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書名：《風(fēng)水師培訓(xùn)教程》

內(nèi)容簡介

    風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞，必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。

中國古代，試圖解釋宇宙的結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作，一條見于儒家的無名作者們所著的“易傳”。這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。下面我們要講的《洪范》和《月令》，它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽;“易傳”卻相反，陰陽它講了很多，五行則只字末提。可是到后來，這兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時代已經(jīng)是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。

風(fēng)水師培訓(xùn)現(xiàn)狀

現(xiàn)在的風(fēng)水師并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每個風(fēng)水師的操作是否規(guī)范，國內(nèi)也沒有一所大學(xué)開辦國家承認(rèn)學(xué)歷的風(fēng)水師專業(yè)。現(xiàn)在的風(fēng)水師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)魚目混珠，風(fēng)水師培訓(xùn)的廣告到處可見，誰真誰假也沒有一個專業(yè)的機(jī)構(gòu)去鑒別?？拜浿g(shù)在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了，幾千年的文化傳承讓堪輿之術(shù)分為很多門派，根據(jù)主要理論依據(jù)可以分為形勢與理氣兩大門類，形勢以觀察外形為主，多見于古時尋龍點(diǎn)穴，理氣則善于細(xì)節(jié)分析，也是現(xiàn)代普遍的風(fēng)水術(shù)。其中形勢宗領(lǐng)頭者為巒頭派，是各派源頭。而理氣宗中有名氣者則是八宅派和玄空派。

對于風(fēng)水師目前國家只承認(rèn)道教的五術(shù)之法，五術(shù)是中國古代文化中極為重要的組成部分，是對龐大復(fù)雜的道術(shù)(秦漢前稱方術(shù)、如以西方說法也就是所謂巫術(shù))系統(tǒng)的最主要的分類，一般認(rèn)為包括山(仙)、醫(yī)、命、卜、相五類。五術(shù)的(山、醫(yī)、命、相、卜)基本構(gòu)成，都是源自易經(jīng)，易經(jīng)涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉(zhuǎn)化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。五術(shù)的所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風(fēng)水)”等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)。 家相——也就是陽宅的風(fēng)水，以觀察其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術(shù)。 墓相(風(fēng)水)——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)。

運(yùn)用道教五術(shù)培訓(xùn)風(fēng)水師

道教的云龍子大師是國內(nèi)道教唯數(shù)不多的能夠把五術(shù)之法運(yùn)用到現(xiàn)實社會里為人避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇，念咒符靈，察星觀水的得道高士。被國內(nèi)外道學(xué)人士譽(yù)為‘道學(xué)才子，法術(shù)新派’。云龍子大師對道教五術(shù)之法進(jìn)行深層修煉自成一派，更高層次的研究尋龍點(diǎn)穴之術(shù)和生基大法，對《催官法術(shù)》和《官運(yùn)風(fēng)水》有著高深的造詣。 云龍子大師修煉隱居的青藤草堂常年招收學(xué)員培訓(xùn)風(fēng)水師。每年全國有很大一部分專業(yè)風(fēng)水師出自青藤草堂。

作者簡介

云龍子大師，俗名吳巖松，法名吳三巖，籍貫江蘇，號青藤道人，道號云龍子，清華大學(xué)工商管理碩士。國學(xué)應(yīng)用大師，著名隱士，道學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，管理大師，中國傳統(tǒng)文化傳播者。在商界率先提出‘道家文化與中國企業(yè)管理智慧學(xué)’和政界‘道家思想與中國官場升遷學(xué)’的國學(xué)學(xué)者。云龍子大師自幼熱愛國學(xué)經(jīng)，史，子，集，對道家文化有深層研究，早年云游全國各地尋師問道，在終南山被一隱居終南山道長收為弟子從此開始走向道家修練之路。對道教的五術(shù)有高深的造詣。云龍子大師是是國內(nèi)外二十多個大型機(jī)構(gòu)及上市公司的專業(yè)風(fēng)水，投資，管理，國學(xué)講座顧問，主持了國內(nèi)外近百個著名房地產(chǎn)項目的風(fēng)水規(guī)劃、風(fēng)水講座，樓盤開光，景觀布局，樓盤風(fēng)水營銷，及數(shù)個城市的城市規(guī)劃布局指導(dǎo)。

目錄

一 風(fēng)水文化

第一章 風(fēng)水的起源

一、易經(jīng)

