真正的貴族氣質(zhì)│人性和文化素養(yǎng)

　　現(xiàn)如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，
　　希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，
　　但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)校----伊頓公學(xué)的學(xué)生，
　　睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練。
　　甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時，
　　他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。
　　其實這一點也不稀奇，因為西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，
　　它從不與平民的精神對立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu),悠閑奢華的生活，
　　而是一種以榮譽.責(zé)任.勇氣.自律等一系列價值為核心的先鋒精神。
　　






　　富與貴不是一回事

　　世界著名的貴族學(xué)校要實行如此嚴(yán)格和艱苦的軍事化訓(xùn)練，
　　目的是要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和自律精神。
　　真正的貴族一定是富于自制力，一定是有強大精神力量的，
　　而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)。
　　伊頓公學(xué)也確實用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，
　　比如打敗拿破侖的那個威靈頓將軍，就是伊頓公學(xué)的高材生。
　　威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物，
　　他在和拿破侖進行決戰(zhàn)的時候，曾經(jīng)留下過一句非常有名的話。
　　當(dāng)時他冒著炮火在前線觀察敵情，
　　他的參謀人員多次勸他早點撤下去，
　　因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，
　　參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？
　　威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里?！?br />　　
　　我們現(xiàn)在大部分中國人所理解的貴族生活就是
　　住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，
　　就是對人呼之即來，揮之即去。
　　實際上，這不是貴族精神，這是暴發(fā)戶精神。
　　在我們中國人的概念中，貴族學(xué)校就應(yīng)該享受貴族般的條件，有貴族樣的生活。
　　但是英國貴族學(xué)校的學(xué)生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，
　　每天還要經(jīng)過非常艱苦嚴(yán)格的訓(xùn)練，這甚至比平民學(xué)校還要辛苦。
　　
　　在大多數(shù)中國人的意識里，富與貴是一樣的，沒有什么區(qū)別。
　　但事實上這是兩回事兒。富是物質(zhì)的，貴是精神的。
　　
　　貴族精神，首先就意味著這個人要自制，要克己，要奉獻自己，服務(wù)國家。
　　英國的威廉王子和哈里王子，毫無疑問，是貴族。
　　英國皇室把他們送到陸軍軍官學(xué)校去進行學(xué)習(xí)。
　　畢業(yè)后，哈里王子還被派到阿富汗前線，做一名機槍手。
　　英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險。
　　但是他們公認(rèn)：為國家奉獻自己、承擔(dān)風(fēng)險是貴族的本職，
　　或者說是本分所在，是理所當(dāng)然的。
　　
　　1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場，一個行將被處死的囚徒，
　　上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，
　　她馬上下意識地說了句：“對不起，先生?！?br />　　而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，
　　留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，
　　但愿我的血能平息上帝的怒火?！睅追昼姾?，路易十六及皇后便身首異處。
　　兩個世紀(jì)之后，時任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上,
　　真誠地表示：“路易十六是個好人，把他處死是件悲劇……”
　　
　　1910年10月28日，一位83歲高齡的老人，
　　為了拯救備受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產(chǎn)分給窮人，
　　隨后他離開自己遼闊的莊園出走了，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，
　　最終像流浪漢一樣死在一個荒蕪的小車站……
　　他就是俄國偉大的作家托爾斯泰。
　　多年后，奧地利著名作家茨威格在評價托爾斯泰時這樣感慨道：
　　“這種沒有光彩的卑微的最后命運無損他的偉大……
　　如果他不是為我們這些人去承受苦難，
　　那么列夫•托爾斯泰就不可能像今天這樣屬于全人類……”
　　
　　這幾位主人公盡管命運不同，但他們都有一個共同的身份：貴族。
　　




