一． 2010上海世博會(huì)基本情況

2010年上海世博會(huì)將于2010年5月1日至10月31日舉行（具體地點(diǎn)是上海市中心南浦大橋和盧浦大橋之間的濱江地區(qū)），開幕慶典時(shí)間為4月30日晚，閉幕慶典則在10月31日晚。上海世博會(huì)目標(biāo)是吸引200個(gè)國家和國際組織參展、7000萬參觀人次。本次活動(dòng)的主題是“城市，讓生活更美好。”這也是自1933年美國芝加哥世博會(huì)首次設(shè)定主題以來，世博會(huì)第一次出現(xiàn)“城市”主題。

投資成本：約450億人民幣

會(huì)場面積：5.28平方公里

截至2010年4月30日，已有200個(gè)國家和45個(gè)國際組織確認(rèn)參加上海世博會(huì)。世界博覽會(huì)是由一個(gè)國家的政府主辦，有多個(gè)國家或國際組織參加，以展現(xiàn)人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國際性大型展示會(huì)。其特點(diǎn)是舉辦時(shí)間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠(yuǎn)。

自1851年英國倫敦舉辦第一屆展覽會(huì)以來，世博會(huì)因其發(fā)展迅速而享有“經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)”的美譽(yù)，并已先后舉辦過40屆。

按照國際展覽局的最新規(guī)定，世界博覽會(huì)按性質(zhì)、規(guī)模、展期分為兩種：一種是注冊類（以前稱綜合性）世博會(huì)，展期通常為6個(gè)月，每5年舉辦一次；另一類是認(rèn)可類（以前稱專業(yè)性）世博會(huì)，展期通常為3個(gè)月，在兩屆注冊類世博會(huì)之間舉辦一次。注冊類世界博覽會(huì)不同于一般的貿(mào)易促銷和經(jīng)濟(jì)招商的展覽會(huì)，是全球最高級(jí)別的博覽會(huì)。2010年上海世博會(huì)屬于注冊類世博會(huì)。國際展覽局是專門從事監(jiān)督和保障《國際展覽公約》的實(shí)施、協(xié)調(diào)和管理舉辦世博會(huì)并保證世博會(huì)水平的政府間國際組織，目前有89個(gè)成員國。

上海成功申辦2010年世界博覽會(huì)，為上海的城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、提升城市品位和市民綜合素質(zhì)帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。世博會(huì)將帶來的主要經(jīng)濟(jì)效應(yīng)有：推動(dòng)上海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的升級(jí)、對(duì)GDP的貢獻(xiàn)效應(yīng)、增加就業(yè)機(jī)會(huì)以及后續(xù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)等。另外，世博會(huì)還將給上海帶來其他效應(yīng)，如；推動(dòng)發(fā)展中國家在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的參與度，提高上海的知名度和區(qū)域輻射效應(yīng)等。

改革開放的中國舉世矚目。20多年來，中國經(jīng)濟(jì)騰飛，政局穩(wěn)定，文化繁榮，綜合國力顯著增強(qiáng)，已成為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快和增長潛力最大的國家之一，令世界刮目相看。世博會(huì)在中國舉行，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮產(chǎn)生巨大影響，也會(huì)增強(qiáng)其他發(fā)展中國家申辦的信心?！爸袊缬幸环菪疫\(yùn)，世界將添一片異彩?！敝袊行判霓k好這樣一個(gè)大型世界博覽會(huì)，給世界一個(gè)驚喜，有信心展示中國，溝通世界，并對(duì)人類發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

上海世博會(huì)門票根據(jù)日期的不同，分為指定日普通票及平日普通票。指定日普通票：五一勞動(dòng)節(jié)假期3天、十一國慶長假7天、世博會(huì)閉幕前1周；平日普通票：除上述假期及閉幕前一周外，其余時(shí)間均屬于平日普通票范疇。根據(jù)世博會(huì)慣例，除組織者另有規(guī)定外，參觀者持門票入園后可參觀上海世博會(huì)園區(qū)內(nèi)所有場館。

展會(huì)目標(biāo)（Expo Goal）

1、提高公眾對(duì)“城市時(shí)代”中各種挑戰(zhàn)的憂患意識(shí)，并提供可能的解決方案；

2、促進(jìn)對(duì)城市遺產(chǎn)的保護(hù)，使人們更加關(guān)注健康的城市發(fā)展；

3、推廣可持續(xù)的城市發(fā)展理念，成功實(shí)踐和創(chuàng)新技術(shù)，尋求發(fā)展中國家的可持續(xù)的城市發(fā)展模式；

4、促進(jìn)人類社會(huì)的交流融合和互相理解。

主 題：城市，讓生活更美好（Better City , Better Life）

副主題：城市多元文化的融合

城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

城市科技的創(chuàng)新

城市社區(qū)的重塑

城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)

