返樸歸真，回歸自然，和諧心身，健康生活是現(xiàn)代人乃之古人的最高的處世境界。

二十一世紀(jì)什么是最貴的？這句經(jīng)典的臺(tái)詞答案，在2010年的今天，或許已經(jīng)變成了“自然健康”最貴，追求健康的方法很多，可對于現(xiàn)代掙扎在污染與壓力之間的人們，要追求終極的健康，就要從健康的源頭抓起，也就是防末病，就如《內(nèi)經(jīng)》里說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安何來”？

在倡導(dǎo)生活品質(zhì)的今天，溫飽已經(jīng)不再是頭等大事，取而代之的是對于健康生活與和諧自然的關(guān)注，人們面對都市生活所帶來的各種健康隱患而產(chǎn)生的擔(dān)憂，使《自然身心健康》理念應(yīng)運(yùn)而生，并且正在由健康理念悄然轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的生活方式。這生活方式不是小資，并非潮流，更不是盲目跟風(fēng)，而是純凈、陽光、健康、自然，她是能保持身心健康的生活態(tài)度。那何為自然健康，何為自然養(yǎng)生呢？

莊子有一篇養(yǎng)生篇，其中有一段話是：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”從這一段話可以看出，我們的生命是有限的，而知識(shí)是無限的，如果我們以有限的生命去追求無限的知識(shí)，必然疲困不堪！既然知道這一點(diǎn)，還要去追求這些只會(huì)更加疲憊不堪，做好事不要追求名利，做世俗認(rèn)為的“惡”不要遭到刑戮之害，做事順應(yīng)自然，就可以明自然規(guī)律而保身心安寧，可以修身養(yǎng)性，可以延年益壽，盡享天年。

在當(dāng)今社會(huì)劇烈的競爭中，我們都在不斷地進(jìn)行所謂充電，不斷的博覽群書，不斷的學(xué)習(xí)技術(shù)，以致讓我們倍感壓力，也不會(huì)因知識(shí)和技術(shù)多了讓人輕松！我們何不坦然一些呢？我們不是不努力工作，而是在積極工作下更應(yīng)懂得知足常樂，因身體是億萬財(cái)富中前面的“1”，“1”如果倒了，以后的一切將付之東流，這在劉昕明老師所著的《自然養(yǎng)生》一書中也略談到了，這句話讓人深感沉思，觸動(dòng)緩解了我們緊繃的心靈，不至于斷弦。

在劉昕明老師所著的《自然養(yǎng)生》、《心場能理療》、《自然無為能量》等書中給我們指明了方向，無一不是在智慧中點(diǎn)悟著我們的人生，無一不是點(diǎn)化著我們迷途的心靈，告訴我們?nèi)绻捞斓淖饔?，知道人的作用，其知識(shí)就達(dá)到了登峰造極的地步。知道天的作用，就是說懂得宇宙萬物是無所生的，知道人的作用就是按照自己的智力行事，不斷努力追求所不知道的東西，以保持長壽，這是最聰明的。就如人法地，地法天，天法道，道法自然一樣。

也許要達(dá)到這種地步只有真人才能做到，古時(shí)候的真人，做事而無求，只有過程，不力求成功與否，自然的失敗與成功都不會(huì)傷及心身健康。對于生死也不會(huì)看重，來去自由，不忘記自己的來源，也不追求自己的歸宿，有了生命欣然接受，失去生命復(fù)歸自然，不用心智去損害“道”，不用人為去幫助天，這就是真人。

他們心里忘記了一切，而盡顯寂靜安祥，嚴(yán)肅像秋天一樣，溫暖像春天一樣，喜怒如同四時(shí)運(yùn)行一樣自然，他們喜好天人合一，不喜歡的也是天人合一。因不管認(rèn)為天人是否合一，它們都是合一的，認(rèn)為天人合一就是與自然同類，把天和人視為不是相互對立的，順應(yīng)事物的變化隨遇而安，人們無法測知真人的底蘊(yùn)，恰恰從劉老師的書中和生活中讓我感覺劉老師就是這樣一個(gè)人，平淡自然卻蘊(yùn)藏玄機(jī)，深不可測！

今吾學(xué)習(xí)了劉老師的自然養(yǎng)生文化，讓我深感中華傳統(tǒng)的文化博大精深，道的文化玄而又玄，卻又是眾妙之門，能把道的文化宣釋的如此簡單明了，觸動(dòng)我們靈魂深處的脈弦，又好似根本沒有說過什么，一切本來就如此自然。這種深淺自然，有無、無無、無有的三重境界以這種無為而為的表達(dá)方法盡泄天機(jī)，也只有劉老師才能給予我們以這樣的方式點(diǎn)悟大道的智慧。

愿劉老師的自然養(yǎng)生文化能在追求健康的朋友中普及開來，積極的為人類奉獻(xiàn)大情大愛，讓每一顆心靈都撒上慈法甘露，出淤泥而不染，延年益壽，吉祥如意，幸福安康！轉(zhuǎn)載《自然身心健康》一書中的內(nèi)容。