　　貴族代表了尊嚴(yán)和品行

　　西方直到18世紀(jì)，貴族依然在主流社會發(fā)揮著重要的作用，
　　直到今天，英國仍然保留著貴族的爵位、封號。
　?。ㄖ袊馁F族階層早在秦始皇統(tǒng)一中國之后，就整體消失了。）
　　當(dāng)西方的貴族社會轉(zhuǎn)入到平民社會之后，
　　資產(chǎn)階級并沒有掀起否定、批判貴族文化的精神浪潮，
　　相反的，把自己的子女送到貴族學(xué)校去學(xué)習(xí)，
　　買貴族的紋飾、徽章，買貴族的頭銜，想全方位繼承貴族的衣缽。
　　
　　我國著名報人儲安平在《英國采風(fēng)錄》中說過，
　　英國的貴族制度之所以能延續(xù)至今，是因為得到了大家的認(rèn)可。
　　英國的老百姓普遍認(rèn)為，貴族精神代表了一種尊嚴(yán)，一種高超的品行。
　　
　　西方中世紀(jì)的戰(zhàn)爭好多跟中國春秋戰(zhàn)爭非常相似，
　　戰(zhàn)場上是對手，下了戰(zhàn)場仍然還是朋友。
　　所以那個時候的好多戰(zhàn)爭，在今天看來就有點像小孩子過家家一樣。
　　英國愛德華三世兩個兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的后代，
　　他們都對英國王位感興趣，于是兩個家族間發(fā)起了一場內(nèi)戰(zhàn)。
　　戰(zhàn)爭的結(jié)局竟然是不打不成交，
　　兩大家族后來打出了感情，互通了婚姻，
　　蘭開斯特家族的亨利七世娶了約克家族的伊麗莎白。
　　聯(lián)姻之后，約克和蘭開斯特兩大家族宣告合并，開創(chuàng)了都鐸王朝。
　　
　　在歐洲的政治中，有一個特殊傳統(tǒng)，就是一個國王，
　　即使是被從王位上推翻下來，也會受到必要的禮遇，這也是騎士精神的一種體現(xiàn)。
　　所以在歐洲的權(quán)力斗爭中，很少有像中國那種斬草除根的想法。
　　