主題解析

和諧城市是上海世博會(huì)主題的精髓。

2010年上海世博會(huì)將以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對(duì)“城市，讓生活更美好”的訴求。

“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和?！抖Y記》在描繪“大同社會(huì)”時(shí)提出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！敝袊南惹刂T子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧的社會(huì)。同時(shí)“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說，和諧包含著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態(tài)。

數(shù)百年來，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。自20世紀(jì)80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧。由此可見，對(duì)“和諧生活”和“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫穿于人類社會(huì)的發(fā)展歷史，并且正越來越彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖之中。

建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)和諧，在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。“和諧城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境界。

副主題解析

1、城市多元文化的融合

從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的。在城市發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，另一方面則集合了城市中各個(gè)社會(huì)群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。

世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識(shí)別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。信息和人員的大量流動(dòng)使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。

多元文化同時(shí)意味著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識(shí)到，一個(gè)兼顧了歷史和未來，促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個(gè)性，即鮮明的文化識(shí)別（cultural identification），是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán)。

2、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

最早的城市是從集市發(fā)展而來的。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力是城市的集聚效應(yīng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力。一個(gè)城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力，但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動(dòng)。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財(cái)富有關(guān)，但其實(shí)更多地植根于鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)，而城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關(guān)乎一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)前途。此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件。

毋庸諱言，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源保護(hù)之間存在沖突。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用（reduce）、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧。

3、城市科技的創(chuàng)新

城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺(tái)。城墻之內(nèi)，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動(dòng)而得以迸發(fā)。與此同時(shí)，城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù)，進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。

20世紀(jì)以來，科技的突飛猛進(jìn)令大規(guī)模城市化成為可能。同時(shí)，人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn)。科技大大改進(jìn)了人類的日常生活，而這種物質(zhì)生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。

4、城市社區(qū)的重塑

社區(qū)是城市的“細(xì)胞”，是城市人最通常生活空間形式。健康的“細(xì)胞”才能造就健康和諧的城市。文化融合、經(jīng)濟(jì)繁榮，無不是以社區(qū)為基本單位實(shí)現(xiàn)的。

城市社區(qū)的建設(shè)和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務(wù)。如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會(huì)地圖上消失，曾經(jīng)是城市發(fā)展史上最鮮明最持久的困惑。當(dāng)今時(shí)代，發(fā)達(dá)國家城市居民結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展中國家城市人口的空前增長令這項(xiàng)任務(wù)更為繁重。聯(lián)合國人居組織在其《千年宣言》中提出了建設(shè)“無貧民窟城市”的目標(biāo)，力爭在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內(nèi)居民的生活獲得重大改善。

在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下，21世紀(jì)城市社區(qū)的重塑意味著必須創(chuàng)造“均衡社區(qū)”，而“均衡社區(qū)”應(yīng)該具有以下特征：合理的居民構(gòu)成、合理的房屋所有權(quán)結(jié)構(gòu)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜人的居所環(huán)境，充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，以及深厚的社會(huì)凝聚力。

5、城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)

自城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生，而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。

城市的擴(kuò)張給不可再生資源帶來了巨大壓力，城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運(yùn)用可以最大限度地緩解這種壓力。同時(shí)，大量農(nóng)村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題。一方面，城市社區(qū)的建設(shè)和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境；而另一方面，小城市和集鎮(zhèn)的建設(shè)，也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力。在全球化的沖擊下，一些國家的農(nóng)業(yè)地區(qū)喪失了競爭優(yōu)勢，良好的城鄉(xiāng)互動(dòng)能夠幫助農(nóng)民成功地轉(zhuǎn)換經(jīng)營、重謀生計(jì)，或者重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)的競爭力。如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流，與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān)。

目前全世界人口的近一半生活在農(nóng)村，發(fā)展中國家城鄉(xiāng)間的差異促使有關(guān)國際組織呼吁充分利用農(nóng)村和城市之間的互補(bǔ)作用和相互聯(lián)系，在設(shè)法消除城市貧困的同時(shí)，努力消除農(nóng)村貧困并改善農(nóng)村生活條件。

上海世博會(huì)理念是什么？

答：溝通與融合、創(chuàng)新與進(jìn)步、成就與體驗(yàn)、傳承與未來、和諧與發(fā)展。

世博會(huì)為人類提供了一個(gè)全球溝通的平臺(tái)，跨文化的碰撞和融合是世博會(huì)一如既往的使命。世博會(huì)鼓勵(lì)人類的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是世博會(huì)亙古不變的靈魂，有創(chuàng)新才有進(jìn)步。

