《心態(tài)篇》：
        
        格物、致知、誠(chéng)意、正心，這叫內(nèi)圣；修身，這是根本；齊家治國(guó)平天下，這叫外王。朝聞道夕死可以。殺生是為了放生。
        什么叫做佛，就是覺(jué)者、智者，通俗的講，就是覺(jué)悟了的人就叫佛。
        角色就是人格。如果人沒(méi)有建立起這個(gè)概念的話，很難建立起高品質(zhì)的溝通。
        人要做大事就記?。号c時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn)。
        君子不貳過(guò)，不遷怒。放下才能承擔(dān)，空才能有。
        一個(gè)人面色的改變，完全是由于你心態(tài)的改變。
        很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。
        鬼谷子：口乃心之門戶。
        心有多大，舞臺(tái)才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。
        很多人就是因?yàn)閮?yōu)秀，難以卓越。思考格局不要太小。

        人生就是這樣，你就是你想要成的那個(gè)人，你就是你決定成為的那個(gè)人。
        想用人的話，你得有包容心，乾隆說(shuō)：不聾不瞎，不配當(dāng)家。
        用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。用人所長(zhǎng)，必容人所短。
        沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。你再優(yōu)秀也不會(huì)有一個(gè)組織優(yōu)秀。
        思考力，執(zhí)行力，表達(dá)力，思考力是萬(wàn)力之源，思考一旦出現(xiàn)偏差，執(zhí)行力越強(qiáng)，犯的錯(cuò)誤就越大。
        道德經(jīng)：
        修之以身，其德乃真。一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你  一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。
        溝通要注意的是，把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。放下才能承擔(dān)。
        一個(gè)很會(huì)溝通的人，一定很會(huì)和自己溝通。一個(gè)人格局很小，一個(gè)人境界很低，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。
        言寡由，形寡毀，祿在其中。一言以興邦，一言以喪國(guó)。
        不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。
        一個(gè)有道行的人講話，會(huì)把時(shí)間和空間講進(jìn)去。易經(jīng)思想：空間可以換取時(shí)間，時(shí)間可以換取空間。
        很多人沒(méi)有智慧，就是當(dāng)動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)止不止，關(guān)鍵時(shí)刻，一定要懂得剎自己的車。
        那些沒(méi)有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自己如果沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，就會(huì)老是陷入到別人的游戲規(guī)則里。
        論語(yǔ)：不患無(wú)位，患何以立。
        領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。有激勵(lì)能力，有指引能力，要描去繪遠(yuǎn)景，才叫領(lǐng)袖；
        領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時(shí)候，也有人跟你走。
        最上品的布施，不是給點(diǎn)小錢和紅包，而是法布施。
        領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值，在于把追隨者，培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。
        領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力。
        修身為本，好好修身，再去齊家治國(guó)平天下

《孝道篇》
        
        比爾蓋茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母。比爾蓋茨把這種愛(ài)擴(kuò)展到了團(tuán)隊(duì)，最后擴(kuò)展到了全世界。
        入則孝，出則悌。
        論語(yǔ)：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？不要以為扔兩個(gè)錢，就叫孝順。
        百善孝為先。
        知人者智，自知者明。
        一個(gè)有愛(ài)心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。
        一個(gè)對(duì)父母都不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)溝通好；一個(gè)和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)帶好。
        樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不待。
        小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。
        凡是那些掙大錢的人，都比較講究，比較仗義，比較仁義。
        易經(jīng)：立者，義之何也。
        協(xié)義，什么叫協(xié)義??？協(xié)商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來(lái)了一用，那就沒(méi)義了，那就快結(jié)束了。
        合同，君子合而不同，小人同而不合。
       仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，好的團(tuán)隊(duì)是其樂(lè)融融，學(xué)樂(lè)融融。
        人要做到好德如好色。德高鬼神驚。君子憂道不憂貧。
        追求名利沒(méi)錯(cuò)，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。
什么叫忙??！心亡為忙??！哀大某過(guò)于心死。
        掙錢只有一個(gè)目的，就是花。
        生活本身就是財(cái)富，很多人一輩子被錢累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點(diǎn)道理。
        一個(gè)貧窮的人，不止是沒(méi)有金錢的人，也是指沒(méi)有空間和時(shí)間的人。
最傻的人，就是把錢存銀行的人。銀行就是把不愛(ài)花錢的人的錢，給愛(ài)花錢的人去花

