩子身上，也可以看成是一個老謀深算的資本家，在培養(yǎng)繼承人的財富意識和理財能力。

    你的孩子最終會成為怎樣的人呢？未來的前途實際上現(xiàn)在就已經(jīng)開始了。

    富人靠資本生錢，窮人靠知本致富。以知識作為資本，赤手空拳打天下，可能是現(xiàn)代窮人們最后也是最輝煌的夢想。

    但是只要眼睛再睜大一點就可以發(fā)現(xiàn)，知本的發(fā)達，其實還是得靠資本的提攜，最終還是資本說了算。沒有富人的青睞，窮人的知識也不值錢。

所以知本就得向資本靠攏。

    在這個洋資本的時代，你不重視英語，就是自絕于財富，自絕于國際主流社會。好在現(xiàn)在經(jīng)濟全球化了，大家都可以心安。

    世界上聰明人很多，有知識的人遍地都是，但是真正能發(fā)大財?shù)膮s少，要把知識變?yōu)橹?，只有和資本聯(lián)姻才行。

你的前途

窮人需要公平

“富人害怕失去既得利益，因而鼓吹效率，反對平等”和“窮人想不勞而獲，因此支持平等，批評效率”，這是窮富兩大陣營的辯論基調(diào)。在平等和效率的關(guān)系上，一般人普遍認為這兩者是相互矛盾的——提高了效率必然會造成收入分配的不平等，而強調(diào)了平等又會影響效率。

    但是實際情形并不盡然。

    世界上沒有兩個完全相同的人，人與人之間的差異，是正常的，由此而造成的財富差異也是正常的。

    要讓西施和東施獲得同樣的注目，這種公平恰恰是最不公平的，既浪費了西施的“姿本”資源，助長了東施的個人私欲膨脹，還勉強了男士的選擇自由。

    其實，窮人的憤怒很多時候并不是因為自己不如別人，而是因為自己沒有得到合理的機會。如果一些特殊人群，可以不憑個人能力，而是憑借自己對機會的特殊占有來獲得社會財富，那對更多的沒有這種機會的人來說，就是極大的不公。

    唯有規(guī)則的公平才能保證競爭中機會的平等，體育比賽的運動員都必須遵守相同的規(guī)則，然而規(guī)則公平往往導致結(jié)果的不平等，因為每個運動員的能力不一樣，競爭就有輸贏，就不可能平均。一個人與生俱來的東西姑且叫做稟賦，比如家族、健康、聰明等，每個人稟賦是不同的，因此起點公平幾乎不可能真正存在。

    我們所需要的公平實際上是規(guī)則的公平，機會的公平。

    只要大家是站在同珍起跑線上，輸贏都是自己的事，誰也無話可說。

窮人應(yīng)向機會不均開火

現(xiàn)在的國人喜歡打麻將，麻將的最佳境界是自摸一殺三，贏家通吃，把桌子上所有的籌碼都歸到自己一方，所有贏家都是以對方的慘敗為前提的。

    以這種麻將思維去看待貧富問題，窮人們就很容易把自己窮的原因歸結(jié)為被富人掠奪了。于是抱怨自己的剩余價值被剝削，對富人充滿仇恨。

    然而一個社會經(jīng)濟的推進和賭博并不是一回事。賭本身不會使賭金增值，無非是怎么分一個蛋糕的問題，蛋糕的大小是恒定不變的，不贏即輸，沒有共同富裕的可能。換一種思維，如果把蛋糕做大，讓社會總體的財富增加，即使在分配的時候，切去一塊給做蛋糕的人，窮人的盤子里反而可能更多。

    解決貧富分化，簡單地殺富濟貧肯定是不行的。

    富人多了，不是壞事；富人的財富可能正是窮人生活來源的一部分。讓富人先富一些，可以使富人有帶動窮人擺脫貧困的資本，而窮人和財富不太多的“小富者”，是很艱難使更窮的人受惠的。我們過去曾經(jīng)提倡自力更生，實際上是窮人的自救。貧困者當然可以自救，但自救的路很漫長，說不定自己還沒走到終點就已經(jīng)倒下了。

