內(nèi)容簡(jiǎn)介《風(fēng)水大師云龍子》講述了：風(fēng)水的起源，古稱(chēng)堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。中國(guó)風(fēng)水“形法”主要為擇址選形之用；“理法”則偏重于確定室內(nèi)外的方位格局；此外，還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造；“符鎮(zhèn)法”為補(bǔ)救各法選擇不利的措施。中國(guó)風(fēng)水學(xué)按照應(yīng)用對(duì)象：又分陽(yáng)宅風(fēng)水，即陽(yáng)宅相法，專(zhuān)司生人居住的城郭住宅的擇址布形；陰宅風(fēng)水，即陰宅葬法，專(zhuān)司死者的陵墓墳家的擇址布置。 中國(guó)風(fēng)水對(duì)于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上，又各有所側(cè)重。對(duì)于曠野之宅和山谷之宅，因其與周?chē)匀坏乩憝h(huán)境關(guān)系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。同時(shí)《風(fēng)水大師云龍子》重點(diǎn)介紹了道教的五術(shù)，符咒，開(kāi)光對(duì)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
《風(fēng)水大師云龍子》除介紹了基本的風(fēng)水常識(shí)外，還結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與建筑新理念，著重介紹了樓盤(pán)環(huán)境、選址、建地、方位、朝向、外形、戶型，開(kāi)光及周邊綠化等方面的內(nèi)容，為選購(gòu)良好的住宅樓盤(pán)提供參考。書(shū)中還配有大量的好風(fēng)水樓盤(pán)布局實(shí)例，通過(guò)集中展示的方式，希望能給讀者一個(gè)完整、準(zhǔn)確的外觀和結(jié)構(gòu)形象，讓您選購(gòu)樓盤(pán)時(shí)有法可循。同時(shí)也期望為讀者在新建或選購(gòu)樓盤(pán)時(shí)提供有益的啟發(fā)。
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào)
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
