國學(xué)大師顏廷利談中國漢字文化

引言：日本漢字教育振興協(xié)會(huì)會(huì)長石井勛說：“沒有一種文字像漢字那樣有系統(tǒng)性和邏輯性，漢字是世界上唯一一種只需用眼睛看就能思考、即使口語不同也能理解的文字。將來，漢字可能成為全世界的通行文字之一?！庇Z言學(xué)家約翰·辛克萊爾認(rèn)為，當(dāng)中國成為世界一流經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國時(shí)，許多人將會(huì)感到“學(xué)漢語比學(xué)英語更自然、更合理”。

小編帶著一顆赤誠之心有幸拜訪了百忙之中的國學(xué)專家求前大師顏廷利先生，向大師請教了一些漢字相關(guān)的知識，求前大師隨手寫了幾個(gè)漢字，令我印象最深并深受啟發(fā)的就是求前大師給我講解的‘贏’字。大師說，‘贏’這個(gè)字之所以有‘亡’字開頭，就是告誡人們做任何事情首先要有危機(jī)感、危機(jī)意識，人們常說‘做最好的的準(zhǔn)備，做最壞的打算’就是這個(gè)道理，接下來就是需要運(yùn)用口才來溝通交流，其次就是不斷建立人脈關(guān)系圈子、不斷地結(jié)交朋友，日積月累不斷地創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值，并且還要擁有一顆平常心、平靜心或平凡心，面對突如其來的事件具備冷靜理智的應(yīng)變心態(tài)，力爭做到——?jiǎng)俨或湐〔火H，當(dāng)以上這些條件都已經(jīng)具備了，那么自己必定成為贏家，距離成功、實(shí)現(xiàn)自己的理想就不太遙遠(yuǎn)了。等說完這些，求前大師還給小編講解了另外一些漢字，下面就由小編一起來分享給大家吧——

罪：在易經(jīng)五行之中，四、九為金，坐擁財(cái)富無收獲（非，合在一起就是‘豐’），實(shí)屬有‘罪’。

悲：身在福中不知福（非，合在一起就是‘豐’），還要想入非非當(dāng)然可悲。

食：‘人’要表現(xiàn)‘良’好才會(huì)有飯吃。

路：出入（出路）需要兩個(gè)‘口’才能有進(jìn)有出。

春：人的一生只有三日——昨日、今日、明日，所以要青春（陽光）一點(diǎn)。

道：多走、多看、多思考即為道。

智：每‘日’都要學(xué)習(xí)一些新‘知’識。

冢：莫為一點(diǎn)小事，弄得家破人亡。

舒：舍予更舒服。

國學(xué)大師求前大師顏廷利簡介

顏廷利，漢族，現(xiàn)年45歲，字棄安，號求前，山東濟(jì)南人士, 自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載,擅長起名、拆字、易經(jīng)測字設(shè)計(jì)等，最近兩年苦心獨(dú)創(chuàng)望圖(旺途)設(shè)計(jì)技術(shù)，曾經(jīng)在江西贛州興國縣三僚村居住過多年，最終成為贛州興國縣三僚風(fēng)水師當(dāng)中的翹首，求前大師的一生還受到過湛山寺德高望重的明哲長老（對求前大師一生影響最大的恩師之一）的教誨，他老人家生前曾經(jīng)給求前大師說，幸福是修來的，而不是求來的，并且還給求前大師灌輸了‘以無為有，以退為進(jìn)，以眾為我，以空為樂’這樣的思想，求前大師在明哲法師的熏陶下一生始終倡導(dǎo)一個(gè)“誠”字，并且還不斷給人灌輸：“人窮有志氣，人富有慈心；優(yōu)秀在樂觀，美麗在心間”這樣的一種正能量思想。正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽(yù)越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東、香港、澳門、臺(tái)灣等各個(gè)省市，及韓國、日本、新加坡、泰國、馬來西亞等國家，為很多著名企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。

他還被稱作‘中國最有名風(fēng)水大師’、‘三僚村最好風(fēng)水師’、‘中國易學(xué)大師’、‘中國著名風(fēng)水大師’、‘中國權(quán)威風(fēng)水大師’、‘三僚村最厲害的風(fēng)水師’、‘中國最好的周易起名大師’、‘權(quán)威起名大師’、‘著名國學(xué)專家’等，并獲得‘中國第一風(fēng)水大師’‘2014年全國風(fēng)水大師排名導(dǎo)師’‘2015年中國風(fēng)水大師排行榜導(dǎo)師’等榮譽(yù)；由于最近幾年受到各大媒體的關(guān)注與追捧，人氣及知名度直線上升，例如《光明網(wǎng)》《新浪網(wǎng)》《鳳凰網(wǎng)》《搜狐網(wǎng)》《網(wǎng)易網(wǎng)》《中國新聞網(wǎng)》《中華網(wǎng)》《新民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》《中國網(wǎng)》《中國青年網(wǎng)》《中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》《東北網(wǎng)》《齊魯網(wǎng)》《21CN新聞網(wǎng)》等等知名媒體網(wǎng)站爭相報(bào)道，求前大師的相關(guān)著作有《現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史》、《當(dāng)代易經(jīng)論述》、《建筑風(fēng)水學(xué)考究》、《拆字預(yù)測心理學(xué)》、《易學(xué)照亮智慧人生》、《求前大師人生格言》等。