世博會(huì)為人類展示其最新的科技成就提供了一個(gè)舞臺(tái)，人們在各種互動(dòng)和體驗(yàn)中感受世博會(huì)的獨(dú)特魅力。

世博會(huì)是歷史和未來的交匯點(diǎn)，傳承歷史、探索未來為世博會(huì)注入了無窮的動(dòng)力。

世博會(huì)開啟了體現(xiàn)多元世界和諧共存之窗，和諧社會(huì)的締造、人類文明的發(fā)展是世博會(huì)永恒的主題?！?/p>

上海世博會(huì)申辦的過程

1999年12月，在國際展覽局第126陳良宇、吳儀、李嵐清陳訴申博文章次全體大會(huì)上，中國政府正式宣布申辦2010年世博會(huì)。

2000年3月17日，中國政府成立2010年上海世博會(huì)申辦委員會(huì)，時(shí)任國務(wù)委員吳儀擔(dān)任主任委員。

2001年5月，中國政府通過外交途徑向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會(huì)的申請(qǐng)函。

2002年1月30日，中國政府向國際展覽局遞交舉辦2010年上海世博會(huì)的申辦報(bào)告。

2002年11月29日至12月5日，時(shí)任中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清率中國代表團(tuán)參加國際展覽局第132次全體大會(huì)并作申辦陳述。

2002年12月3日，經(jīng)國際展覽局大會(huì)投票表決，中國獲得2010年世博會(huì)舉辦權(quán)。

上海世博會(huì)的舉辦意義

世界博覽會(huì)是人類文明的驛站。自1851年倫敦的“萬國工業(yè)博覽會(huì)”開始，世博會(huì)正日益成為全球經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域的盛會(huì)，成為各國人民總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、交流聰明才智、體現(xiàn)合作精神、展望未來發(fā)展的重要舞臺(tái)。

具有悠久東方文明的中國，是一個(gè)熱愛國際交往、崇尚世界和平的國度。中國取得了2010年世博會(huì)的舉辦權(quán)，這是注冊類世界博覽會(huì)首次在發(fā)展中國家舉行，體現(xiàn)了國際社會(huì)對(duì)中國改革開放道路的支持和信任，也體現(xiàn)了世界人民對(duì)中國未來發(fā)展的矚目和期盼。

以下是2010年上海世博會(huì)的舉辦意義：

◆中國2010年上海世博會(huì)將是一次探討新世紀(jì)人類城市生活的偉大盛會(huì)

21世紀(jì)是城市發(fā)展的重要時(shí)期，預(yù)計(jì)到2010年，全球總?cè)丝趯⒂?span style="font-family:Times New Roman;">55%居住于城市。因此，對(duì)未來城市生活的憧憬與展望是一項(xiàng)全球性的課題，它與不同發(fā)展水平的國家和人民都休戚相關(guān)。作為首屆以“城市”為主題的世界博覽會(huì)，在上海世博會(huì)184天的展期里，世界各國政府和人民將圍繞“城市，讓生活更美好”這一主題充分展示城市文明成果、交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、傳播先進(jìn)城市理念，從而為新世紀(jì)人類的居住、生活和工作探索嶄新的模式，為生態(tài)和諧社會(huì)的締造和人類的可持續(xù)發(fā)展提供生動(dòng)的例證。

和諧城市是上海世博會(huì)主題的精髓。 

二．2010上海世博會(huì)吉祥物

2007年12月18日晚8點(diǎn)，萬眾矚目的2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶（HAIBAO）”終于掀開了神秘面紗，藍(lán)色“人”字的可愛造型讓所有人耳目一新。

海寶的設(shè)計(jì)者：巫永堅(jiān)

 ◆主體形象

海寶以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。在國際大型活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)中率先使用文字作為吉祥物設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，是一次創(chuàng)新，“海寶”從頭到腳都充滿了含義。

頭發(fā)：像翻卷的海浪，顯得活潑有個(gè)性，點(diǎn)明了吉祥物出生地的區(qū)域特征和生命來源。

臉部：卡通化的簡約表情，友好而充滿自信。

眼睛：大大、圓圓的眼睛，對(duì)未來城市充滿期待。

膚色：充滿包容性、想象力，代表智慧，象征充滿發(fā)展希望和潛力的中國。

身體：圓潤的身體，展示著和諧生活的美好感受，可愛而俏皮。

拳頭：翹起拇指，是對(duì)全世界朋友的贊許和歡迎。

大腳：穩(wěn)固地站立在地面上，成為熱情張開的雙臂的有力支撐，預(yù)示中國有能力、有決心辦好世博會(huì)。

嘴巴：永遠(yuǎn)都是笑著的，總是發(fā)出“嗨—嗨—”的聲音，表示友好，很隨和，并向四海的人們發(fā)出邀請(qǐng)。

 ◆名字由來

中國2010年上海世博會(huì)吉祥物的名字叫“海寶”，意即“四海之寶”?！昂殹钡拿掷世噬峡冢埠退眢w的色彩呼應(yīng)，符合中國民俗的吉祥稱謂原則。“海寶”的名字與吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。

