關(guān)注楚唐腦力,打造最強(qiáng)大腦
為了解決記憶問題,古人還用結(jié)繩記事的方法,據(jù)說印加人能夠用結(jié)繩記下十分 復(fù)雜的長(zhǎng)篇史詩。但是人類究竟從什么時(shí)候開始研究記憶力的,現(xiàn)在人們已很難說清楚了。不過關(guān)于記憶力的第一批概念的形成卻應(yīng)該歸功于古希臘人。盡管有些理論在現(xiàn)代人看來顯得很幼稚,但他們的確是第一批提出記憶力的學(xué)術(shù)概念的人。公元前6世紀(jì),古希臘人帕蒙尼德認(rèn)為,人的記憶是由明暗(或冷熱)兩種物質(zhì)構(gòu)成的混合體,只要混合體沒有受到干擾,記憶就是完整的,一旦混合體發(fā)生變化就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。公元前5世紀(jì),古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認(rèn)為記憶是由使體內(nèi)空氣保持均勻分布的東西所組成的,與帕蒙尼德一樣,他也認(rèn)為一旦平衡遭到破壞,就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。在記憶問題上提出重要概念的導(dǎo)師是公元前4世紀(jì)的思想家柏拉圖。他的理論被稱為“蠟板假說”。他認(rèn)為,人對(duì)事物獲得印象,就象有棱角的硬物放在蠟版上所留下的印記一樣。人對(duì)事物獲得了印象之后,隨著時(shí)間的推移該印象將緩慢的淡薄下去乃至完全消失。這就象蠟版表面逐漸恢復(fù)了光滑一樣。所謂“光滑的蠟版”相當(dāng)與完全遺忘。這種學(xué)說雖然也不完善準(zhǔn)確,但還是影響了許多人。亞里士多德在公元前4世紀(jì)末,提出了一個(gè)較為科學(xué)的概念。今天我們所認(rèn)為的一些的大腦的功能,在他那時(shí)主要被當(dāng)作了心臟的功能。他認(rèn)識(shí)到了心臟的部分功能與血液有關(guān),而記憶則是以血液流動(dòng)為基礎(chǔ)的。遺忘的發(fā)生主要是血液流動(dòng)減緩所致。亞里士多德還提出了聯(lián)想法則,這是他在記憶研究領(lǐng)域所做出的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在,有些聯(lián)想法則還在影響著我們。古羅馬人在記憶理論上的研究很少,不過他們使用的“羅馬家居法”和“直接聯(lián)想法”一直傳到了今天。這幾種方法很實(shí)用,現(xiàn)在許多書上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子,有的只是變通了叫法或則略加了改進(jìn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一樣的。一直到公元17世紀(jì),記憶研究幾乎沒有什么大的進(jìn)展。17世紀(jì)中葉,英國(guó)出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想主義”心理學(xué)派。霍布斯對(duì)記憶現(xiàn)象做了唯物主義的分析;洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象--“聯(lián)想”一詞,此后“聯(lián)想”便成了專門的術(shù)語了。第一個(gè)在心理學(xué)史上對(duì)記憶進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯。他對(duì)記憶研究的主要貢獻(xiàn)一是對(duì)記憶進(jìn)行嚴(yán)格數(shù)量化的測(cè)定,二是對(duì)記憶的保持規(guī)律作了重要研究并繪制出了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”1885年他出版了《論記憶》一書。從此,記憶成了心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。第二次世界大戰(zhàn)后,特別是60年代以來,記憶研究越來越得到人們的重視。美、英、日、蘇等國(guó)家或設(shè)立記憶法??茖W(xué)校,或開辦函授教學(xué),開始對(duì)人們進(jìn)行增進(jìn)記憶的普及教育。
公元前6世紀(jì),古希臘人帕蒙尼德認(rèn)為,人的記憶是由明暗(或冷熱)兩種物質(zhì)構(gòu)成的混合體,只要混合體沒有受到干擾,記憶就是完整的,一旦混合體發(fā)生變化就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。公元前5世紀(jì),古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認(rèn)為記憶是由使體內(nèi)空氣保持均勻分布的東西所組成的,與帕蒙尼德一樣,他也認(rèn)為一旦平衡遭到破壞,就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
古羅馬人在記憶理論上的研究很少,不過他們使用的“羅馬家居法”和“直接聯(lián)想法”一直傳到了今天。這幾種方法很實(shí)用,現(xiàn)在許多書上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子,有的只是變通了叫法或則略加了改進(jìn),但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一樣的。
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