《修養(yǎng)篇》
        
        人際溝通最忌諱的，就是一臉?biāo)老唷?/span>
        相隨心生，口乃心之門戶。
        溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)。
        一個(gè)心胸狹隘的人，講不出來(lái)大格局的話；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出來(lái)有使命感的話；
        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)很容易就能學(xué)來(lái)，很多根本不用儲(chǔ)備，檢索就行了。但人的能力是練出來(lái)的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來(lái)的。
        永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者，永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)子的事。
        溝通要控制好三個(gè)要素：第一，場(chǎng)景；第二，氣氛；第三，情緒
        一個(gè)人心智要是不好的話，知識(shí)越多可能越反動(dòng)；一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤；一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定高。因?yàn)槎际秦?fù)牽引，負(fù)思考，都是負(fù)見(jiàn)解，都是消極的注意力。
        世界上最偉大的力量，是改變的力量。。
        好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人，多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時(shí)間管理。
        注意力等于事實(shí)。
        惡，亞心為惡，只要處在亞心狀態(tài)，即心態(tài)稍微不好，你就可能惡語(yǔ)傷人，這樣如何能建立起高品質(zhì)的溝通？
        毛澤東，精通的目的，全在于應(yīng)用，知識(shí)不是力量，使用知識(shí)才是力量。
        學(xué)樂(lè)：學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。

《交友篇》
        
        溝通的三個(gè)特征，行為的主動(dòng)性，過(guò)程的互動(dòng)性，對(duì)象的多樣性。
        溝通有三種：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通，即演講。
        人才不一定有口才，有口才的人一定是個(gè)人才。
        思想這個(gè)陣地，你不占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。
        別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值。
        你知道認(rèn)同別人多么重要嗎？你知道重視別人多么重要嗎？
        認(rèn)同別人，就是肯定自己。做營(yíng)銷是從不斷讓別人認(rèn)同開(kāi)始的。
        企業(yè)最大的成本就是，沒(méi)有訓(xùn)練好的員工，那些不會(huì)做銷售的員工。所以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化，很重要的途徑就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。
        在人際關(guān)系上，少用，慎用：我認(rèn)為，我覺(jué)得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。第二，表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)你保留對(duì)方的立場(chǎng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)不同，觀念不同而已。
        團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是兄弟同志和戰(zhàn)友，天下就是這樣打下來(lái)的。
        人有覺(jué)悟，只有一個(gè)方法，就是向內(nèi)求，向外求是錯(cuò)誤的。苦海無(wú)邊，回頭是岸，此岸，就是彼岸。
        人要以道馭術(shù)。
        語(yǔ)言分三種，文字語(yǔ)言，有聲語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言。文字語(yǔ)言傳達(dá)信息，有聲語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。
        一個(gè)人改變其不良的語(yǔ)言慣性，就會(huì)改變你的神經(jīng)系統(tǒng)，行為系統(tǒng)，最后改變命運(yùn)。那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人都懂得這一套。
        君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子坦蕩蕩，小人常戚戚
中國(guó)人用一個(gè)字，把營(yíng)銷的概念全解讀了，就是儒家的“儒”字。

《管理篇》

        得其時(shí)，當(dāng)其位。
        學(xué)樂(lè)精神，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。
        萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。
        談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
        領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。
        凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，毛澤東在岳麓書(shū)院閉關(guān)一坐3個(gè)月。
        當(dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思考是正面的，他的行為是精進(jìn)的，他的表達(dá)是正面的。
        境由心造，所以，世間本無(wú)事，庸人自擾之。
        人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。
        想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒(méi)有整明白這點(diǎn)事啊！
        做營(yíng)銷的人要注意三句話，第一：人脈等于錢脈。第二，關(guān)系就是實(shí)力。
        企業(yè)只有實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其他都是成本。企業(yè)最大的成本就是，沒(méi)有訓(xùn)練好的員工，那些不會(huì)做銷售的員工。
        一個(gè)人要是擔(dān)心自己命運(yùn)不好，要改變的方法其實(shí)特別簡(jiǎn)單，就是找命好的人，跟他交朋友唄！找個(gè)命好的團(tuán)隊(duì)，找個(gè)命好的組織加入進(jìn)去，別人的命好，你的命跟著就好了。
        老子：圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
        最大的自私，就是無(wú)私。人脈等于錢脈，關(guān)系就是實(shí)力。我的事業(yè)，我的財(cái)富，我的未來(lái)，往往取決于我和多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。
        有幾本書(shū)，一定看看，卡耐基的《人際關(guān)系學(xué)》，中國(guó)的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》。
        什么叫營(yíng)銷，就是滿足人的需要。
        做企業(yè)要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基業(yè)常青。最沒(méi)有文化的人說(shuō)的就是：人死如燈滅。人要做到死而不亡，才是境界。
        人一輩子，總要忠誠(chéng)一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。
        想賺大錢，都是不怕花錢的人。