求前以‘大師’自詡，他是以大師為標(biāo)桿、以大師的道德品質(zhì)為準(zhǔn)繩，以身作則、以身示范、律己正人。作為每一個(gè)與求前大師有緣之人到了大師那里，求前大師不會(huì)與你談一些婆婆媽媽無聊地事情，他會(huì)開門見山的給你指出一些重點(diǎn)，并且精準(zhǔn)精確、面面俱到，他只關(guān)心你現(xiàn)在當(dāng)前問題及將來（未來發(fā)展趨勢）的事情，替對方找準(zhǔn)方向（人生目標(biāo)）、為對方尋求方法（處世技巧、處事策略）等等；人類當(dāng)前社會(huì)雖然科技已經(jīng)日逾發(fā)達(dá)，但是還沒有發(fā)達(dá)到能夠穿越時(shí)光隧道和返老還童、重生的地步，所以過去并不能代表什么，也不能說明什么，現(xiàn)在的你才是一個(gè)真實(shí)的你自己。中國有句古話‘常在有時(shí)思無時(shí)，莫到無時(shí)想有時(shí)’，

你現(xiàn)在需要重新開始、勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，而不是一味地回避、逃避。。。求助于算命的人缺乏的是一種判斷能力?！F人算命，富人燒香?！癁槭裁礋嶂杂谒忝A心(迷戀)于算命的都是一幫窮人呢?求前大師指出關(guān)鍵在于窮人一沒有野心，二缺乏(沒有)自信;他們不敢突破現(xiàn)有的框架及生活模式，只想逃避、置身屈服于安逸之中，不想改變它、不敢改變它，支配他們命運(yùn)的是別人而不是自己，他們的人生之旅面臨的是一個(gè)又一個(gè)的困惑與困境，由于不能自省自悟，所以看不到希望、光明;若想覺醒脫離困境，他們必需求助于明人明師，而不是庸人巫師。

求前大師語錄有許許多多是感人的也是勵(lì)志的，例如‘無知者無智,無智者無志,無志者無治’、‘奴隸不努力，努力不奴隸，人不努力即為奴’、‘ 如果你無法改變別人,那么就要嘗試著去改變自己’、‘你的影響力有多少，你的尊嚴(yán)就有多少’、‘幸福是修來的，而不是求來的’、‘ 行善靠個(gè)人，興善靠大家’、‘

且做虛心之人，莫做心虛之事’、‘ 不做太陽發(fā)熱，就做星星閃光’、‘

讓思想戰(zhàn)勝私想,用大愛驅(qū)除大礙’、‘ 掩飾弱點(diǎn)是虛偽，克服弱點(diǎn)是自信’、‘

人窮有志氣，人富有慈心，優(yōu)秀在樂觀，美麗在心間’、‘ 是非天天有，心空自然無’、‘ 光說不做是吹牛，說到做到是能力’、‘

對于十件事情只完成九件事情的人來說，注定此人一生一事無成’、‘ 在事情還沒有弄清真相之前，請不要早下結(jié)論’、‘ 了解傳達(dá)信任，資本維系尊嚴(yán)’、‘

有禮自然有理,自卑難免自悲’、‘ 如果真愛，缺點(diǎn)不在’、‘ 開心是財(cái)富的主人，貪心是金錢的奴隸’、‘ 相遇是種緣分，相處是種責(zé)任’、‘ 要想堵住對方的嘴巴，最好的方法就是贊美對方’、‘ 若想減少摩擦，必需增加彈性；如果硬碰硬也可以，除非你有能力突破它或者改變它’、‘

發(fā)泄是某種欲望的變相滿足，發(fā)脾氣是一種無能的表現(xiàn)’、‘ 在生命當(dāng)中每個(gè)人都是匆匆過客,這其中包括親戚、朋友、家人和自己’、‘

自信的人創(chuàng)造財(cái)富，自卑的人制造痛苦’、‘ 智者利用資源，庸者浪費(fèi)資源’、‘ 人們拼命掙錢的目的就是想盡千方百計(jì)把辛辛苦苦掙到的錢花出去’、‘

每一次經(jīng)歷都是一種機(jī)遇,每一次改變都是一種進(jìn)步!每一次創(chuàng)傷都是一種成熟’、‘

遇到困難坎坷，每個(gè)人要學(xué)會(huì)看開它，看開了為“升”，看不開為“井”，每一條路都 會(huì)被自己堵得死死地，“井”為坑，所以就會(huì)深陷其中’、‘ 找準(zhǔn)對方的優(yōu)點(diǎn)，等待時(shí)機(jī)你會(huì)打敗他（她），把握對方的缺點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)你一定能打敗他（她）。在生活當(dāng)中，如果每個(gè)人太依賴自身的優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候他（她）的優(yōu)點(diǎn)反而成為自己致命的弱點(diǎn)’、‘ 不要把人生或個(gè)人感情完全寄托到某一個(gè)人身上，那樣做會(huì)很危險(xiǎn)的，此事如同高樓大廈，多一個(gè)支撐點(diǎn)就少一次倒塌的危險(xiǎn)；能夠解渴的并非只有水，能夠充饑的也并非只有饅頭，代替它們的物品還有很多很多，只要用心尋找就能緩解燃眉之急。。。?’