　　要競爭更要有風(fēng)度

　　歐洲的貴族寧可承擔(dān)養(yǎng)虎為患的后果也不愿意喪失自己的風(fēng)度。
　　1688年時候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，
　　但他覺得這個王位應(yīng)該是屬于自己的，
　　所以從詹姆斯二世手中奪取了英國王位，把自己的岳父給俘虜了。
　　他把自己的岳父關(guān)在靠近海邊的一座城堡里，
　　同時在城堡靠海那一側(cè)給他留了一條小船。
　　詹姆斯二世心領(lǐng)神會，就坐著這條小船逃到了歐洲。
　　第二年詹姆斯二世組織了一支雇傭軍想重新奪回自己的王位。
　　這時威廉三世正在組織和法國進行一場戰(zhàn)爭，
　　他一看自己岳父卷土重來，不得不騰出一只手來對付自己的岳父。
　　最后雖把詹姆斯二世打跑了，但在英法戰(zhàn)爭中卻遭到慘敗。
　　
　　正如荷蘭史學(xué)家約翰•赫伊津哈所說的，
　　“火藥的傳入雖然把騎士階層炸得粉碎，
　　但是中世紀(jì)騎士所體現(xiàn)的，并且被理想化的騎士精神，
　　卻在近代西方文化中得以保留”。
　　這種騎士精神實際上就是貴族精神的一部分，
　　它作為一種道德理想，對西方人的民族性格有著長久的影響。
　　
　　西方進入平民社會之后，
　　貴族之間網(wǎng)開一面的傳統(tǒng)在高層政治中還依然得以保留。
　　比如在美國南北戰(zhàn)爭中，南方軍即將面臨失敗，
　　軍官中有人提議化整為零分散到老百姓家里，進入山區(qū)打游擊戰(zhàn)。
　　但當(dāng)時南軍最高統(tǒng)帥羅伯特•李將軍卻不同意，他說：
　　“戰(zhàn)爭是軍人的職業(yè)，我們要是這樣做，
　　就等于把戰(zhàn)爭的責(zé)任推給了無辜的老百姓。
　　我雖然算不上一個優(yōu)秀的軍人，但我絕不會同意這樣做，
　　如果能用自己的生命換來南方老百姓的安寧，我寧愿作為戰(zhàn)爭犯被處死?！?br />　　
　　他的對手是大家熟知的林肯，林肯總統(tǒng)同樣表現(xiàn)出寬宏大量的貴族風(fēng)度。
　　本來他確實應(yīng)該按照軍法對羅伯特•李進行處置，
　　但是他認(rèn)為南北之間的仇恨宜解不宜結(jié)，
　　所以他對李將軍說，您也到了退休年齡了，就告老還鄉(xiāng)吧。
　　于是，李將軍就以這種方式光榮退休，回到自己的莊園，撰寫回憶錄去了。
　　
　　貴族精神有很多還不為我們所理解，比方說，貴族精神當(dāng)中的低調(diào)。
　　洛克菲勒帝國，那個小洛克菲勒在上大學(xué)的時候，過的是貧窮的生活，
　　自己燙褲子，自己縫鈕扣，不抽煙，不喝酒，不隨便到劇院去看電影，
　　和他爸爸一樣，把每一筆開支都記在小本子上。
　　這些人看起來很節(jié)約，但是并不小氣，
　　因為在面向社會進行捐贈的時候，都非?？犊?。
　　比如咱們大家都非常熟悉的比爾•蓋茨，
　　后來把他名下所有的財產(chǎn)全都捐給了社會。
　　看，既節(jié)約又慷慨，這也是貴族精神非常可取的一部分。
　　
　　 西方的航海業(yè)有個不成文的規(guī)定，
　　當(dāng)一艘船遇到危險要沉沒的時候，船長肯定是最后一個離開的，
　　或有的船長干脆選擇和船一起沉沒，
　　這就是從貴族精神延續(xù)下來的一種承擔(dān)精神。
　　
　　在電影《泰坦尼克號》中，船即將沉沒的時候，
　　船長走進了船長室，選擇了和船共存亡，這就是一種擔(dān)當(dāng)精神。
　　在大船開始沉沒的時候，
　　船長請船上的小樂隊到甲板上來演奏，以安撫大家的情緒。
　　在演奏完畢之后，首席樂手向大家鞠了一躬，樂手們開始離去，
　　船上非?；靵y，大船馬上就要沉沒了，
　　首席樂手看見大家都走遠(yuǎn)了，他自己又回到了原來的位置，
　　架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已經(jīng)走遠(yuǎn)的樂手，
　　聽到音樂聲，不約而同地又回到了首席樂手身邊，大家重新開始演奏。
　　船要沉沒了，大家相互握手，互道珍重，
　　首席樂手說：“今天晚上，能和大家一起合作，是我終身的榮幸?！?br />　　這是對貴族精神的最好的詮釋，它告訴我們，有一種死比平凡的生更偉大。
　　
　　儲安平在其《英國采風(fēng)錄》中記述了他對英國貴族和貴族社會的觀察，
　　他說：“凡是一個真正的貴族紳士，他們都看不起金錢……
　　英國人認(rèn)為一個真正的貴族紳士是一個真正高貴的人,
　　正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己，
　　他不僅僅是一個有榮譽的人、而且是一個有良知的人?！?br />　　用當(dāng)年法國政治學(xué)家托克維爾的話來說：貴族精神的實質(zhì)是榮譽。
　　