    我們需要的不是向富人開戰(zhàn)，向壟斷經(jīng)濟開戰(zhàn)，向一切有礙于公平競爭的現(xiàn)象開戰(zhàn)，只有讓更多的人得到相對的貧困錢向上延伸，窮人的境遇才會更好一些。

窮人的出路在行動

不行動永遠不會有結(jié)果。窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現(xiàn)實。

    很多人想創(chuàng)業(yè)，卻總是怕失敗，總想等到“條件成熟”。其實，條件并不是等成熟的，而是逐漸干成熟的，在干的過程中完善，讓不成熟的東西逐漸成熟。

    照理說，窮人一無報有，應(yīng)該無報畏懼，勇往直前。但事實上，窮人手里只有一個雞蛋，這一個雞蛋就是他的全部希望，他沒法分別放在幾個籃子里，只能小心翼翼地攥著，生怕落到地上，他必須為這一上雞蛋負責。窮人往往是膽小謹慎的，這就像一個怪圈，越窮越怕，越怕越窮，直到連最后那個雞蛋都打爛了，他還敢邁出一步，嘗試去過新的生活。而這時，很多機會已經(jīng)被先行的人占去了，他自己的功能也在長久的等待中萎縮，要想在激烈的競爭中占一席之地，談何容易。

    既然一個雞蛋是靠不住的，還靠它干什么！出路在行動，晚動不如早動。

歷史上最偉大的發(fā)財機會

財富論壇的真正啟示，就是告訴你，一場全球財富的新圈地運動已經(jīng)開始了，財富正在重新分配，我們可能正經(jīng)歷歷史上最偉大的發(fā)財機會。

    以高科技信息網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的新經(jīng)濟將在五年后形成規(guī)模，據(jù)說這個市場的價值是4.5萬億美元，在相當于4 個中國GNP的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟市場上，傳統(tǒng)商務(wù)的電子化與電子化的新商務(wù)將共同把一個巨大的磨擦經(jīng)濟市場從今天的全球財富中分離出來。

    這對你有什么意義呢？識時務(wù)埏為俊杰，你可以從中看到誰將是未來財富的新主人，你也可以為自己的人生定一個基調(diào)——未來的億萬富翁就是你！

    千萬不要發(fā)笑，這是一個奇跡頻出的時代，只要你不是一心辦想領(lǐng)一頂紀念帽的人，把自己看成當年的拓荒者，大膽到新領(lǐng)域去開拓，機會是無限的。

跑步進入中產(chǎn)階級

有人說五年后中國會出現(xiàn)一個中產(chǎn)階級。用詞雖然有點夸張，但趨勢確實如此。

    一個社會，財富的分配不可能絕對平均，總存在著貧富兩極之間，一定有一個中間地帶，那就是中產(chǎn)階級。這是必然，也是必須。中產(chǎn)階級是兩極之間的平穩(wěn)地帶，沒有中產(chǎn)階級的調(diào)節(jié)和平衡，兩極之間的沖突就會因為彼此的巨大落差和直接碰撞而變得更加激烈。有一個穩(wěn)定而龐大的中產(chǎn)階級，社會就有了一個穩(wěn)定而龐大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，由此而有了穩(wěn)定的上層建筑。

中國的中產(chǎn)階級正在形成，這無論對窮人還中富人來說，都是一件好事，富人可以期待少一點危如累卵的感覺，窮人則人了更加現(xiàn)實的目標，大家可以心平氣和一些。不管怎么說，當經(jīng)濟學家正在研究中產(chǎn)階級對整個經(jīng)濟的影響力時，窮人最需要做的就是，瞄準機會，跑步進入中產(chǎn)階級。

    富人階層在興起

十年前，人們對富豪的印象還是膽子大，文化低，除了錢一無所有。典型的形象是，一大肚中年男人，噴著酒氣，一手挽小蜜，一手握手機，指著一名牌：“十萬算什么？給我裝上！”

