毛主席的兩件大事，一個(gè)是解放中國(guó)，一個(gè)是文革。毛主席自己是這么評(píng)價(jià)的，第二件事兒已經(jīng)被處在“主流”的完全否定，而第一件事兒也處在被西方主流誘導(dǎo)下逐漸要被否定。

        在看我下邊兒說(shuō)的話(huà)之前，如果你對(duì)毛主席的第一件事兒表示肯定，那么你還有必要看下去，如果你對(duì)第一件事兒都表示懷疑，那就沒(méi)必要看了。

        我認(rèn)為毛主席之所以說(shuō)是這兩件事兒，因?yàn)榈谝患聝菏俏镔|(zhì)方面的，第二件事兒是精神方面的。物質(zhì)與精神都完全“站起來(lái)了”，中國(guó)后續(xù)的發(fā)展才有希望。

        第一件事兒敵人比較清晰，可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決掉敵人。把敵人擊潰、抓捕、清洗掉，基本上就完成了。但事實(shí)上，第一件事兒的過(guò)程經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的危機(jī)，造成了巨大的犧牲。

        第二件事兒的敵人卻并沒(méi)有那么清晰，他們不是有形的敵人，而是無(wú)形的思想。首先這一點(diǎn)絕大多數(shù)的人都無(wú)法理解，敵人到底是誰(shuí)，敵人到底在哪里？而事實(shí)上文革的敵人并非是黨員干部，也不是有歷史問(wèn)題或者有不良言行的普通群眾。敵人是殘留在人心里的思想，文化革命就是思想的革命，是人思想的戰(zhàn)斗。

        這兩件事兒會(huì)有不同的謬誤！

        第一件事兒，目的是消滅敵人，但很容易走入殺戮的謬誤。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是消滅敵人，但消滅敵人并不意味著殺死敵人。事實(shí)上在抗日與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，對(duì)于消滅敵人與殺戮有較好的控制。從我這個(gè)崇拜毛主席的人角度來(lái)說(shuō)，之所以勝利是因?yàn)槊飨苯又笓]。八路軍解放軍向來(lái)優(yōu)待俘虜，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至解放戰(zhàn)時(shí)期有很多日本人，國(guó)民黨加入到八路軍解放軍當(dāng)中。

        第二件事兒，目的是消滅封建思想的遺毒以及剝削思想的爆發(fā)，敵人是在每個(gè)人的思想里，每個(gè)人都應(yīng)該進(jìn)行自我的思想斗爭(zhēng)，消滅自己的封建、剝削思想。但事實(shí)上，當(dāng)年的文化革命走入了消滅事物以及消滅他人的歧途。從批《武訓(xùn)傳》開(kāi)始，很多人都不理解毛主席在干什么。之前提出破四舊，就并沒(méi)有人理解何謂四舊，下邊兒人怎么干的，大家也都一清二楚。江的八大樣板戲，人們都認(rèn)為是藝術(shù)的樣板，其實(shí)是思想的樣板。對(duì)于江不多說(shuō)了，她死前稱(chēng)自己為主席忠實(shí)的學(xué)生。文革的開(kāi)始是黨內(nèi)通過(guò)的決議，最初直接的控制者是誰(shuí)大家也知道吧，我不說(shuō)了，自己去找吧。最后毛主席回來(lái)，派人調(diào)查并發(fā)表了文革十六條。然而文革并沒(méi)有因?yàn)槭鶙l而迅速的理性化，但毛主席不希望就此停止最后的革命，持續(xù)到68年才逐漸穩(wěn)定下來(lái)。