　
　　貴族精神跟物質(zhì)條件

　　有的時候可以說沒有什么關(guān)系。
　　就像當(dāng)年張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個電梯工，
　　一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，
　　才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度。
　　還比如許紀(jì)霖教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，
　　靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個孤兒，一個一個送他們?nèi)ド蠈W(xué)，
　　我們也可以說，這個人具有一定的貴族精神。
　　所以說，貴族精神說離我們遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，說離我們近也很近，
　　我們每個人都可以成為一個精神貴族。
　　
　　英文里的noble，除了有“貴族”的含義外，
　　還有“出身高貴的”、“高尚的”、“偉大的”、“崇高的”、
　　“卓越的”、“輝煌的”等含義，
　　“貴族精神”則包括高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、
　　清潔的精神、承擔(dān)的勇氣；
　　以及堅韌的生命力、人格的尊嚴(yán)、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐；
　　始終恪守“美德和榮譽高于一切”的原則。
　　
　　“貴族精神”并不必然地為“貴族”所壟斷，
　　我等平民只要不斷努力學(xué)習(xí)堅持塑造自己的人格狀態(tài)，
　　同樣是具有“貴族精神”的貴族，我們所要強調(diào)的是“精神的貴族化”。
　　然而，如今國內(nèi)對于貴族的理解是：擁有高檔住宅、豪車、美女如云、
　　消費歐洲奢侈品、子女入學(xué)“貴族學(xué)校”和出國留學(xué)等等，
　　崇尚這樣的貴族式生活方式，更多只是一種形式主義的貴族生活。
　　不是表現(xiàn)在人對精神和審美的追求上，
　　而是體現(xiàn)在揮金如土、綾羅綢緞、花天酒地的金錢主義形式上。
　　貴族化中的“貴”，就是華麗、氣派、顯赫、奢侈等形式。
　　傳媒傳遞給我們一種錯覺：就是這種和真正的貴族文化毫不沾邊的
　　虛榮和幼稚的形式氛圍。
　　這種貴族文化實際是一種膚淺、粗糙的文化氛圍，
　　這將源于幼稚而止于成熟，源于虛榮而將止于務(wù)實。
　　
　　真正的貴族精神，應(yīng)該有三根重要的支柱，
　　一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，
　　培育高貴的道德情操與文化精神。
　　二是社會的擔(dān)當(dāng)，作為社會精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，
　　擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國家的責(zé)任。
　　三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。
　　而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，
　　不為政治強權(quán)和多數(shù)人的意見所奴役。
　　
　　貴族——無論是在稱謂還是實質(zhì)上的確認(rèn)，
　　都必須是與其品德、學(xué)識、行為相符合的。
　　否則，即使其權(quán)傾天下，富可敵國，亦不能進入貴族的行列中。
　　貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。
　　貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著，優(yōu)雅地活著，有尊嚴(yán)地活著。
　　他不會為了一些眼前的現(xiàn)實利益，去背信棄義，去不擇手段。
　　基于這樣一種意義上來講，精神的貴族和所謂富有之人應(yīng)該是沒有關(guān)系的。
　　精神的貴族不一定富有，富有之人不一定是貴族。
　　因為這種貴族精神不是用錢可以買來的。
　　
　　【轉(zhuǎn)述博友評論】
　　徐徐：
　　世界最著名貴族學(xué)校伊頓公學(xué)的校訓(xùn)：獨立、個性、友愛、忠誠、尊嚴(yán)、勇敢、傳統(tǒng)、紳士、幽默、優(yōu)越。
　　“貴族精神”是純正的“血統(tǒng)”遺傳，它包含著思想和精神、責(zé)任和義務(wù)、文化和涵養(yǎng)、風(fēng)度和氣質(zhì)、深度和情感、傳承和修煉，是人類精神、價值理念的史詩。
　　
　　樟園：
　　一種令人屏息的高貴氣質(zhì)，可蕩滌世間一切濁污鄙劣。
　　才明白，應(yīng)該這樣去追求人生境界；
　　才明白，人類精英為什么都具有貴族氣質(zhì)。
　　
　　憤怒的蚊子：
　　中國缺少貴族是因為跪族太多，
　　培養(yǎng)中國的貴族必先讓跪族昂首挺立！