二、十翼

三、太極

四、兩儀

五、四象

六、八卦

第二章 風(fēng)水種類

1.陽宅風(fēng)水

2.陰宅風(fēng)水

3.樓盤風(fēng)水

4.辦公室風(fēng)水

5.商業(yè)風(fēng)水

6.裝修風(fēng)水

7.客廳風(fēng)水

8.臥室風(fēng)水

9.財運(yùn)風(fēng)水

10.官運(yùn)風(fēng)水

第三章 風(fēng)水知識

一、龍脈

二、明堂

三、氣

四、風(fēng)

五、水

1.零水

2.正水

3.催水

4.照水

第四章 選擇住宅的基本方法

1.生局

2.煞局

3.泄局

4.財局

5.旺局

第五章 樓盤環(huán)境風(fēng)水

一、理想的居住環(huán)境

1.有山有水

2.地勢平坦

3.空氣流通

4.陽光充足

二、樓盤環(huán)境的基本要求

三、樓盤環(huán)境優(yōu)劣的判斷原則

四、好樓盤的必備條件

1.位置好

2.地形地勢好

3.有水環(huán)抱

4.巷道及人行道寬闊平整

五、樓盤的周邊環(huán)境

1.山端崖下或山谷溪流出口

2.道路盡頭處

3.西面有大道

4.醫(yī)院

5.學(xué)校

6.菜市場

7.教堂、寺廟

8.火葬場、殯儀館、墓地

9.公安局、消防隊

10.政府機(jī)關(guān)

11.戲院、電影院

12.車站、機(jī)場

13.發(fā)射塔、變電站或高壓電塔

第六章 四周建筑對樓盤的影響

1.天斬煞

2.飛刃煞

3.尖射煞

4.擎拳煞

5.金字煞

6.反光煞

7.孤陽煞

8.獨(dú)陰煞

9.探頭煞

10.斷虎煞

11.嶠煞

12.槍煞

13.穿心煞

14.火煞

15.沖天煞

16.聲煞

17.光煞

18.虎強(qiáng)龍弱

19.龍強(qiáng)虎弱

20.龍虎抱

第七章 樓盤內(nèi)部環(huán)境

1.地形地勢

2.建筑布禺

3.建筑物的形狀與顏色

4.山石景觀

5.水景

第八章 門路對大樓的影響

1.槍煞

2.沖背煞

3.斜槍煞

4.尖射煞

5.剪刀煞

6.割腳煞

7.鐮刀煞

8.刀斬煞

9.井字煞

10.環(huán)抱水

11.(s路)字路

12.漩堂水

二 道教文化

第一章 道教五術(shù)

1. 山

2. 醫(yī)

3. 命

4. 相

5. 卜

第二章 道教符咒符咒的由來

1. 落幡咒

2. 九星神咒

3. 土地神咒

4. 甘露咒

5. 斗母玄靈秘咒

6. 延內(nèi)真咒

7. 破地獄咒

8. 凈身神咒

9. 破酆都離寒庭咒

10. 祝香神咒

11. 凈口神咒

12 凈心神咒

13 羅真君神咒

第三章 符的構(gòu)成

1. 點(diǎn)符頭

2. 主事符神

3. 符腹內(nèi)

4. 符膽

5. 符腳

第四章 符應(yīng)用種類

一、婚姻愛情姻緣符咒：

二、招財旺財符咒：

三、太歲符咒：

四、治犯小人符咒：

五、文昌學(xué)業(yè)符咒：

六、事業(yè)功名符咒：

七、女士美容養(yǎng)顏符咒：

八、治邪押煞符咒：

九、小兒收驚符咒：

十、生活討債攻防符咒：

十一、風(fēng)水鎮(zhèn)宅符咒：

十二、化血光官非符咒：

十三、安胎求孕符咒：

十四、六蓄寵物符咒：

十五、祿位供燈：

第五章 原始開光種類

一、神像開光

二、符咒開光

三、吉祥物開光

第六章 現(xiàn)在社會開光種類

一、樓盤開光

二、別墅開光

三、辦公大樓開光

四、銀行大樓開光

五、新建廠房開光

第七章 道教法術(shù)

一、催官法術(shù)

二、避小人法術(shù)

三、避官非法術(shù)

四、斬桃花法術(shù)

五、種生基法術(shù)

六、請財神法術(shù)

另附錄

一、國學(xué)講座

二、風(fēng)水講座

三、城市規(guī)劃

四、企業(yè)顧問

五、投資策劃

六、政要顧問