    2001年美國《福布斯》雜志公布中國大陸100位富豪榜，入選的100位超級富豪，平均年齡為45歲，40歲以上的男人有64位。最年輕的30歲，最年長的71歲。

    精心營造的居空間，回歸自然的生活品位。所謂生活質(zhì)量，就是意味著碎石小徑，孩子們的游戲空間，永遠開放的鮮花，以及接待外中人的小型醫(yī)院看病，那里的掛號費是400元以上。

    他們不僅在財富觀念上引領(lǐng)潮流，而且在人生觀、價值觀上展現(xiàn)亮點。

    《北京2001年發(fā)展報告》說，中國已經(jīng)有150萬百萬富翁，北京人數(shù)最多。這個推算是以擁有轎車的民眾比例推算的。150萬人中，有66%的富翁資產(chǎn)是房地產(chǎn)。

    有人說，中國內(nèi)地需要2000萬個百萬富翁。如果達到這個數(shù)字，很多的消費形成態(tài)因之改變，很多的技術(shù)成果會得以產(chǎn)業(yè)化。因為中國存在著獨特的2000萬現(xiàn)象。

    富人階層的出現(xiàn)與壯大，是社會文明進步的標志。他們倡導的財富觀念和生活風尚，正影響著越來越多的人。富人作為一個新興的階層，正日益成為社會的主流。

生活簡單就是幸福

鳥為食亡，鳥為什么要為食亡？就因為它有一個肚子，不吃只有餓死。餓死也是死，說來說去，都怪肚子。

    人也一樣，想想人為什么而整日奔波？還不是因為要吃飯。

    別以為白領(lǐng)的狀況就比他好。人活天地間，就這幾十年，可我們這幾十年又有多少時間是在天地間痛痛快快活的？七歲關(guān)進教室，二十歲關(guān)進辦公室，一關(guān)就是幾十年，退了休還可以放幾年或幾十年假，可惜你也跑不動了，然后是在病床上躺幾年，最后到骨灰盒里安息。

    人有什么意思！你這也叫活過？！

    許多鼓勵人發(fā)財?shù)臅覒岩墒蔷有呢蠝y。人窮的時候就想拼命掙錢，掙了錢就拼命吃肉，吃胖了又拼命減肥。你就不能少吃點？

    發(fā)財其實就是一個折騰的過程，吃不飽要折騰，吃飽了還要折騰，吃得太飽更要折騰。其實，就生存的基本需求來說，你并不需要那么多。吃得太多不僅對身體有害，從人類的可持續(xù)發(fā)展來看，純粹是浪費資源。

    當你還沒有一個銀行戶頭時，你的理想是除了吃飯，能稍有節(jié)余，好買一套時裝或幾本好書；后來你終于有了存款，又希望達到四位數(shù)、五位數(shù)、六位數(shù)，最好無限；有了彩電、冰箱，你還想有汽車、股票，還想當個法人代表。你其實心里很清楚，錢再多也永遠不夠，你會永遠感到窘迫，感到壓力巨大。

    “夠了”以外就是多余，你為這些多余的東西拼命奔波，你對世界的美麗熟視無睹，你錯過了愛，錯過了能讓你心靈豐滿的機會，你就是與生命為敵，與幸福為敵，你就是對自己犯罪。

    生活簡單就是幸福，個欲望少一些，自由多一些，過自己的生活，不要和別人去比！

后記（明白就好）

一個女人長得丑，旁人一定不能說她丑，這是一種禮貌。所以越?jīng)]有人說你窮，其實你就越窮。只有富人才敢大膽暴露他當年無錢買米的事，現(xiàn)在他海鮮已經(jīng)吃膩了，正在考慮多些野菜改善伙食。

沒人說你窮，不等于你不窮。東施如果好好打扮，雖然容貌不及西施，但不定還能以氣質(zhì)取勝。偏偏她要去學西施愁眉苦臉的樣子，落下個效顰的話柄，說來說去，都怪那時鏡子稀缺，看不清自己的面目，她是受害者。

    你為什么是窮人？是什么造成了你的窮？你的前途在哪里？你怎樣才能變富？富到什么程度？人生怎樣才算幸福？