海寶是中國2010年上海世博會(huì)的形象大使，他正用熱情的雙臂、自信的微笑歡迎來自全球各地的朋友們。

 ◆主題體現(xiàn)

吉祥物海寶的整體形象結(jié)構(gòu)簡潔、信息單純、便于記憶、宜于傳播。雖然只有一個(gè)，但通過動(dòng)作演繹、服裝變化，可以千變?nèi)f化，形態(tài)各異，展現(xiàn)多種風(fēng)采。

“上善若水”，水是生命的源泉，吉祥物的主形態(tài)是水，他的顏色是海一樣的藍(lán)色，表明了中國融入世界、擁抱世界的嶄新姿態(tài)。

海寶體現(xiàn)了“人”對(duì)城市多元文化融合的理想；體現(xiàn)了“人”對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展建設(shè)的贊頌；體現(xiàn)了“人”對(duì)城市科技創(chuàng)新、對(duì)發(fā)展的無限可能的期盼；也體現(xiàn)了“人”對(duì)城市社區(qū)重塑的心愿；他還體現(xiàn)著“人”心中城市與鄉(xiāng)村共同繁榮的愿景。海寶是對(duì)五彩繽紛生活的向往，對(duì)五光十色的生命的祝福，也是中國上海對(duì)來自五湖四海朋友的熱情邀約。

上海世博會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)理念上，努力實(shí)現(xiàn)以下功能：

（1）充分體現(xiàn)主辦國家的文化

2010年上海世博會(huì)是由中國舉辦、上海承辦的全球盛會(huì)，也是第一次在發(fā)展中國家舉辦的綜合類世博會(huì)。上海世博會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)必須包含中國的文化特征，彰顯中國的文化精神，反映上海世博會(huì)中外文化交流的特征。同時(shí)，符合中國法律和社會(huì)公序良俗的要求。

（2）充分體現(xiàn)出上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題

中國2010年上海世博會(huì)吉祥物應(yīng)該成為主題演繹的形象截體和視覺標(biāo)識(shí)，與歷屆世博會(huì)或其他國際大型活動(dòng)已有的吉祥物形象在主題表現(xiàn)、造型設(shè)計(jì)等方面有明顯區(qū)別。

吉祥物形象要通過創(chuàng)意提煉、造型設(shè)計(jì)、理念闡述、性格設(shè)定、動(dòng)作演繹等手段，充分表達(dá)上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的主題。通過吉祥物形象生動(dòng)演繹城市、城市人之間的互動(dòng)關(guān)系，深刻表達(dá)足跡、夢想之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)思路和理念要清晰而獨(dú)特，契合主題且易于為廣大受眾理解。

（3）具有產(chǎn)品衍生和開發(fā)的價(jià)值

中國2010年上海世博會(huì)吉祥物要符合“好看、好懂、好記、好用”的原則，具有產(chǎn)品衍生、市場開發(fā)的形象基礎(chǔ)和造型前提，具有認(rèn)知度高、應(yīng)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，適合各種各類玩具、文具、服裝、禮品、飾品等系列衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)。在表現(xiàn)形式和技術(shù)手段上，適用于平面、立體和電子媒介的傳播和再創(chuàng)作，適用于不同載體對(duì)主題演繹和表現(xiàn)樣式的需要。

（4）與會(huì)徽珠聯(lián)璧合

３年前，上海世博會(huì)誕生了由三人合臂相擁而成、以漢字“世”為原形的會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)者邵宏庚。此次揭曉的吉祥物以漢字“人”作呼應(yīng)，可謂珠聯(lián)璧合，進(jìn)一步突出了“以人為本”的民本思想，強(qiáng)化了人與地球、人與世界的緊密關(guān)聯(lián)，深化了上海世博會(huì)的主題。

上海世博會(huì)的主題告訴世人，構(gòu)成城市的主體是人，創(chuàng)造美好生活的主體是人，享受美好生活的主體也是人，國家和社會(huì)的發(fā)展要“以人為本”。人，既是城市的細(xì)胞，又是城市的靈魂，人賦予城市文化、性格和創(chuàng)造力。人、城市和地球三個(gè)有機(jī)系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣，這種關(guān)系貫穿了城市發(fā)展的歷程。東方網(wǎng)記者從上海世博局了解到，吉祥物“海寶”以“人”為基礎(chǔ)，將城市和地球聯(lián)系于一身。

會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，和上海世博會(huì)以人為本的積極追求。

會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。

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